1
00:00:00.100 --> 00:00:26.000
كان الصحابة رضوان الله عليهم لانهم يعرفون المآل يعرفون ما يترتب على هذه الحياة. يعرفونه تماما بمعرفته بما جاء به الرسول كان احدهم يسأل الرسول كثيرا ما جاء في الترمذي

2
00:00:26.450 --> 00:00:50.800
معاذ يقول كان في سفر فوجدته خاليا فانتهزت الفرصة قلت يا رسول الله اخبرني عن عمل يدخلني الجنة كيف يعني سؤال اخبرني عن عمل يدخلني الجنة يعمل بالعمل هذا قال لقد سألت عن عظيم

3
00:00:51.450 --> 00:01:11.400
وانه ليسير على من يسره الله تعبد الله ولا تشرك به شيئا. هذا اول شيء وهذا اللي نسميه العقيدة اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت

4
00:01:11.500 --> 00:01:32.850
ان استطعت اليه سبيلا الرسول صلى الله عليه وسلم بعث بالخير كله ما اقتصر على هذا لانه يعرف ان الصحابة عندهم رغبة في الخير كثيرة قال الا ادلك على ابواب الخير

5
00:01:33.700 --> 00:02:03.050
قلت بلى يا رسول الله قال صلاة المرء في جوف الليل تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. وفي رواية صدقة السر لطف يوم الحد الخطيئة كما يطفئ الماء النار في حديث اخر

6
00:02:04.550 --> 00:02:24.000
ثم تلا قوله جل وعلا تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين بما كانوا يعملون الا تعلم نفس دخل في هذا

7
00:02:24.050 --> 00:02:48.650
الرسل والملائكة وغيرهم ما يعلمون ماذا اخفي لهم من قرة الاعين ثم قال والصوم جنة الصوم جنة الصوم جنة يعني الجنة هي التي يسن بها من اه السلاح ومن غيره يبتدي

8
00:02:49.750 --> 00:03:09.100
ثم ذكر باب الخيل من قال له الا اخبرك برأس الامر وعمودي وذروة السنام رأس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة الجهاد في سبيل الله ثم قال لا ان اخبرك بملاك ذلك كله

9
00:03:10.900 --> 00:03:55.550
وملاك الشيء يعني الذي يكون مرجعه اليه كما يسمى الحبل الذي يربط  البهيمة  يرعى بهذا الحبل ان هذه يسمونها يعني هي اصل هذا الشيء  قال يملك عليك لسانك يملك عليك لسانك

10
00:03:56.700 --> 00:04:21.200
فاذا الامور مرتبط بعظها ببعظ اللسان يحتاج الى حفظ ان يملك ولا يجوز انه يملكك لسانك بس تتكلم بما يجب ان تفكر بالكلمة قبل ينطق بها قلت او او نؤخذ بما نتكلم به وقال هل يكب الناس على مناخرهم

11
00:04:21.300 --> 00:04:43.450
النار الى حصائد السنتهم ويشبه هذا ما وقع في حجة الوداع فانه في انصرافه من عرفات استقبله اعرابي فامسك زمام ناقته فقال دلني على عمل يدخلني الجنة ويبعدون عن النار

12
00:04:44.500 --> 00:05:01.200
فالتفت صلى الله عليه وسلم الى من عنده قال لقد وفق ثم قال كيف قلت قال قلت دلني على عمل يدخلني الجنة ويبعدني من النار قال ان كنت اوجزت المسألة

13
00:05:01.350 --> 00:05:20.900
لقد اطلت واعرظت اسمع مني تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة تصوم رمظان وتحج البيت خل زمام الناقة ذكر هذه الامور الخمسة فقط تعبد الله ولا تشركوا به شيء

14
00:05:20.950 --> 00:05:48.850
هذا الذي يدخل الانسان الجنة ولكن تعبد الله ولا تشرك به شيئا شيئا هنا نكرة يدخل فيه الكثير والقليل والشرك يعني انواع متعددة وفيه الخفي فيه الامور الكثيرة التي قد تقع للانسان

15
00:05:48.950 --> 00:06:13.050
ولا يدري وادناه من يحب الانسان الشيء على باطل يحبه لباطل لامر باطل والا بخل الانسان بالحق هذا قد يدخل في هذا  لانه ايش قدم محبة المال على امر ربه جل وعلا

16
00:06:14.900 --> 00:06:17.250
في هذا كثيرة يعني في الواقع