كما في صحيح البخاري تأخر الرسول صلى الله عليه وسلم يوما ان العادة في صلاة الفجر ثم خرج وصلى صلاة تجوز بها ثم بعد الصلاة قال اماكنكم اخبركم ما الذي حبسني
ثم قال قمت وصليت ما شاء الله ان اصلي ثم نعست. فاتاني اتيان من ربي الرؤيا الانبياء وحي مثل الوحي الذي يكون في اليقظة ما في فرق فأتان اتيان من ربي فقالا لي انطلق انطلق فانطلقت معهما. فاتينا على رجل
وعنده رجل قائم يشرشر شدقه من فمه الى قفاه ومن منخره الى قفاه. ثم يتحول الى جانب الثاني ويصنع به كذلك. فاذا فرغ منه الى الشق الاول قد عاد كما كان. فيفعل به
كذلك فقلت سبحان الله ما هذا؟ فقال لي انطلق انطلق انتهينا على رجل نائم عنده رجل معه حجر يثلغ رأسه. فيتدحده الحجر فيذهب خذه فاذا اخذه وعاد اذا رأسه قد عاد كما كان فيثلغه. فقلت سبحان الله ما هذا
قال ايه انطلق انطلق فاتينا رجل يسبح في نهر مثل الدم وعلى ضفاف النهر رجل عنده حجارة. فيأتي ويفغر فيلقمه حجرا ثم يعود يسبح. فقلت سبحان الله ما هذا؟ فقال لي انطلق انطلق. فاتينا الى رجال ونساء عراة في بناء مثل التنور. اسفل
واسع واعلاه ضيق. ثم يأتيهم لهب من اسفل منهم. فيصيحون ويظوؤون فقلت سبحان الله ما وقال لي انطلق ذكر اشياء ثم فسروا له ذلك. قالوا اما الرجل الذي رأيته يشرشل صدقا
من فمه الى قفاه ومنخره الى من قفاه. فهذا الرجل يكذب الكذبة تبلو الافاق. هذا عذابه الى يوم القيامة واما الرجل رأيته يثلغ رأسه رأسه فهذا الرجل يأخذ القرآن وينام عن الصلاة المكتوبة. هذا عذابه
يوم القيامة واما الرجل الذي رأيته يسبح في النهر اللي مثل الدم فهذا اكل الربا. هذا عذابه الى يوم القيامة. واما الرجال والنساء العراة الذين رأيتهم في مثل النور هؤلاء الزناة والزواني هذا عذابهم الى البقية. هكذا يعني هذا معناه ان الذنوب
يعاقب عليها في في البرزخ هذي حياة وفي حديث ابن عباس الذي في الصحيحين يقول مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرين وقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلى انه كبير. اما احدهما فكان لا يستبري من بوله
يعني لا يتنزه من بوله. واما الاخر فكان يمشي بالنميمة الى اخره