1
00:00:00.000 --> 00:00:24.950
قوله صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما مئة الا واحدة من احصاها دخل الجنة هذا حديث متفق على صحته. من حديث ابي هريرة هذا الحديث لا يفيد ان اسماء الله عز وجل محصورة بتسعة وتسعين

2
00:00:25.100 --> 00:00:46.400
اذا ماذا يكون معنى هذا الحديث؟ معنى هذا الحديث والله اعلم ان من اسماء الله تسعة وتسعين ان من اسماء الله تسعة وتسعين من احصاها دخل الجنة واحصاء هذه الاسماء يكون بثلاثة اشياء

3
00:00:46.650 --> 00:01:13.400
يقوم بمعرفة معانيها يقوم بمعرفة معانيها ويكون ايضا بالتعبد لله بها الله جل وعلا سميع فلا تسمع الله الا ما يحب وما يريد الله جل وعلا بصير فلا يراك حيث نهاك

4
00:01:13.800 --> 00:01:51.500
نعم الله جل وعلا رحمن رحيم. اذا تعرض لرحمته وذلك بطاعته وهكذا نعم قال فلا يدل نعم عفوا والثالث هو حفظ هذه الاسماء حفظ تسعة وتسعين اسما من احصاها اي يدخل في ذلك من حفظها وعرف معانيها وتعبد لله

5
00:01:51.500 --> 00:02:13.900
فيها نعم. قال هذا الحديث فلا يدل على حصر الاسماء بهذا العدد ولو كان المراد الحصر لكانت العبارة ان اسماء الله تسعة وتسعون اسما نحصاها دخل الجنة او نحو ذلك

6
00:02:14.000 --> 00:02:39.400
اذا فمعنى الحديث ان هذا العدد من شأنه ان من احصاه دخل الجنة وعلى هذا فيكون قوله من احصاها دخل الجنة جملة مكملة لما قبلها اوليست مستقلة؟ ونظير هذا ان تقول عندي مئة درهم اعددتهم للصدقة

7
00:02:39.500 --> 00:03:02.050
فانه لا يمنع ان يكون عندك دراهم اخرى لم تعدها للصدقة. اذا من هذه الدراهم التي انت تملكها جعلت مئة درهم للصدقة والباقين ليست لي الصدقة قال ولم يصح ولم يصح

8
00:03:02.100 --> 00:03:24.900
عن النبي صلى الله عليه وسلم تعيين هذه الاسماء تعيين هذه الاسماء يعني تسعة وتسعين اسم في حديث نأتي الى سورة الحشر اكثر موضع في القرآن لعل الشيخ سالم ينتبه اكثوا موضع في القرآن ذكر فيه اسماء

9
00:03:24.900 --> 00:03:49.850
الله جل وعلا نهاية ماذا سورة الحشو فذكر الله جل وعلا سبعة عشر اسما طيب اية الكرسي؟ وين اه محمد الاسلام اية الكرسي كم فيها من اسم  سبعة طيب الاستاذ جعفر

10
00:03:52.050 --> 00:04:12.500
اية الكرسي كم فيها من اسم؟ خمسة فيها خمسة اسماء واذا قلنا ان الحي القيوم من واذا قلنا ان الحي القيوم هو الاسم الاعظم يكون في اية الكرسي الاسم الاعظم

11
00:04:13.800 --> 00:04:25.706
نعم قال ولم يصح ولم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم تعيين هذه الاسماء يعني في حديث. وآآ