1
00:00:05.050 --> 00:00:25.050
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده

2
00:00:25.050 --> 00:00:45.050
لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس

3
00:00:45.050 --> 00:01:15.050
واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

4
00:01:15.050 --> 00:01:35.050
اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثة وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله من

5
00:01:35.050 --> 00:01:55.050
من اكثر القصص التي ذكرها ربنا تبارك وتعالى لنا في القرآن هي قصص توضح لنا مدى الفساد المالي الذي كان في الامم التي كانت تسبقنا. وكان الله سبحانه وتعالى اذا ذكر لنا قصة امة او جماعة

6
00:01:55.050 --> 00:02:15.050
او افراد عندهم فساد مالي كان دائما ما يقرن الله سبحانه وتعالى مع ذكر هذه القصة عقوبة هذه الامة او هذا الفرض او هذه الجماعة التي لم تبالي ابدا في لحظة من اللحظات بخطورة الفساد المالي

7
00:02:15.050 --> 00:02:45.050
اذا دب في المجتمعات والامم فمثلا اذا تدبرنا وتأملنا الى قصة قوم شعيب فانها امة المصيبة عندها فساد مالي. كانت امة تطفف المكيال والميزان. وتسرق حقوق الناس وتأكل اموال الناس بالباطل. ومن نظر وتأمل في هذه الامة يرى كيف ان الله سبحانه وتعالى جعل بيوتها خراب

8
00:02:45.050 --> 00:03:09.800
وجعل ديارها خراب ودمر عليها ودمر الله عز وجل هذه القرية ومن نظر منا وتأمل وتدبر الى الواقع الذي حياه بنو اسرائيل هذه الامة التي كانت معروفة ومشهورة ايضا بالفساد المالي بالرشوة واكل اموال الناس بالباطل

9
00:03:10.900 --> 00:03:30.900
ونرى كيف ان الله سبحانه وتعالى اهلكهم ودمرهم. ونرى ايضا كيف ان الله سبحانه وتعالى ذكر لنا في القرآن شأن اصحاب السبت الذين اكلوا المال بالباطل عن طريق التحايل على شرع الله سبحانه وكيف ان الله مسخ

10
00:03:30.900 --> 00:03:50.900
القرية قردة وخنازير وكيف ان الله يتلو علينا شأن رجل صاحب فساد مالي في امة بني اسرائيل وهو وكيف ان الله عز وجل خسف به؟ وكيف ان الله عز وجل ذكر لنا ايضا في القرآن قصة اصحاب الجنة الذين كان

11
00:03:50.900 --> 00:04:10.900
عندهم فساد مالي ومنعوا حق الفقير من هذا المال. وكيف ان الله انزل نارا فاحرقت هذه الجنة؟ وكيف ان الله وتعالى ذكر لنا ايضا في القرآن قرية سبأ قرية سبأ وانهم لما اعرضوا عن شكر هذه النعمة نعمة المال والثراء

12
00:04:10.900 --> 00:04:26.300
ان الله دمر عليهم قريتهم كل هذا نذير لنا كل هذا نذير لنا. لان الله سبحانه وتعالى اذا كرر علينا شيئا في القرآن فانما يريد الله سبحانه وتعالى ان يكون هذا الشيء

13
00:04:26.300 --> 00:04:46.300
عبارة عن امر مستقر في قلوب الناس. وبخاصة مع ازمنة لا يبالي فيها الناس او بعض الناس. من اي شيء اكتسبوا من حلال اخذوا ام من حرام كما في صحيح البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال سيأتي على الناس

14
00:04:46.300 --> 00:05:06.300
لا يبالي فيها المرء امن حلال اخذ ام من حرام؟ ويأتي النبي صلى الله عليه وسلم ليؤكد على نفس انتبهوا وبخاصة شبابنا. شباب النهارده اللي بدأ ينطلق بقى في الحياة وفي الاعمال. انتبهوا امن حلال اخذتم ام من حرام

15
00:05:06.300 --> 00:05:26.300
اياك في يوم من الايام ان تغتر بكثرة المال. فوالله حتما ولابد هذا المال يذهب هباء اذا اخذ من حرام. عافاني الله عز وجل واياكم الحرام. يأتي من الحرام يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ويؤكد على نفس المعنى. مسألة الكسب. ما لك حلال ام من حرام

16
00:05:26.300 --> 00:05:46.300
يحذرك صلى الله عليه وسلم ويقول اياك اياك ان تأخذ في يوم من الايام مالا ولو من حرام مالا من حرام. فقال صلى الله عليه وسلم لا تزولا قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع. سؤال من الاربعة عن ما له من اين اكتسبه؟ مش

17
00:05:46.300 --> 00:06:06.300
كده وبس وفيما انفقه. ويأتي النبي صلى الله عليه وسلم ويحذرنا من كثير من الصور التي قد يقع فيها كثير من الناس وهو لا يشعر. اذا عنصرنا الاول والذي اريد ان اؤكد عليك ان اغلب قصص القرآن متعلقة بالفساد المادي

18
00:06:06.300 --> 00:06:27.450
ان اغلب قصص القرآن اهلك اصحابها بسبب الفساد المادي. قال الله سبحانه وتعالى اولئك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم. مين دول؟ آآ آآ سماعون للكذب اكلونا للسحت. الناس اللي بتاكل سحت ما الحرام والعياذ بالله. سواء في

19
00:06:27.450 --> 00:06:51.400
المكسب او اغلى اموال الناس بالباطل اما العنصر الثاني ان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي ليؤكد لنا انتبهوا. يأتي فيؤكد لنا ان الحرام وان قل. حرام وان كان قليل. الا انه عند الله عظيم

20
00:06:51.600 --> 00:07:11.000
اوعى في يوم من الايام تنسى ان تسأل نفسك الربع جنيه ده حلال ولا حرام؟ جاي من طريق مشروع ولا من طريق غير مشروع؟ المال وان قل. النبي لا يتكلم عن كثرة المال انما يتكلم في الاحاديس التي سيتلوها

21
00:07:11.000 --> 00:07:31.000
عليكم الان عن اشياء قليلة جدا من حرام. هي في نظر بعض الناس اشياء بسيطة لا تذكر ولكن حقيقة لها مصير اليم. خذوا معي هذه الاحاديث. وانا من البداية اثق تمام الثقة ان كل

22
00:07:31.000 --> 00:07:44.400
من امامي من اهل الفضل ومن اهل الخير ولكن اذكر هذا من باب الانذار. وانا على ثقة تامة ان كل من امامي الان من اهل الامانة بفضل الله عز وجل. اما

23
00:07:44.400 --> 00:08:05.300
الحديث الاول فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول فيه من اخذ شبرا من ارض بغير وجه حق من اخذ شبرا من ارض بغير وجه حق. انا ما بتكلمش الان على مئات الافدنة او الاف الافدنة. ولا بتكلم

24
00:08:05.300 --> 00:08:25.950
النهاردة على مساحات شاسعة بتؤخذ بغير وجه حق. انا الان بتكلم عن شبر شبر اخذ من ارض بغير وجه حق انا مش بتكلم عن اخ ظلم اخته في الميراث دي مراتها في الارض وقال ان سلو البلد ان هي ما تاخدش في الارض. فظلمها في الارض. انا باتكلم

25
00:08:25.950 --> 00:08:46.150
عن شبر شبر من اخذ شبرا من ارض ظلما. في رواية بغير وجه حق. انا لا اتكلم عن ناس خدت الدولة ظلما قال النبي صلى الله عليه وسلم من اخذ شبرا من ارض بغير وجه حق

26
00:08:46.650 --> 00:09:09.950
طوقه يوم القيامة في سبع اراضين. معنى الحديث ما كنتش فاهمه. زي ما هو ممكن يكون عند البعض الان مش مفهوم في بدأت اجمع روايات الحديث والله يعني الواحد اترعب بصراحة. فوجئت ان النبي صلى الله عليه وسلم في رواية صحيحة رواها ابو يعلى ان النبي صلى الله

27
00:09:09.950 --> 00:09:29.950
الله عليه وسلم قال من اخذ شبرا من ارض كلف ان يحمل ترابه كاملا الى ارض المحشر يوم القيامة شيل الاراضي دي كلها ووديها قابل بها ربنا يوم القيامة. هذه رواية. الرواية الثانية امره الله عز وجل ان يحفرها الى سابع ارض

28
00:09:29.950 --> 00:09:52.100
يحفر الشبر ده الى سابع ارض. ثم يكون في سابع ارض فتنطبق الارض عليه. تخيل ده سقف بيت وقع على واحد موته مشكلة القيامة ويأتيه الموت من كل مكان وما هو؟ تخيل! يحفر هذا الشبر لحد الارض السفلى الارض

29
00:09:52.100 --> 00:10:08.800
سم يكون فيها سم ينطبق عليه ثم ينطبق عليه. وفي رواية ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من ظلم شبرا من ارض خسف به يوم يوم القيامة لسابع ارض

30
00:10:09.400 --> 00:10:26.400
خسف به يوم القيامة لسابع ارض. ده ده انا باتكلم الان عن شبر خذ الحديث الثاني. قال ابو رافع كنت ذات يوم مع حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم

31
00:10:26.400 --> 00:10:49.450
فمررنا على البقيع فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يقول اف لك اف لك اف لك. قال فوقعت في نفسي فتأخرت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما لك امشي امشي واسرع النبي صلى الله عليه وسلم في خطوته فقلت يا رسول الله قلت لي

32
00:10:49.450 --> 00:11:18.400
اف لك احدث مني امر؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا. ولكن مررت على رجل في قبره استعملناه يجيب اموال الصدقة. يجيب اموال الصدقة. فغل بردة جلبية جلابية فغل بردة جلابية تلاتين اربعين جنيه. فغل بردة فهي تحترق عليه الان في

33
00:11:18.400 --> 00:11:40.600
في قبره جلابية مش ملايين مش مئات الافدنة جلابية خد الحديث الثالث وفيه يقول النبي صلى الله عليه وسلم يا رب سلم يا رب. يا رب سلم يا رب. والحديث لصحابي

34
00:11:40.850 --> 00:11:58.600
اسمه كركرة. حديس رواه البخاري في صحيحه ان النبي صلى الله عليه وسلم لما انهى غزوة خيبر وكان كركرة خادما للنبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم بدأ يوزع الغنائم

35
00:11:58.900 --> 00:12:19.100
اذا بسهم غرب يأتي الى صدر هذا الرجل وهو بيجهز الرحل للنبي على الراحلة بيحط اللي اعزكم الله البردعة على الجمل للنبي فجاءه سهم غرب فقتله. فقال الناس هنيئا له الشهادة. ده كان مجاهد ولسه بيجاهد مع النبي دلوقت

36
00:12:20.000 --> 00:12:44.200
واخد بالك؟ فقالوا يا رسول الله هنيئا له الشهادة. قال لا والله بل رأيته يسحب في النار على وجهه الان ليه يا رسول الله؟ قال في بردة غلها في بوردة غلها. خد الحديس الرابع وفيه النبي صلى الله عليه وسلم يقول الا من استعملناه على عمل. قال النبي

37
00:12:44.200 --> 00:13:13.450
لا الفين احدكم يأتي يوم القيامة. على رقبته بعير له رغاء او فرس له حمحمة او شاة لها غثاء اسمع اللي جاية دي او شاة لها غثاء. او رقاع تتطاير

38
00:13:13.450 --> 00:13:37.000
رقاع تتطاير الرقاع اهل العلم قالوا ورقة. الرقاع بعض اهل العلم قالوا ورقة. وبعض اهل العلم قالوا لا الرقاء معناها ثوب فتخيل ورقة اخذت حرام ياتي يوم القيامة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول له لا املك

39
00:13:37.000 --> 00:14:03.900
لك من الله شيئا. يا نهار ابيض! ورقة! ورقة! ايوة ورقة! ورقة! خد ورقة حرام خد ورقة بغير وجه حق ورق يتطاير. جاي يوم القيامة شايل ورق على كتافه ده ايه ده! ورقة يا رسول الله يعني يجي لك يقول لك انا سرقت ورقة. سرقت اخدت ورقة بغير وجه حق

40
00:14:04.100 --> 00:14:24.100
خدت ورق من المدرسة واديته للاولاد عندي في الدرس. خدت ورق من المصلحة واديته لاولادي يزاكروا فيه. ورقة يا رسول الله ورقة ورقة. اغثني يا رسول الله فيقول له النبي وهو الذي قال عن نفسه صلى الله عليه وسلم شفاعتي لاهل الكبائر من امتي. يقول له يا رسول الله اغثني

41
00:14:24.100 --> 00:14:50.200
شفاعتك يقول له انا لا املك لك من الله شيئا في ورقة ورقة؟ اه اه الانسان مننا خد بالك. خد بالك. بل قال النبي صلى الله عليه وسلم  الا من حلف على يمين

42
00:14:50.250 --> 00:15:16.100
ليقتطع بها مال امرئ مسلم بغير وجه حق الا حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قالوا يا رسول الله وان كان شيئا يسيرا ولو على حاجة بسيطة يا رسول الله

43
00:15:16.400 --> 00:15:33.200
وقال صلى الله عليه وسلم وان كان على عود اراك اغدر عارف ليه النبي قال اخضر؟ الاخضر ده اللي ما حدش بينتفع به لان عود الاراك ما ما بيستعملش الا اذا يبس. الاخضر ده ما فيش فيه منفعة

44
00:15:33.600 --> 00:15:47.750
والاراك ده شيء تافه جدا في زمن النبي شيء بسيط مشأته في ثمنه. ما هي عبادة طبعا كما تعلمون. تخيل! النبي يقول حرم الله عليه الجنة. واوجب له النار بايه

45
00:15:47.750 --> 00:16:07.400
على عود سواك اخضر عود سواك اخضر النبي لما يتكلم مع امته ده بيكلم مين؟ بيكلم مين؟ بيكلم من شهد لهم بالامانة بيكلم الصحابة. بيكلم الصحابة اللي ربنا زكاهم ورضي عنهم وشهد لهم بالجنة. اولئك هم المؤمنون حقا

46
00:16:07.650 --> 00:16:27.650
كما قال ربنا عز وجل في خد بالك سواك اخضر. يعني لا ينتفع به انسان ورخيص الثمن ده حرم الله عليه الجنة واوجب له النار ليه؟ اكل مال حرام. في يوم من الايام دخل بيته شيء غلط. حرام من طريق غير مشروع. في يوم من الايام ظلم واحد فاخد منه شيء

47
00:16:27.650 --> 00:16:45.000
بسيط بغير وجه حق. اختم الجزئية دي العنصر الثاني بهذا الحديث. وفيه قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يأخذ اخا عصاه ان يأخذ عصا اخاه بغير طيب نفس

48
00:16:45.250 --> 00:17:07.050
عصاية ايه يا عصاية؟ غسل شجرة. خدته وماشي اتكئ عليه كده. النبي قال حرام عليك انك تاخده بغير طيب نفس. انت خدته مني وهو مش راضي. لا يحل له ذلك. الاحاديس دي ترعب. الاحاديس دي تخلي الواحد كده

49
00:17:07.050 --> 00:17:25.350
لأ خد بالك خد بالك خد بالك المسألة مش بسيطة اوعى في يوم من الايام تظن ان الامر بسيط لا مش بسيط ده ممكن يكون بسيط في عنينا بس عند ربنا مش بسيط. النبي لما قال الكلام ده بعد حديث كركرة لما الصحابي ده مات لقينا واحد تاني جاي

50
00:17:25.350 --> 00:17:45.350
الصلاة على النبي لما سمع الحديس انا رأيته يزحف في النار على وجهه في بوردة غلاها قام واحد جاي بشراط بنعل بجزمة اعزكم الله. جاي بشراك جاي بنية على اللي خده من الغنائم قبل ان توزع لا يا رسول الله طب خد ده بقى انا كنت غليته من غير قبل ان تقسم الغنيمة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم شراك من

51
00:17:45.350 --> 00:18:07.350
او شراكان كان هيبقوا نار في رجليك. وانتم عارفين يعني ايه شراك. النبي لما شفع لعمه لما شافع لعمه قال شفعت له فهو في قدمه شراكين من نار يغلي منهما دماغه. لابس بس نعل في النار نعل نار كده في النار دماغه بتغلي من سخونية النار دي

52
00:18:07.350 --> 00:18:29.650
من سخونية النعل اذا النبي لما يحط الاحاديس دي كده كلها قدام عينينا. ويقول لنا خدوا بالكم انا باتكلم الان من منطلق كلام النبي. لما اتكلم مع الصحابة الامناء ان الانسان مننا لو هيشتغل لو هيعمل لو فيه ميراث لو فيه اموال لو اؤتمن على مال خد بالك ان الامر البسيط من المال ده

53
00:18:29.650 --> 00:18:51.700
ما بيعديش ما بيعديش. من اجل ذلك. النبي صلى الله عليه وسلم نقل الصحابة نقلة عجيبة جدا. النقلة دي هي نقلة بعد اما كان بيكلمهم ان الامر البسيط ده الامر البسيط ده اللي انت شايفه بسيط ممكن يكون بسيط في عينيك بس هو كبير اوي عند ربنا انما خد بالك ان مهما الانسان جمع من حرام والعياذ بالله

54
00:18:51.700 --> 00:19:05.850
في حكم لابد ان الانسان يصاب بعقوبة الخلاف اللي اه ده خلاف خالص. ايه العقوبة؟ ايه العقوبات؟ ودي النقطة التالتة معنا في الخطبة النهاردة. العقوبات اللي ممكن يصاب بها الانسان

55
00:19:05.850 --> 00:19:23.850
اذا في يوم من الايام فكر ان ياكل قرش واقل منه بس من طريق غير مشروع اما العقوبات خد اول عقوبة. ان هذا المال لا توجد فيه بركة ابدا. ابدا ابدا. اوعى تظن

56
00:19:23.850 --> 00:19:43.850
ان انا اكسب النهاردة ملايين ان ده بقى هبقى سعيد. لا والله. لا تعجبك اموالهم ولا اولادهم. انما يريد الله ليعذبهم بها. المال ده اللي جاي من طريق غلط هتتعزب اللسان يتعزب به. هيتعزب به في الدنيا. يتعزب به في الدنيا. اول شيء تمحق منه البركة

57
00:19:43.850 --> 00:20:02.450
ما تلاقيش في بركة ابدا. تلاقي سبحان الله مجمع اموال بالملايين. حرام. حرام. وتعال اسأله. فيه بركة؟ يقول لك والله الصبح بيبقى مش عارف كم مش عارف قد ايه وسبحان الله اخر النهار ما لقتش منه حاجة. هو النبي قال كده. قال صلى الله عليه وسلم

58
00:20:02.750 --> 00:20:27.500
البيعان بالخيار ما لم يتفرقا. فاذا صدقا وبينا بورك لهما في كسبهما. شف قال لي والله الساعة دي هي كويسة بس فيها عيب كزا فاذا صدق وبين بورك لهما في بيعهما. واذا كذبا وكتمه محقت. شف شف الكلمة. شف النبي

59
00:20:27.500 --> 00:20:47.500
محقت بركة بيعهما. معلش نتقدم كده للامام ربنا يجزيك خير بس عشان الناس اللي داخلة. شف كده المكان فوق فاذا صدق وبين بورك لهما في بيعهما. واذا كتما محقت بركة بيعهما

60
00:20:47.500 --> 00:21:06.050
وفي محق البركة. شف محق البركة بتتمحق. ولما البركة بتمحق المال يقل وزمان اذا قل المال خرب البيت. عشان كده خد الحديث ده والاحاديث الفازه شديدة شوية. بس هو ده اللي

61
00:21:06.050 --> 00:21:19.750
مع مقام الكلام ده. النبي صلى الله عليه وسلم يقول واليمين الفاجرة تروح لواحد بتشتري من عنده السيارة شيء عنده تليفون شيء من عنده يقعد يحلف لك تلاتين اربعين يمين

62
00:21:19.800 --> 00:21:40.650
قال النبي صلى الله عليه وسلم اسمع اسمع واليمين الفاجرة تدع الديار براقع خراب للبيوت اخد مال حرام يخش بيتي خد بالك ان حتما ولابد قضاء ربنا ربنا كتب كده مال دخل حرام البيت بيتخرب البيت بيتخرب والله

63
00:21:40.650 --> 00:21:59.400
اعرف ناس قابلتهم وقعدوا معي والله العظيم يعني اقل واحد مثلا ستين مليون راس مال ودلوقتي عمال يعني يسأل الناس. عمال يسأل الناس. ليه؟ اهو المال حرام كده. تلاقي البيت اتخرب وتلاقي الزوجة تمردت عليه والاولاد

64
00:21:59.400 --> 00:22:16.250
بيعملوا فيه ايه؟ مال حرام. حتم ولابد البيت يخرب. تدع الديار بلا يقع اي خراب ليس هذا وحسب بل قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم. مين يا رسول الله

65
00:22:16.250 --> 00:22:32.000
قال من بينهم المنفق سلعته بالحلف الكاذب واحد بينفخ سلعته بالحالف الكاذب كذاب. خد المال بغير وجه حق. ده لا ينظر الله اليه يوم القيامة ولا يزكيه وله عذاب اليم. انتبهوا خد

66
00:22:32.000 --> 00:22:51.750
النبي صلى الله عليه وسلم قال قال يا كعب ابن عجرة ان الله حرم حر ان الله عز وجل حرم على الجنة كل جسد نبت من سحت وفي رواية ايما جسد نبت من سحت فالنار اولى به

67
00:22:51.850 --> 00:23:11.850
وتخيل بقى كيف يبعث بين يدي الله عز وجل يوم القيامة؟ ازاي يبقى واقف بين ايدين ربنا يوم القيامة؟ ده يبعث يوم القيامة فاجرا مبعوث يوم القيامة في ارض المحشر مع الفجار. ليه؟ خد مال حرام خد مال غلط. خد مال غلط. ويقابله الله عز وجل يوم القيامة وهو غضبان

68
00:23:11.850 --> 00:23:34.650
قال صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين ليأخذ مال امرئ بغير وجه حق لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان وهو عليه غضبان. فقالوا وان كان شيئا يسيرا قال وان كان شيئا يسيرا. ربنا يقابله يوم القيامة غضبان. غضبان عليه. بسبب جنيه ولا اتنين

69
00:23:34.650 --> 00:23:54.650
جنيه ولا مية جنيه ولا مليون جنيه آآ اخذهم بغير وجه حق. خدهم غلط من طريق غير مشروع. بتكون النتيجة هنا ربنا يقابله غضبان ليس هذا وحسبا قال وليتبوأ مقعده من نار. ويزبط بقى كمان ده ربنا اعد له في النار بيتا يوقد عليه والعياذ بالله

70
00:23:54.650 --> 00:24:18.350
القيامة. ده ليه؟ علشان حاجات بسيطة جدا اتاخدت بغير وجه حق. بس. بغير وجه حق. اومال اللي خدها بقى ظلما وعدوانا اللي خدها وهو ظالم للناس الوضع هيكون ايه اللي خد ده ظلم. اللي خد ده وبعدين بقى ايه ده المشكلة لما يكون واخدها من واحد. امال لو واخدها من شعب واكل واكل مال الشعب؟ واكل مال

71
00:24:18.350 --> 00:24:38.350
الناس بتنتفع به ده حاله عند ربنا ايه؟ وضعه عند ربنا هيقابل ربنا ازاي؟ ما هو ما عدش حق واحد ده عادة حقوق كتيرة جدا. عادت حقوق كتيرة جدا. والنبي صلى الله عليه وسلم قال من كانت عنده لاخيه مظلمة من عرض او مات. من عرض او مال

72
00:24:38.350 --> 00:24:55.050
تحللوا قبل ان يأتي يوم لا ينفع فيه درهم ولدينار وانما هي الحسنات والسيئات. تخيل واحد سرق ارض البلد مثلا او باع ارض البلد بغير وجه حق. تعال بقى تعال شف البلد دي كان فيها خمسة وتسعين مليون واحد

73
00:24:55.450 --> 00:25:13.550
شف بقى هتدوا لهم حقهم ازاي واحد اكل اموال ناس. طب تعال شف بقى الخمسة وتسعين مليون دول هياخدوا حقهم منك ازاي؟ ده واحد بس يضيعك. واحد بس الانسان. فما بالك لما تكون اموال اموال عامة بياخد من اموال عامة للبلد

74
00:25:13.650 --> 00:25:30.150
وقال النبي صلى الله عليه وسلم انتم مش ملاحزين الاحاديس كتير قوي النهاردة؟ مش ملاحزين احاديس كتير قوي النهاردة؟ مش ازن النبي بنأكد على الجزئية دي قوي شو ملاحزين النبي عاطل للموضوع ده؟ اهمية شوية؟ ايوة

75
00:25:31.200 --> 00:25:51.200
اصل النبي قال لنا ان لكل امة فتنة. بنو اسرائيل فتنوا في النساء. طب واحنا وفتنة امة المال. فلازم تكون التحذيرات دي موجودة اما اهل الايمان فيزدادوا تحري في المال اللي داخل لهم. واما والعياذ بالله اللي بياكل غلط ده يبدأ يراجع نفسه من جديد. يبدأ يراجع نفسه من

76
00:25:51.200 --> 00:26:11.200
قال النبي صلى الله عليه وسلم وكانت من عادة النبي يخش السوق وينصح الناس. جولة داخل السوق. فنظر النبي ذات يوم الى السوق دخل السوق ذات يوم فنظر الى التجار. وقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا

77
00:26:11.200 --> 00:26:21.200
نهار ابيض! ليه يا رسول الله؟ قالوا ولم يا رسول الله الم يحل الله عز وجل البيع ويحرم الربا؟ احنا الحمد لله بنتعامل بالبيع ما فيش ربا ولا حاجة. فقال صلى

78
00:26:21.200 --> 00:26:39.450
الله قال يا رسول اوليس قد احل الله لنا البيع وحرم الربا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم انهم يتكلمون فيكذبون ويحلفون فيحنثون. يوم القيامة يبقى يبقى والعياذ بالله فاجر. يبعث مع الفجرة. متخيل

79
00:26:39.500 --> 00:26:59.200
على نقيض التاجر الصادق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. مدرس في مدرسة لا يتق الله عز وجل ما لك حرام. ما لك حرام موزف في وظيفة والناس المفترض ان هم على مكتبه كتير

80
00:26:59.200 --> 00:27:19.200
ما بيروحش ما لك حرام. كل ده بقى خد بالك منه. كل ده خد بالك منه. وهكذا بقى كل واحد بقى يعني ايه يبدأ يوزن يشوف. الاخبار عنده ايه نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم الحلال الطيب. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

81
00:27:19.200 --> 00:27:49.200
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. عقوبات عقوبة ورا التانية عقوبة ورا التانية عقوبات في الدنيا عقوبات في الاخرة

82
00:27:49.200 --> 00:28:09.200
حسين النبي بيقول لك خد بالك بقى الباب ده باب يعني لو هتقرب منه خد بالك. اما العنصر الرابع وبها اختم سور من المحرمات منتشرة. سور من التعاملات المحرمة منتشرة بين الناس. منها الرشاوي. منها الرشاوي

83
00:28:09.200 --> 00:28:19.200
تلاقيه بيستقل قوي ايه خمسة جنيه يا شيخ! ايه خمسة جنيه! تروح تكلمه! يقول لك ايه خمسة جنيه! هو انا مش لو جيت عندك الشقة بتاعتك تعزمني على الشاي! يا اخي

84
00:28:19.200 --> 00:28:39.200
كوباية الشاي النهاردة بخمسة جنيه هات خمسة جنيه. ده ده المحترم منهم يعني. خمسة جنيه! طب اسمع الحديث ده. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان استعملناه على عمل فكتمنا مخيطا. عارفين مخيط يعني ايه؟ ابرة. ابرة! انت بتجيب عشرين

85
00:28:39.200 --> 00:28:56.850
ابرة في ورقة كده بربع جنيه ولا بنص جنيه فكتمنا مخيطا كان غلولا يأتي به يوم القيامة يعني رشاوي يقول لك اصل دي هدية. يقول لك اصل كل رشوة رشوة حرام سحت كما

86
00:28:56.850 --> 00:29:16.850
ربنا عز وجل في القرآن من ذلك اكل اموال الايتام. اكل اموال الايتام ظلما والعياذ بالله. عشان كده انا بحب دايما ااكد على كل انسان عنده جمعية خيرية خد بالك. خد بالك انت ممكن تضيع اموال الايتام وانت مش واخد بالك. واحد يقول له دي اليتيم

87
00:29:16.850 --> 00:29:36.850
واحد يقولها سليديه اليتيم ياخد اليتيم ويحطها مع مريض. ده اكل اموال الايتام. وهي كبيرة من الكبائر. والله قال في شأنها الذين يأكلون اموال اليتامى ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا. من الصور المنتشرة اه في هذا الباب والعياذ بالله ما يسمى بالوصية

88
00:29:36.850 --> 00:29:57.950
هبة بالوصية الوجبة وهي ابن الابن او ابن البنت لما الجد بيموت وابوه ابو الطفل الصغير ده مات قبل الجد  يرفع قضية في المحكمة. المحكمة تحكم على طول بالوصية الواد بدي له التلت. ده شيء مخالف للشرع. ليس من حقنا اصلا مسألة الوصايا الواجبة

89
00:29:57.950 --> 00:30:17.950
ليست من حقهم الوصية الواجبة. الوصية اصلا عامة على قول جماهير العلماء مستحبة. ازاي انا اجيبها؟ ازاي انا اجيبها؟ بل الاصل فيها اذا كانت عن طيب نفس من الورثة ادي لابن الابن او او بنت او ابن البنت ممكن ادي له. انما النهاردة يطلع بالقانون

90
00:30:17.950 --> 00:30:31.350
غصب عن عين الورثة ياخد التلت مش من حقك هذه ايضا من الصور المحرمة المنتشرة بين ناس. من الصور ايضا المحرمة المنتشرة بين الشباب. وانا آآ وان كنت فرحان ان الشباب بدأ يشتغل وبدأ يعمل

91
00:30:31.350 --> 00:30:41.350
الشاب اللي ما بعتش ما كانش بيعرف يتكلم بدأ يتكلم وبدأ يسوق وبدأ يتحرك وبدأ ما شاء الله يكون فيه بين الشباب تواصل ده كويس جدا بين الشباب ولكن تراجع

92
00:30:41.350 --> 00:31:01.350
شبابنا راجعوا الاول قبل ما تيجي تعمل في اي عمل اسأل العلماء ده حلال ولا حرام. من ذلك ودي مسألة منتشرة جدا بين الشباب. التسويق الشبكي والهرمي التسويق الشبكي والهرمي. ودي من اكتر الاسئلة اللي بقى لها فترة بتيجي اللي هي الشائنة في المسجد. يا شباب لم يحلها احد من

93
00:31:01.350 --> 00:31:21.350
سواء المجمع الفقهي في جدة او المجمع الفقهي في السعودية او المجمع الفقهي في السودان او المجمع الفقهي في اندونيسيا مجمع البحوس هنا في في الازهر كل دول حرموها. وقالوا هي معاملة حرام. وهي صورة من صور الربا كما قال كثير من هؤلاء العلماء. انت محتاج انك

94
00:31:21.350 --> 00:31:31.350
ما تيجي تعمل جميل انا عارف ان انت بدأت تتواصل مع الناس وبدأت بفضل الله. بتتكلم كويس وبتسوق كويس وبدأ يبقى ما شاء الله. فيه تواصل بينكم التواصل الشهري والتواصل الاسبوعي

95
00:31:31.350 --> 00:31:54.200
جميل ده رائع ده جميل كويس جدا. ولكن راجع نفسك المعاملة دي حلال ولا حرام؟ المعاملة دي ربنا يرضاها ولا لأ حتى الشيخ علي جمعة آآ كان افتى بيحلها ورجع بعد كده قال يا جماعة حرام اللي نقلوا لي الصورة اللي قالوها غلط. وله فيديوهين الان واحد على قناة اقرأ وواحد على قناة رسالة ان هو رجع عن الكلام بتاعه

96
00:31:54.200 --> 00:32:14.200
يا جماعة حرام ومجمع البحوس في الازهر افتى بالحرمة. علماء الاقتصاد يقولون حرام غلط تدر بالاقتصاديات. الخاصة بالبلد. نراجع نفسنا يا شباب راجع نفسك تاني. ما تغترش ان مالها كتير. لان ممكن المال ده والعياذ بالله يعني آآ يعني يضيعك. من الصور المنتشرة ايضا

97
00:32:14.200 --> 00:32:28.200
بيعوا المواريث. تضييع المواريث بين الناس. النهاردة البنت تتحار من ارض ليه ليه؟ يقول لك عشان الارض ما تروحش لجوزها. هو انت اعلم ام الله؟ هو انت اعلم ام الله

98
00:32:28.300 --> 00:32:48.300
النهاردة تجد دايما مشاكل كتير جدا قائمة بين الاسر ليه ؟ عشان مالي الميراث. مال الميراث ولو عدنا لما قاله الله عز وجل هنرتاح انما نرجع للاعراف ونرجع للكلام اللي موجود بالناس. هذا لا يرضي الله. ان البنت تحرم من الميراث في الارض. ليه؟ ليه؟ ربنا امر بكده. ربنا امر ان لها ميراث

99
00:32:48.300 --> 00:33:08.300
انا اجي اقول لأ من الصور المحرمة ايضا التعاملات الربوية والقروض الربوية. بعض الناس يظن ان المشكلة تتحل بالقرض الربوي والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الربا وان كثر فان مصيره الى قلة. حتما ولا بد. الصور كثيرة جدا ولعل لعل

100
00:33:08.300 --> 00:33:18.300
ان شاء الله باذن الله في لقاءات اخرى نحاول ان شاء الله ان احنا نفرد لها حيس ناخد بالنا من مسل هزه الامور ولكن انا على رأسها واختم بهذه الجزئية على رأسها تضييع الاعمال

101
00:33:18.300 --> 00:33:34.400
تضييع الاعمال. تضييع الاعمال الناس اللي بتروح للشغل وللوظائف ما بتروحش اصلا. في اخر ومستحلة المال ده ما تستحيلوش ما تتسحلوش قد يكون هذا هو الذي يؤدي الى خراب البيت بعد كده

102
00:33:34.600 --> 00:33:54.600
اسأل الله سبحانه وتعالى يعني ان يرزقني واياكم الحل الطيب. واسأله سبحانه وتعالى ان يبغض الى نفوسنا كل كل شيء حرام. واسأله سبحانه وتعالى يعني ان ان يلهمنا البصيرة التي نرى منها الحلال والحرام. اللهم اغفر لنا ذنوبنا

103
00:33:54.600 --> 00:34:14.600
ضعفنا في امرنا وثبت الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته. ولا مسافرا الا لاهل يا رب العالمين. اللهم اجعلنا لك ذكارين. اجعلنا لك اواهين. اجعلنا لك منيبين. اجعلنا لك خاشعين. اللهم ارزقنا

104
00:34:14.600 --> 00:34:34.600
حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم اجبر كسرنا وارحم ضعفنا وتولى امرنا واختم الباقيات الصالحات اعمالا السلام. اللهم يمن كتابنا ويسر حسابنا. اللهم يمن كتابنا ويسر حسابنا. وثبت على الصراط اقدامنا واجعل الجنة هي دارنا

105
00:34:34.600 --> 00:34:54.600
اللهم انصر عبادك المشاهدين في كل مكان. اللهم انصر عبادك المجاهدين في كل مكان. اللهم انصر عبادك المجاهدين في كل مكان. اللهم انصر اخواننا في سوريا. اللهم انصر اخواننا في سوريا. اللهم انصر اخواننا في سوريا. واغث اخواننا في بورما. اللهم اغث اخواننا في بورما. اللهم اغث اخواننا في بورما. اللهم انصر عباد

106
00:34:54.600 --> 00:35:14.600
المشاهدين في كل مكان يا رب العالمين. اللهم ابرم لامتنا امر رشد يعز فيه اولياؤك. ويذل فيه اعدائك. ويؤمر فيه بالمعروف فيه عن المنكر ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم انا نسألك قلبا خاشعا ولسانا ذاكرا وبدنا على البلاء صابرا

107
00:35:14.600 --> 00:35:34.600
اللهم انا نعوذ بك من قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع ومن علم لا ينفع ومن دعاء لا يسمع. نعوذ بك من هذه الاربع. الله اللهم من اراد بمصر خيرا فوفقه لكل خير. ومن اراد بها شرا فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميرا

108
00:35:34.600 --> 00:35:41.800
اجعل الدائرة تدور عليه يا رب العالمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة