بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة الثامنة من حلقات قصة الخلافة الراشدة. في الحلقة الماضية تكلمنا عن بعث اسامة بن زيد رضي الله عنهما وان سيدنا ابو بكر اصر على انفاذ هذا البعث تنفيذا لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم. وذكرنا
الحوار الذي داره الجدل بين الصحابة في هذه المسألة ثم انفذ بالفعل بعث اسامة ابن زيد. كان متزامن مع بعث اسامة ابن زي موضوع الردة واتكلمنا قبل كده في قصة الردة ومدى انتشار الموضوع ودرجات الردة اللي كانت موجودة عند العرب في ذلك الوقت. ولم يثبت عن
اسلام في هذا الموقف الا تلت مدن وقرية صغيرة. تلت مدن المدينة المنورة وده طبيعي كل اللي في المدينة المنورة الصحابة مكة المكرمة وده الحقيقة جميل وربنا سبحانه وتعالى وفق اهل مكة ان هم ينصروا الاسلام في هذا الموطن مع ان هم قعدوا
واحد وعشرين سنة في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام كفار ومعارضين واقوى شوكة في حلق الدولة المسلمة. لكن ان ربنا سبحانه وتعالى شاء ان هم في هذا الموقف ثبتوا. والاعجب من ثبات مكة ثبات الطائف. لان الطائف اتأخرت كمان في اسلامها عن
مكة وكلنا عارفين موقف الطائف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم واصلا بعد فتح مكة وغزوة حنين حصلت موقعة آآ او محاولة لفتح الطائف غزوة. قال الرسول عليه الصلاة والسلام ولم يتمكن المسلمين من فتح الطائف اصلا
ففي بين المسلمين وبين الطايف مشاكل كتيرة جدا لكن في اخر عهد الرسول عليه الصلاة والسلام في العام التاسع من الهجرة جاء وفد من الطائف وآآ وبايع الرسول عليه الصلاة والسلام على الاسلام وحتى بيعتهم على الاسلام كان فيها مشاكل. كان فيها مشاكل كتيرة وقعدوا يعني معترضين على كزا بند من بنود الاسلام
وعايزين يعملوا مفاوضات يؤمنوا باشياء ويتركوا اشياء والرسول صلى الله عليه وسلم طبعا رفض هذا الطرح وفي الاخر الحمد لله اسلموا. فكان المتوقع ان يكونوا مهزوزين في هذا الموقف وان هم
يرتدوا لكن شاء الله عز وجل ان يثبت قلوبهم. فظلوا على الاسلام. فالمدينة آآ مكة الطائف. التلاتة دولت يعتبروا في منطقة واحدة. لان كلهم في الحجاز وكلهم قريبين من بعض. الجزيرة العربية واسعة. الجزيرة
وبشكل عام ارتدت زي ما قلنا الوحيدة في الجزيرة العربية اللي بكيت على الاسلام كانت قرية صغيرة في اه اه شرق الجزيرة العربية اللي هي قرية جوافة او هجر. البعض بقى البلاد الاخرى فيها بعض المسلمين. يعني اليمن هتلاقي فيها مسلمين
اه عمان فيها مسلمين شمال الجزيرة العربية فيها مسلمين بس مسلمين قلة في الجزيرة او قلة في القبيلة. قلة في المنطقة الاصل في المناطق كلها والزعماء القبائل والقادة والمغيرين للاحداس كلهم كلهم للاسف الشديد ارتدوا. طيب سيدنا
ابو بكر قرر تأجيل حروب الردة الى ان يعود بعث اسامة ابن زيد رضي الله عنهما. المبدأ اتاخد اننا نحارب المرتدين والله لو منعوني عناقا او عقالا كانوا يؤدونه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه. لكن البداية امتى؟ البداية هتكون بعد عودة اسامة ابن
ده ده الترتيب السياسي. الترتيب العسكري النظرة الاستراتيجية للامور. خرج جيش اسامة بن زايد رضي الله هما قعد في الشام تقريبا اربعين يوم من ساعة خروجه لحد رجوعه. يعني تقريبا خد المشوار ممكن تقول في خمستاشر سبعتاشر يوم قعد هناك في الشام يومين تلاتة
اربعة انتصر في مواقع حققها هناك على الرومان وعلى انصار الرومان من القبائل العربية الموالية للرومان في الشام ثم عاد مرة اخرى والى المدينة المنورة المشوار بتاعه رايح جاي خد اربعين يوم. ورجع الحمد لله منتصر. القبائل
التي مر عليها اسامة بن زيد في ذهابه وفي عودته ثبتت على الاسلام اضطرارا. يعني هم برضه كانوا مترددين كانوا عايزين لكن شافوا جيش خارج لحرب الرومان فقلقوا ده ممكن يكون الدولة عندها امكانيات عسكرية كبيرة. فخلينا مترددين خلينا
منتظرين الى ان تحسم القضية بين المسلمين والرومان. ان انتصر المسلمون خلاص بنا على الاسلام. وان انتصر الرومان ارتدوا ده كان واقع الامر لكن بفضل الله ربنا كتب للمسلمين النصر فثبتوا هؤلاء على الاسلام. طبعا ثبات يعني ما هواش آآ مطمئن قوي لكن ده اللي حصل الحمد لله
الطريق كان اه على هذه الصورة. رجع جيش اسامة ابن زيد رضي الله عنهما ساعتها ابو بكر الصديق خد قرار اخراج الجيوش تبدأ الان ما يسمى بحروب الردة. حروب الردة هي من اصعب الحروب التي مرت بالدولة
مسلمة. لما اقول اصعب الحروب مش معناها ان الجيوش كانت اعداد كبيرة. المعارك الكبرى المؤثرة في التاريخ ليس بالضرورة ان تكون بين اعداد هائلة من البشر ممكن تكون الموقعة برجال عدد الرجال قليل جدا. الموقعة آآ يعني يومية مسلا يوم واحد او يومين. الموقعة في مكان
لا يرى على الخارطة لكن تكون نتائجها مؤثرة للغاية. واحيانا بتكون الموقعة ما بين ميت الف وميتين الف وتلتميت الف جندي من الطرفين و لا يكون لها نتائج. يبقى الحال كما هو عليه قبل الموقع. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى ذكر مسلا سورة اه في سورة اه اه
آآ الامثال يوم الفرق ان يوم التقى الجمعان. الفرقان اليوم الذي فرق بين الحق والباطل. اليوم الذي كان سببا في اه اه قيام الدولة الاسلامية ثبات المسلمين على هزه الدولة
الموقعة ديت كلها كانت بين كم وكم وكم واحد وكم واحد؟ تلتمية وتلتاشر او تلتمية واربعتاشر او تلتمية وسبعتاشر من المسلمين ضد الف من المشركين تلتمية ضد الف ومع زلك الموقعة اخذت هذا الثقل حتى في القرآن الكريم
القرآن الكريم ذكر الموقعة وذكر هذه الغزوة ويوم الفرقان يوم التقى الجمعان وتفصيلات سورة كاملة بتتكلم الموضوع واتكلم على موضوع تاني في سورة ال عمران. يعني الموضوع موقعة ذات تأثير عالمي. وتأثير ابدي لحد يوم
وقيام لها اثر. ليه؟ لان هي كانت سبب في انشاء الدولة المسلمة اللي عملت بعد كده كل الاثار الضخمة من غير الموقعة دي ما كانتش في دولة مسلمة. فحروب الردة من هزا القبيل. تلاقي الجيش الفين تلات تلاف. مش جيوش ضخمة يعني. ومع زلك
الاثار هائلة. ليه بنقول ان حروب الردة حروب صعبة جدا؟ ومؤثرة جدا. اولا الحروب ديت بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام. يعني في اصعب فترة بتمر بها الامة الاسلامية. وزكرنا وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام واثرها الكبيرة على الصحابة رضي الله عنهم. وغياب الوحي وغياب شخصية
كشخصية الرسول عليه الصلاة والسلام افضل انسان في الوجود اختفى خلاص مات صلى الله عليه وسلم فالموضوع صعب جدا المسلمين بيقاتلوا في زروف واجواء صعبة جدا. فدي اول شيء. الشيء الثاني ان هي في كل مكان. فانت بتحارب في وقت واحد شمال
الشرق والجنوب يعني بتحاول في كل الاتجاهات عندك معارك متزامنة وخلي بالك انت بتتكلم في زمن ما فيهوش اتصالات يعني انا دلوقتي بنحكم على الامور واحنا في خلفياتنا ان الناس معها موبايلات والناس في انترنت والناس فانت عارف ايه اللي بيحصل
في اليمن وقت ما بيحصل حاجة اخرى في الكويت وقت ما بيحصل حاجة في سوريا وقت انت في وقت متزامن بتحصل الحاجات دي كلها انت متابع كل شيء لأ الزمان مش كده
سيدنا ابو بكر بعت جيش للبحرين جيش لليمن بعد شهر فهتسمع اخباره طب هو منتصر ولا مهزوم انا مش عارف دلوقتي. والناحية التانية والتالتة والرابعة والحداشر حداشر خرج حداشر جيش في وقت متزامن شيء طبعا مهول بتتكلم على حروب يعني فعلا صعبة انك انت حداشر يعني لو
وواحد انتصر والتاني اتهزم بتختلف مفروض الحسبة بتختلف المعادلة فانت عمال تتابع خبر جاي لك من كل بلد كل كم اسبوع يجي لك خبر وعلى ضوءه تاخد قراراتك اللي انت قد تكون لو انت عرفت ان الجيش التاني ولا التالت ولا العاشر اتغلب جاهز
تغير قراراتك بس انت لسة مش عارف الموضوع معقد جدا جدا. فالتوفيق فيه صراحة هو توفيق من الله عز وجل. انك انت تحارب بهزا الكم من الجيوش في وقت واحد ده شيء طبعا مزهل
طيب يبقى عندنا المشكلة التانية زي ما قلنا ان الحروب بتدور في وقت متزامن في اماكن متباعدة. المشكلة الاولانية ان الحروف دي بتدور بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام. المشكلة التانية ان الحروف دي بتدور فاكثر من مكان في وقت متزامن
مع ظروف الاتصالات اللي انتم عارفينها. المشكلة التالتة ان دي حرب اهلية. يعني حرب داخل الدولة اهل البلد بيحاربوا بعضهم محافظة بتحارب محافزة. يعني متخيلين الوضع ده فدي مش حرب عادية. الحرب الاهلية اشد من حروب الاعداء الاعداء اللي برة واضحين
انا بحارب دولة معادية الامور واضحة واصدقائي معروفين واعدائي معروفين لكن انا دلوقتي مين من العدو من الصديق ده دولت الناس دولت اصلا كلهم مبايعين قبل كده على اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام وكلهم جزء من الدولة المسلمة وكلهم جزء من الجيش المسلم ففجأة
الحروب اشتبكت هذا طب يا ترى مين القبيلة اللي هتحالف قبيلة اخرى؟ يا ترى هيحالفوا المسلمين في المدينة المنورة ولا هيحالفوا القبائل اللي ارتدت هنا او هناك ايه التكونات اللي شيء طبعا صعب جدا يبقى الحاجة التالتة الصعبة جدا في هزه الحرب ان الحرب اهلية وليست حرب مع عدو خارجي
الحاجة الرابعة الصعبة جدا ان العدو الخارجي اللي ما اختفاش موجود. والعدو الخارجي ده بيتكلم على الرومان وعلى الفرس يعني اكبر دولتين في الارض هم بالفعل معادين للامة الاسلامية. يعني مش بنتكلم على احتمالية حروب معهم. لا ده
بالصين مجرد ما تحصل انكسارة في الامة الاسلامية او في الدولة المسلمة لابد ان هيحصل رد فعل مباشر من هذه الدول بالفعل كانت الحروب شغالة مع الدولة الرومانية. اصلا بعث اسامة ابن زيد كان فين؟ ما هو كان رايح يحارب الدولة الرومانية. طب لما يرجع بقى ابن زايد
الى الى المدينة المنورة والحمد لله انتصرنا على الدولة الرومانية في معركة او في معركتين. ووجدت الدولة الرومانية ان الدولة المسلمة دخلت في حرب اهلية ايه اللي هيحصل؟ اكثر شيء متوقع ان الدولة الرومانية تستغل الحدث وتهجم على الدولة المسلمة وتبيد خضراءها
بنتكلم على اقوى دولة في العالم. الدولة الفارسية اصلا كمان كانت عندها مشاكل كتير مع المسلمين من زمان. من ايام الرسول عليه الصلاة والسلام لما بعت رسالة الى كسرى وكسرى اه
الرسالة نصين فخلاص وبعت لعامله في في اليمن اليمن ساعتها كانت مقاطعة فارسية ايام الرسول عليه الصلاة والسلام بعت له هات لي هذا الرجل حيا او ميتا. وبعت وبالفعل ناس رسلوا الى المدينة المنورة عشان يعني يقتلوا الرسول عليه الصلاة والسلام او
اقبضوا على الرسول عليه الصلاة والسلام يبعتوا لي لفارس يعني القصة اصلا مشتعلة بين الدولة المسلمة وبين الفرس والرومان في زل الحرب الاهلية الموجودة متوقع ان الدولتين دولت يهجموا على الامة الاسلامية او الدولة المسلمة. وطبعا ديت قوات هائلة بتتكلم
على جيوش اقل جيش عند الفرس ولا عند الرومان ميت الف سبعين الف. دي الارقام البسيطة الموجودة عندهم ساعات بيكونوا جيوش متين الف وتلتميت الف وده جيش من ضمن جيوش مش الجيش الوحيد للدولة. فبنتكلم على شيء طبعا صعب جدا. دي كله بيخلينا نعرف يعني ايه حروب الردة
الموضوع كبير كبير جدا. تفصيلات المعارك كتيرة. بس احنا طبعا عندنا ده مختصر هنتكلم فيه النهاردة قصة الخلافة الراشدة كان مختصر التفصيلات ان شاء الله ممكن نبقى نفرد ليها حلقات يعني نتخيل ان قصة حروب الردة لوحدها محتاجة تلاتين اربعين حلقة عشان تعرف تشرح
الداخلية والامور التربوية والامور العسكرية والامور العقائدية امور كثيرة جدا في حروب البلاد. لكن باختصار بقول ان ابو بكر الصديق صديق خرج حداشر جيش. نتعرف على اسماء القادة في هذه المعارك وجهات التي
ذهبوا اليها عشان نكون فاهمين ومتصورين الوضع العسكري اللي بتعيشه الدولة المسلمة اعقاب وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم اول جيش جيش خالد بن الوليد. ده الجيش الاول. وده اهم جيش. لان قائده خالد بن الوليد سيف الله. ده اعلى
اعظم قائد عسكري في الدولة المسلمة في هذا الوقت. فعلا بلا جدال. واحنا بنقول الكلام دهوت. الرسول عليه الصلاة والسلام اعطاه هذا اللقب سيف الله بارك ابن نبوي. اللقب ده نبوي. الرسول صلى الله عليه وسلم هو اللي مديه سيدنا خالد. مش بيعطيه من فراغ. هذا سيفه
الله يعني وكالصفة لها علاقة بالحروب. يعني مسلا سيدنا ابو عبيدة امين هذه الامة. ليه علاقة بموضوع التقوى والقلب والورع كل واحد هكذا كل واحد اعطاه الفاروق فاروق يعني يفرق بين الحق والباطل والعدل
الانصاف في الحكم يعني كل واحد له اسم الرسول صلى الله عليه وسلم اعطاه اياه الصديق له برضه تطبيقاته المعروفة من التصديق الرسول عليه الصلاة والسلام ومن الصدق في كلامه كل واحد له خاصية. سيدنا خالد سيف الله. يبقى الراجل ده
اكبر شخصية عسكرية في تاريخ الامة الاسلامية. والحقيقة التاريخ بقى الوقائع اسبتت هذا الكلام. فاللي بنقوله ده مش من وهنتعرف على خالد ابن الوليد رضي الله عنه في خلال الحلقات القادمة بشكل اوسع واكبر. فده اهم جيش. وعشان كده برضو كان اكبر جيش
الجيش ده اكبر جيش من الجيوش المسلمة اللي خرجت في حروب الردة. ده كم واحد؟ اربعتلاف اربعتلاف وخمسمية. ده اكبر جيش نتكلم برضو في اعداد بسيطة جدا بتتكلم على محيط الجزيرة العربية الموقف الصعب لكن هو دي دي الامكانيات المتاحة. الامكانيات المتاحة ان طلع جيش اربعتلاف او اربع
اربعة الاف وخمسمية على رأسي خالد بن الوليد. رايح فين الجيش ده؟ مهمته مزدوجة رايح الاول لبني اسد يقاتل مين في بني اسد؟ يقاتل طليحة ابن خويلد الاسدي اللي هو مدعي النبوة
اللي وراه بني اسد كلها ارتدت وتبعته. وقال له بعد اما تخلص آآ بني اسد بني اسد في الشمال الشرقي من المدينة المنورة. يعني اتجاه العراق. فهو طالع من المدينة المنورة. هيخلص هزه القبيلة
وينتصر عليها وبعد اما ينتصر عليها يتجه الى تميم. تميم فيها ما لك بن نويرة يرتاد ومعه مجموعة من من الناس ارتدت من بلية تميم وكمان تميم ظهر فيها مين؟ سجاح التي ادعت النبوة
فهو رايح يقاتل جيشين كبار جدا واحد طليحة بن خويلد اصلا ده متنبئ ومعه مجموعة وبعدين سجاح النبية اللي ادعت النبوة هي كمان يبقى ده ايه؟ يبقى ده معركتين او قبيلتين. وكمان فيها زي ما قلنا ما لك بن نويرة اللي موجود في بني تميم
مهمته كبيرة جدا. يبقى ده وبعد اما يخلص الاتنين ربنا يسهل هيوجهه للمكان اللي يكون محتاجه بقى ساعتها. طيب ده اول جيش. الجيش التاني خطير جدا. الجيش التاني على رأسي عكرمة ابن ابي جهل. رضي الله عنه وارضاه
فاكرين ابن ابي جهل هيقود جيش متجه الى مسيلمة الكذاب. ومسيلمة الكذاب برضه خطير للغاية. لان هو معه بني حنيفة ودي قبائل ضخمة وكل مرتدي بني حنيفة يعني آآ سامعين كلامه سالمة الكذاب مع ان كلامه سليمان الكذاب لما تيجي تراجع
الايات التي ادعى انها نزلت عليه كلام هزلي كلام مضحك يعني. الفيل وما ادراك ما الفيل له زلم طويل حاجات من هذا القبيل يعني. اما تقرؤها فعلا يعني بتتعجب. ايه ده! ليه الناس ديت تبعت
سالمة الكذاب. لكن واحد من من ارتدوا فسر لنا الموضوع. قال والله اعلم ان محمدا صلى الله عليه وسلم صادق وان مسيلمة كاذب. هو ده مرتد. بيقول كده. انا عارف ان انا بتبع واحد كداب. انا
اعلم ان محمدا صادق وان مسيلمة كاذب ولكن كاذب ربيعة احب الي من صادق مضر الاتنين عدنانين على فكرة بس عدنان انقسمت الى ربيعة والى مضر قبيلتين ضخمين جدا ومودر جه منها
قريش ربيعة جايين من بني حنيفة فبيقول انا انا قبلي بمنتهى الوضوح قومي ما ليش دعوة بمين الصادق ومين الكداب انا ماشي مع مع الكدابين بتوع قبيلتي كده يعني هو وسيدنا ابو بكر حتى بعد ما استقبل بعد كده ناس من اللي ارتدت ورجعت الاسلام تاني قال لهم انتم
اين عقولكم؟ ازاي تسمعوا كلام زي ده؟ يعني كلام القرآن الكريم تسمع له وتخشع. وانتم عرب. يعني اللغة العربية لغتكم اهل البلاغة واهل العلم باللغة. ازاي؟ لكن هو المرجعية كانت مرجعية قبلية زي ما انتم شايفين. ما فيش فيها منطق
ما فيش عقل ما فيش فيها قناعة ما فيش فيها معجزة ما فيش كلام من ده كله. الكلام كله قبلي. بحت. الجيش التاني ده عكرمة بن ابي جهل وآآ سيدنا ابو بكر الصديق قال لهم هتروح في اتجاه مسيلمة لكن مش هتحارب
انتزر لما يجي لك الدعم من الجيش التالت. يبقى الجيش التاني هيكرمنا ابي جهل رايح لمزينة الكزابة. الجيش التالت برضه رايح لمسيلمة اللي هو جيش رحبيل ابن حسنة رضي الله عنه وارضاه. الجيش التالت اشرح به الابن حسنا. سيدنا ابو بكر شايف ان الجيش
التاني لوحده مش هيكفي الموضوع. لكن ما كانش الجيش التالت لسه جهز. فقال له اطلع انت بالفين تلت تلاف. من من مدينة الى بني حنيفة في الشرق منتظر. ما تدخلش على مسيلمة الكذاب وانتظر. ولما
الجيش وراح فين ابن حسن الجيش التالت ساعتها انتم الاتنين اتحركوا وحربوا مسيلمة الكذابة. يبقى انت كده عرفنا تلات جيوش. خالد ابن الوليد عكران ابي جهل وشرحبيل ابن حسنة. الجيش الرابع جيش طريفة ابن حاجز رضي الله عنه وارضاه
برضو من الصحابة. على فكرة معظم القادة ان ما كانش كلهم في عهد ابو بكر الصديق والعهد الاول من عمر من الصحابة. كانوا لا يولون الا الصحابة رضي الله عنهم. الصحابي طبعا هو اللي شاف الرسول عليه الصلاة والسلام وامن في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ولم يرتد بعد ذلك عن الايمان
هم من رأوا الصحابة ولم يروا الرسول عليه الصلاة والسلام. الجيش كان فيه صحابة وتابعين. لكن القادة من الصحابة حداشر قائد اللي بنتكلم عليهم دولت كلهم من الصحابة. طريفة ابن حاجز رضي الله عنه وارضاه السلمي كان متجه الى هوازن وبني
سليم وخل بالك يا في اختيارات يعني ليه طريفة بن حاجز بالزات وان الحجاز احنا ما نسمعش اسمه وما نعرفوش كتير من ليس من الصحابة المشهورين لانهم من بني سليم. هو من بني سليم اللي هي اللي هو رايح لها. بني سليم ارتدت وهوازن ارتدت جنب بني سليم
الاتنين دولت في جنوب المدينة المنورة قبل مكة يعني في اتجاه الجنوب الشرقي شوية قبل مكة ام مشواره قريب وهو من القبيلة فيرى الصديق رضي الله عنه وارضاه انه اذا ارسل اليهم رجلا منهم فممكن يكون على
اقناعهم بالعودة الى الاسلام اكبر واقدر من غيره. ما يبقاش عندهم النزعة القبلية ما يبقاش اللي جاي بيحاربني من قبلة تانية فيؤجج عندي الحمية القبلية وقاتل. طبعا ما كانش عند المسلمين ناس من بني حنيفة مسلمة يأمرها سيدنا ابو بكر على زعامة الجيوش المتجهة الى بني حنيفة. لان
آآ مسلمي بني حنيفة كانوا الذين ثبتوا على الاسلام كانوا قلة. فتريفة بن حاجز قائد الجيش الرابع. الجيش الخامس خالد بن سعيد رضي الله عنه وارضاه وده كان متجه الى مشارف الشام المكان اللي كان رايحه اسامة ابن زيد رضي الله عنهما برضو كان في قبائل عربية
ارتدت في هزه المنطقة فبعت لها جيش شرح بيه جيش خالد ابن سعيد. الجيش السادس عمرو بن العاص رضي الله عنه وارضاه وعمرو بن العاص كان متجه برضه الى قبائل في الشمال قبائل قضاعة والحارث وغيرها من القبائل. واشمعنى عمرو بن العاص في هذا المشوار؟ لان عمرو بن العاص
امه من هزه القبائل. فبرضو شف يعني فيه تخطيط فيه تفكير. هزا الرجل ممكن يكون مؤثر. لان برضو والدته من نفس فممكن يكون عنده علاقات مع الناس اكبر من من غيره. والحزازيات بينه وبين القبيلة ممكن تكون اقل من غيره. ارسل عمرو ابن العاص في
هزه المهمة ده الجيش السادس. الجيش السابع جيش آآ بقيادة العلاء ابن الحضرمي رضي الله عنه الى البحرين. البحرين لما بنتكلم على البحرين البحرين مش دولة البحرين دلوقتي. كلمة البحرين دي لما
وهنتكرر معنا كتير في في حرب الردة في الغزوات في غيره. شرق الجزيرة العربية مناطق آآ يعني آآ قريبة دلوقتي من دولة قطر من حدود السعودية الشرقية المنطقة ديت المنطقة ديت كان مرسل اللي هي علاء ابن الحضرمي آآ رضي الله عنه وكان فيها مرتدي عبدالقيس وطبعا قبائل بني ربيعة
قبائل ربيعة اللي هي اللي هي منها بني حنيفة. اللي فيهم سليم الكذاب. لكن هو العلاء ابن حضرتك ما كانش رايح لمسلم الكذاب. طيب جيش التامن بقيادة حذيفة بن محصن رضي الله عنه. حذيفة بن محسن كان رايح لمنطقة دبا
بعمان سلطنة عمان دلوقتي. بس خلي بالك لما تيجي تبص على الخريطة ده بقى هيتهيأ لك ان هي تبع الامارات دولة الامارات دلوقتي لان هي في داخل الامارات يعني اقصى نقطة في الامارات فمعنى كده ان هي
ما هياش متصلة مع سلطنة عمان برا. متخيل الموضوع! عشان انا في سلطنة عمان اروح لدبا لازم اخترق الامارات برة ممكن بالبحر بقى تبقى ايه الطريق من عمان الى دبا مباشر. هو الجيش التامن ده كان متجه لهزه النقطة
اقصى شمال دولة الامارات دلوقتي ولكن هي زي ما انتم عارفين دلوقتي تابعة الى سلطنة عمان اللي هي منطقة دبا في آآ عمان الجيش التاسع بقيادة عرفجة ابن هرسمة متجه الى اهل مهرة مهرة دلوقتي شرق اليمن
هي الحدود ما بين اليمن وسلطنة عمان. جنوب الجزيرة العربية. يبقى الجيش التاسع بقيادة عرفجي ابن عرثمة الجيش التامن بقيادة حذيفة ابن محسن المتجه الى عمان او منطقة يعني الامارات دلوقتي والجيش التاسع متجه الى آآ مهرة اللي هي تعتبر شرق اليمن
الجيش العاشر برضه اللي الجنوب المهاجر ابن ابي امية رضي الله عنه متجه الى صنعاء وده جيش خطير جدا لانه متجه لاتباع الاسود العنسي اللي كان مرتد وقتل اللي كان ادعى النبوة وقتل. فرايحين رايح لاتباعه في صنعاء وصنعاء طبعا مدينة مؤثرة جدا ومعروفة. للعرب كلهم في زلك الوقت
فده رايح لهزه المنطقة والجيش الحداشر بقيادة السويد ابن مقر المتجه الى تهامة باليمن برضه. جنوب السعودية دلوقتي وشمال اليمن يعني الجيش التامن والتاسع والعاشر والحداشر كلهم متجهين جنوبا. فدية ديت خريطة
المعارك بداية حروب الردة. حداشر جيش مجموعة في الشمال مجموعة في الشرق مجموعة في الجنوب. طبعا الغرب ما فيهوش لان غرب البحر الاحمر يعني غرب المدينة المنورة ما فيش يعني آآ قبائل موجودة الكل كل كل الشغل زي ما اتفقنا في هزه الاتجاهات
باختصار الجيوش التسعة الجيوش الحداشر دولت كلهم اشتركوا في مواقع في الاماكن التي ذهبوا اليها ممكن نتكلم كده اجمالا الجيوش اللي اتجهت للشمال ما لقتش حرب تقريبا. الجيش الخامس خالد ابن سعيد رضي الله عنه
والجيش السادس عمرو بن العاص رضي الله عنه الجيش ديت ما قابلتش حروب. ليه ما قابلتش حروب؟ باثر خروج اسامة بن زايد رضي الله عنهما دي اول ايه اول جزئيا لكن الجيش الجيوش بقيت جيوش كلها حققت الانتصارات الحمد لله رب العالمين ما عدا
الجيش التاني والتالت. لو انتم فاكرين بقى تاني استرجعوا كده الذاكرة الجيش التاني والتالت وقفنا عليهم شوية. الجيش التاني كان جيش عكرمة ابن ابي جهل رضي الله عنه اللي كان متجه لحرب ام سليمة الكذاب والجيش التالت برضو كان متجه لحربه وسلم الكزاب اللي هو جيش يروح به ابن حسنة
الجيش التاني لم يسمع لنصيحة الصديق رضي الله عنه وارضاه. عن كلام ابن ابي جهل لما راح الى آآ ارض آآ اليمامة او ارض مسالمة الكذاب. ظن ان عنده فرصة ان هو يفاجئ مسالمة الكذاب فلم يستمع الى النصيحة التي
اذ قال اهله ابو بكر الصديق انتظر جيش رحبيل ابن حسنة. ما تخشش لوحدك بجيشك على مسيلمة الكزاب. الراجل ده معه قل تقدير اربعين الف في تقديرات بتوصل لمية الف. وانت جيشك الفين تلات تلاف. فقال له انتظر لما يجي لك دعم شيخ عبيد ابن حسنة. عكرمة ابن ابي جهل
ما انتزرش ودخل اصطدم مع آآ آآ مسلمة الكذاب واتغلب. هزم الجيش وفر الجيش المسلم من الموقعة. وطبعا سيدنا ابو بكر وصله الخبر وغضب غضبا شديدا لكن يعني خلاص قدر الله وما شاء فعل. يبقى الجيش التاني
ده اتغلب. والجيش التالت شرحبيب ابن عسل لما راح ولقى الجيش التاني اتغلب وفر ارتكب نفس الخطأ. دخل الموقعة بدون ما ينتظر الدعم وهو كان عارف ان هو اصلا رايح دعم العكرمة وما عدش فيه عكرمة الجيش بتاع العكرمة انتهى. اتغلب هو كمان
الاتنين اتغلبوا ام سلمي الكزابة. كده بدأت الامور يحصل فيها نوع من الاضطراب. عندي جيشين رايحين لاخطر منطقة في الجزيرة العربية تعرضوا للهزيمة. الجيش التاني والتالت. الجيش الاول اللي كان فيه سيدنا خالد ابن الوليد ما شاء الله. راح على بني اسد
انتصر انتصار كبير على طليحة بن خويلد الاسدي. وفر طليحة. لم يكتب في موقعه. والحمد لله ان هو فر. ليه الحمد لله ان هو فر؟ عشان هو بعد كده ربنا كرمه ورجع للاسلام. يعني الحمد لله ان هو تاب من جريمته الكبرى. ان هو مش مش مسل
ارتد ارتد وادعى النبوة والدعنة بتنزل عليه ايات وكذب على الله عز وجل واتبعه في ذلك اقوام. وناس من الناس اللي تبعوه ناس قتلت في شوية بزاخة بزاخة ديت موقعها كانت بين خالد بن الوليد وبني اسد. انتصر فيها سيدنا خالد انتصار كبير ولم يهزم على فكرة خالد في حياته
رضي الله عنه حاجة مزهلة يعني. فانتصر انتزار كبير وفر طليحة بن خالد الاسدي وفين بعد ايام طويلة من ان حروب الردة رجع تاني الحمد لله الى الاسلام واسلم واشترك في الفتوح الاسلامية وليه مواقف مشهودة هنتعرف عليها بعد كده
بعد ما انتصر سيدنا خالد في على بني اسد قلنا ان هو الدور التاني بتاعه ان هو يروح لبني تميم برضه راح بني تميم انتزر عليهم وقتل ما لك ابن نويرة وطبعا في احداس قتلوا في تفصيلات كثيرة لكن ليس المجال يتسع لشرح هذه الامور. احنا بنتكلم بشكل اجمالي
على قصة الخلافة الراشدة فحقق النصرين نصر على بني اسد ونصر على بني تميم وانتهت المشكلة بتاعت الشمال الشرقي. لما خلص المشكلة ديت سيدنا ابو بكر بعت له قال له بسرعة خلص مشكلتك اللي هناك ديت بعد ما انتهيت منها اتجه الى عكرمة بن ابي جهل بقى وشرعاه
وان كان ساعتها هيكرمها نفسه ما عدش موجود. هيكرمها سيدنا ابو بكر بعته بعيد خالص خالص عن ارض الموقعة عشان اثر الهزيمة عليه ممكن يكون سلبي فبعته لليمن. قال له بعد ما حصلت الازمة ديت لا خلاص خد جيشك ما فيش داعي بقى تقاتل انت مع مسلمة الكزاب ما تخشوش تاني في موقعة تانية
مع هذا مع هذه القبيلة عندكم اثار سلبية من الروح لمكان تاني بعتوا لليمن وامر قادة اليمن ان يسمعوا الى رأيي هو طبعا قائد مشهور وقائد كبير ومقدام لكن قدر الله وما شاء فعل على الهزيمة التي حدست حاول يستوعبوا يضموا
الى الجيش المسلم اللي في اليمن علشان يكون له اثر ايجابي هناك اكتر. واثارك مهمة حرب مسالمة لكذاب موكا له الى خالد بن الوليد رضي الله وعنه وارضاه. بقية الجيوش الحمد لله حققت النصر هيفضل لنا بس موقف مع خالد بن الوليد ضد مسيلمة الكذاب وهي الموقعة المشهورة جدا المعروفة
وقعت اليمامة وده ان شاء الله يكون حوار الحلقة القادمة نعرف فيها تفاصيل موقعة الامامة من اكبر مواقع المسلمين جيش خالد ابن اريد كيف تكون؟ موقعها كيف دارت؟ اثر البراء ابن مالك رضي الله عنه سالم مولى ابي آآ حذيفة ابو حذيفة ابن
ان عتبة طفيل ابن عمرو الدوسي ثابت ابن قيس زيد ابن الخطاب ابو دجانة الوحشي ابن حرب يعني اسماء كبيرة جدا ومشهورة شاركت في هذه الموقعة كانت من اشرس مواقع الامة الاسلامية ده اللي هنتعرف عليه ان شاء الله في الحلقة القادمة. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته