السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملئ ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد
اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ايها الاحباب الكرام الاخوة والاخوات هناك شيء مفتقد او فقدناه عند كثير من الناس هذا الشيء المفتقد
من اعظم الاسباب التي ترقي العبد في وصوله الى الله عز وجل انه حسن الخلق الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم اكمل المؤمنين ايمانا محاسنهم اخلاقا وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم
ان العبد ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم اقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا هذا غيض من فيض ومع هذا الموضوع نلتقي بكم في هذه الحلقة
التي ادعو الله عز وجل ان يجعلها نافعة خالصة من اجله سبحانه وتعالى مع اخواني واحبابي نبدأ بالدكتور حازم شومان اهلا بك يا دكتور حازم. دكتور غريب الله يحفزك. اهلا بك
آآ اخي وحبيبي الشيخ امين الانصاري اهلا بك يا شيخ امين. يا مرحبا يا دكتور الله يكرمك اخي وحبيبي الشيخ احمد جلال يا مرحبا يا شيخ احمد. الهادي الساكن. الله يحفزك يا رب. آآ واخي ايضا
من زمان صلة حميمة به. الدكتور عبدالرحمن الصاوي بارك الله فيه ونفع به. ربنا يحفظك. الاخلاص والصدق يا رب اللهم امين امين آآ مجموعة من الحبايب آآ من احب الناس الى قلبي واقرب الدعاء الى الله عز وجل الى قلبي
آآ ربطتني بهم آآ علاقة حميمة جدا متوطدة بهم الاربعة آآ نبدأ ان شاء الله الحديس عن حسن الخلق ونبدأ مع الشيخ امين الانصاري بارك الله فيك يا شيخ امين. كلمنا كده عن فضل وقيمة حسن الخلق
بالنسبة للشخصية المسلمة الحمد لله والصلاة والسلام على اول حاجة انا عايز اتكلم فيها انا بحبك آآ انت تحديدا والله يا دكتور غريب. بحبك الله. معي؟ يعني آآ انت بتهتم بالامور القلبية والهدوء واللطف والمحبة والكلام ده
وبقية اخواني بقى كل واحد فيهم له في قلبي محبة آآ عزيمة. الدكتور حازم ونشاط والدكتور الشيخ احمد ونفعه للشباب لمن حوله وطلب العلم والشيخ عبدالرحمن نحسبه كذلك ولا نزكيه من الاتقياء الاخفياء
آآ الحقيقة حسن الخلق ده اول شيء انه رزق من الله يعني الذي لم يرزق حسن خلق لابد وان يقف امام نفسه طويلا يعلم لما حرم حسن الخلق. حسن الخلق ده اساسا
من الله سبحانه وتعالى رزق من الله يعني. رزق تقصد جبلة ان الله خلق الانسان بها ولا الانسان من الممكن ان ان يصير حسن الخلق؟ حسن الخلق حاجتين الخلق حاجتين
نوع بيبقى ربنا سبحانه وتعالى رزقه الانسان مع مع ولادته ومع تكوينه ونوع تاني آآ بيكتسبه هو بالافتعال النوع الاول كما جاء الاشاج بن قيس لما اه قال له النبي ان فيك صفتان او خلقان خلقين من الله ويحب
الله. الرفق والاناة فسأل الرجل وفي رواية انا اتخلق بهما ام جبلني الله عليهما؟ اه. قال بل بل جبلك الله عليهم. قال الحمد لله الذي جبلني على ما احب الله ورسوله
فدي واحدة وان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم واحد طلع شعره اسمر بشرته بيضا عنيه واسعة واحد تاني طلع اسمر اللون آآ هي الاخلاق مقسمة كما قسمت اي نعم
دي لوحدها آآ بتدعو للتأمل ليه؟ لان من من الله عليه سبحانه وتعالى ورزقه حسن الخلق فقد رزقه رزقا وسعة منها مسلا الرفق النبي عليه الصلاة والسلام قال ما ادخل ما اذا اراد الله بال بيت خيرا ادخل عليهم الرفق
وما حرم ال بيت من الرفق الا حرموا الخير يعني صفة واحدة تخلي البيت سعيد وهانئ وخلق واحد لو نزع من البيت يخلي البيت مشعلل ومولع. سبحان الله! ما هو الرفق. تخيل انت لما الرفق ده لما مسلا ابنك يكسر حاجة. فترفق بالولد
وترحمه وتاخده في في حضن النبي عليه الصلاة والسلام قال هكذا. عليه الصلاة والسلام. لا تضربوهم على انية كسروها فان لها اعمارا مسل اعمارهم وما بين ان واحد عنده عنف
وشدة آآ يغضب لا قل شيء لاقل كلمة لاقل حدس البيت كله يبقى قاعد متكهرب ومتضايق وزعلان وخايف لاحسن يزعلوه. يعني حسن الخلق له علاقة حميمة الترابط حتى اسرة نفسها الساعات. اه. السعادة. لأ يعني اقصد حسن الخلق
والرابطة والاصرة ولان احنا دلوقتي يا شيخ امين آآ ولا حول ولا قوة الا بالله اكبر مشكلة احنا عايشينها دلوقتي هي التقطع والتشرذم. صحيح. وده من اعظم اسبابه ومن اعظم الاشياء التي ادت اليه آآ سوء الخلق. صحيح. آآ احنا انا عايز انتقل للدكتور حازم
آآ اطلالة كده يا دكتور حازم على مسألة ازاي حسن الخلق لما غاب الدنيا بازت الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى اما بعد فيعني قضية حسن الخلق في الدين
آآ يعني دي جمال الدين. ده ابهار الدين اكبر سبب لدخول غير المسلمين الاسلام ايه؟ يعني دلوقتي احنا عندنا مليار ونص مسلم على وجه الارض تعالى نعد مع بعض كم واحد منهم دخل بسبب الدعوة والوعظ والدروس
وكام واحد منهم دخل بسبب الاعجاز العلمي في القرآن مسلا وكم واحد منهم دخل بسبب الاخلاق والانبهار باخلاق الاسلام والانبهار بعظمة اخلاق القرآن وعظمة اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم هنلاقي ان النسبة
الاكتساحية داخل الاخلاق. مم. بالنسبة لاكتساحية دخلت بسبب الاخلاق. عشان كده السيدة خديجة رضي الله عنها لما النبي عليه الصلاة والسلام دخل علي زملوني زملوني او دثروني دثروني على الروايات بتاعة الحديث
السيدة عائشة بتقول له ايه؟ كلا والله لن يخزيك الله ابدا انك ايه؟ لتصل الرحم. تصل الرحم. تحمل الكلب. تطعم التسخين. تقر الدم. تعين على نوائب الحق بكرة الضيف فالسيدة عائشة تصدق الحديث تؤدي الامانة وتكسب المعدوم اه طب السيدة عائشة جزاك الله خيرا السيدة عائشة
خديجة. ممكن تقول كلمة ايه؟ السيدة خديجة هي ممكن تقول كلمة تانية خالص ممكن تقول انك لا تتحنث في غار حراء الا لزوات العدد وده كان الشيء المبهر اكتر يعني بالنسبة لنا لما نقرأ ده شيء مبهر اكتر عند النبي عليه الصلاة والسلام. اللي رايح طالع ساعة ونص ولا ساعتين ونص جبل ورايح في قلب الضلمة وفي قلب
الظلام ولما الواحد بيقف من على قمة غار حراء بيشوف منظر اصلا مبهر يعني. اه. كل ما حولك مش طالعة كده وبيرجع اخر النهار في بعض الروايات انها كانت تصل الى شهر. عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. يبقى يبقى السيدة عائشة هي نفسها منبهرة. السيدة خديجة سبحان الله. السيدة خديجة رضي
هي نفسها منبهرة باخلاق النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. هي نفسها منبهرة بالشخصية اللي تزوجتها اللي بتشترك في حلف ابن جدعان ولها حراك اجتماعي في المجتمع ولها دور فاعل في كل مشكلة تتعلق بارحامه او خارج ارحامه او حتى واحد مزلوم في قبيلة تانية. السيدة عائشة مبهورة باخلاق ايه؟ السيدة خديجة مبهورة
النبي عليه الصلاة والسلام. عشان كده الراجل اليهودي في المدينة يعني سيب بقى السيدة خديجة زوجة النبي عليه الصلاة والسلام اللي جوة بيت النبي. تعال بقى لواحد يهودي. واحد من احبار اليهود
واحد عايز يعرف يعني النبي عليه الصلاة والسلام هزا الرجل اللي بيقول ان هو نبي. صادق ولا مش صادق؟ عمل ايه؟ راح سلف النبي عليه الصلاة والسلام. وجه قبل الميعاد وقام رايح جبل النبي عليه الصلاة والسلام وقال له ايه
اه هات ما عليك انكم يا بني عبد المطلب قوم مطلق. هم. الراجل ده لما اراد انه يعرف ده نبي ولا مش نبي قال انا هراقب حاجة فيه. اعرف بها هو نبي ولا مش نبي؟ انا لو انا مكانه مسلا اتوقع ان هو يراقب قيامه. ان هو يراقب عبادته. ان هو يراقب بكائه ولما يقرأ القرآن. الرجل
الراقب اخلاق النبي عليه الصلاة والسلام. وراقب اخلاق النبي ايه ما راقبش اخلاق النبي وهو بيقول ازيك يا فضيلة الشيخ وازيك يا آآ راقب اخلاق النبي ساعة الاساءة ساعة الاساءة
وهو بيتهمه وبيتهم عيلة النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. وجاي قدام تلاميز النبي عليه الصلاة والسلام. ده دي قضية تانية خطيرة جدا. عليه الصلاة والسلام. ده جاي قدام تلاميز النبي عليه الصلاة والسلام. يعني ده ده
ده قصة ده منزومة على بعضها كده. لأ هو عموما غير المسلم لا ينزر الا الى الاخلاق عندك ولا يرى ما بيبصش جوة الجامع ما بيبصش الا ما بيشوفكش وانت بتقوم ولا يتأثر الا بالاخلاق. انما هو بيشوف معاملاتك عشان كده ربنا سبحانه وتعالى بيقول وانك
على ديت الاستقامة على ديت يعني ايه؟ يعني يعني لا لا يخرج عنها لا يحيد يمين ولا شمال. وانك لعلى خلق من تنكير للتعظيم يقول خلق عظيم. خلق عظيم يعني ايه؟ يعني من يراه ينبهر. المفروض الملتزم ده اللي يشوفه في دفعته ولا في ولا في شغله
ينبهر بدرجة الاخلاق الباهرة. دكتور قاعد فيجي مريض ممكن يدي له عينات مجانية من اللي شركات الادارة بتديها له. وممكن يتصل بالليل بعد اما يخلص الاعادة يطمن على المريض انت عملت ايه ؟ الدواء وممكن ينزل يروح بيت المريض يطمن عليه وجهه الاية تاني يوم. المفروض الدكتور الملتزم يبهر العيانين
المفروض المهندس المفروض ان الملتزم ده مبهر. انسان الاخلاق لما تبقى صبغة عامة عند مسلمين دي بتؤسر تأسير قوي جدا جدا في الترابط الاسرة آآ تكون قوية بين المسلمين وبعضهم البعض وبالتالي هنعالج المشكلة والكارسة اللي احنا عايشينها. انا عايز انتقل من
حضرتك للشيخ احمد جلال آآ انا عايز اطلالة آآ مركزة اكتر على ازاي لما حسن الخلق اضطرب واهتز اسر على المجتمع تغير في تكوينه وتفاعلاته وفي ردود افعاله فظهر العنف في في صور كثيرة عنف لفظي عنف باليد عنف
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام صلى الله عليه وسلم وبعد اشكر الله سبحانه وتعالى على هذا اللقاء ان وفقنا ربنا سبحانه وتعالى لهذا اللقاء واسأله سبحانه وتعالى ان يديم علينا هذه النعمة. بصدد غريب انا عايز اوضح بس عدة امور
لما غاب حسن الخلق بين الناس عايز حضرتك الان تنظر الى الاعلام لما غاب مفهوم احنا معلش عزرا احنا عايزين آآ نكون دقيقين اكتر واصلح اللفز ده مش غاب حزن حسن الخلق لأ نقول ضعف
ضعف جدا لدرجة شبيهة بالغياب بس يعني مم. لان برضو فيه خير موجود. نعم. مم النهاردة عندنا اعلامي طلع على قناة من القنوات خلاف سياسي بدأ يكذب خلقه بدأ يحرض وده سوء خلق
بدأ يسمعوا الناس في في التليفزيونات فبدأوا يحولوا اللي سمعوه من الكذب الى كذب اكثر والعنف اللي سمعوه لفظا حولوه الفعل وبالتالي بدأ النهاردة يكون في الطريق التاني رد على هذا العنف. هم. فاصبح عندي النهاردة عنف مقابل لعنف
اصبح عندي النهاردة سوء خلق مقابل لسوء خلق آآ نظرة بسيطة كده على آآ الصفحات بتاعة كثير من الشباب الملتزم. انا لن اتكلم عن الصفحات العلمانية. لان هذه الصفحات اصلا يعني ما فيش دين
بيحكمها. مم. فبالتالي لن تجد هناك تتوقع منها. ولكن انا عدت بالان على اخوانا على الصفحات الاسلامية. مم. كيف وجدنا منهم الفاظ خارجة كيف وجدنا منهم اتهامات؟ كيف وجدنا منهم يعني اشياء لا ينبغي ابدا ان تظهر
عايز اقول انا بوجه كلامي للملتزمين عايز اقول آآ التيار الاسلامي كله الفترة اللي فاتت دي ظلم فلا ينبغي عليه ان يرد الظلم بظلم ولكن عليه ان يصبر ويظهر للناس حسن الخلق
عندها تكون القضية رابحة بنسبة مليون في المية عايز اقول لاخوانا الملتزمين آآ خلونا الان آآ نعيد الفهم الحقيقي لهذا الدين الدين ليس عبارة عن صلاة وصيام وزكاة وحج فقط
لا اخطأ من ظن هذا الظن بل الدين هو عبارة عن جزئين اساسيين بمثابة جناحي الطائر. نعم. الجزء الاول هو جزء العبادة. الجزء التاني هو جزء الاخلاق مع المعاملات. نعم. المعاملات
الاخلاق دي ازا لم تضبط بضوابط الشرع صدقني لا ينفع هذا الانسان عمله ايا كان هذا العمل فيما بينه وبين ربه. تخصيصك للملتزمين بصفة خاصة لان هم آآ رد فعلهم على الاساءات اللي بتحصل او في الواقع اللي بيحصل. هم. آآ لا يعني اقصد اقصد مؤسر جدا جدا في الدعوة. بالضبط
اه لان بالنسبة للناس يعني بالتأكيد الاخ الملتزم ده بالنسبة لناس كتير لا زال او بيتأثروا به على اساس ان هو راجل متدين مصدر للضبط. آآ انا عايز اقول الله سبحانه وتعالى
بزاكر صفات المؤمنين في اول سورة المؤمنون قال الله سبحانه وتعالى قد افلح المؤمنون هو التابع بس معي اتفضل اتفضل الذين هم في صلاتهم خاشعون دي عبادة. نعم والذين هم عن اللغو معرضون دي اخلاق
والذين هم للزكاة فاعلون دي عبادة والزين هم لفروجهم حافزون دي اخلاق لو جينا نزرنا الى اواخر سورة الفرقان عباد واخلاق عبادة واخلاق عبادة واخلاق. الله سبحانه وتعالى يذكر وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما دي اخلاق
والذين يبيتون لربهم سجدا وقيامة دي عبادة. حضرتك كمل السورة هتلاقيها ماشية بهذه بهذا الوضع. نعم. الانفصام اللي حصل عند التيار الاسلامي النهاردة او عند بعض الناس من ابناء التيار الاسلامي النهاردة من ان خلاص انا اعتمدت على العبادة فتركت الاخلاق هقول له لأ ما تنساش ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر له امرأة تقوم الليل وهي تنام تصوم النهار ولا تفطر
تتصدق بالكثير الا انها تؤذي الناس بلسانها قال النبي لا خير فيها هي في النار. هي في النار. عايز اذكر ابناء التيار الاسلامي ان آآ ابا ذر رضي الله عنه لما قال لعبد عنده يا ابن السوداء النبي قال له انك امرئ فيك
وابو ذر هو من هو. عايز اذكر برضو ابناء التيار الاسلامي. وابناء التيار الاسلامي يعني التركيز عليهم اه اه انا شايف ان الكلام اه يشمل الكل. ايه يا دكتور غريب
عايز اقول ان ابناء التيار الاسلامي متسلط عليهم الضوء قوي. صحيح. وكل لفظة بتخرج منهم بتطلع ادي ابناء الطريق لأ انا عايز النهاردة اظهر خلاف في ذلك. انا عايز اظهر فعلا حسن خلقي. عايز اظهر ادبي. عايز برضو اوضح ان النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. الحديث رواه ابن حبان في الصحيح
من حديث ابي هريرة واصل الحديث في الصحيحين من حديث ابن عباس مر النبي على قبر فاصفر وجهه وارتعدت فرائسه قال الا تسمعون ما اسمع؟ الا تسمعون ما اسمع؟ هم. قل له ما تسمع يا رسول الله. قال رجل يعذب في قبره
قلنا ولم يا رسول الله؟ قال كان يؤذي الناس بلسانه من الامور اللي بتفزع يا دكتور غريب آآ حديث ابي مسعود البدري لما علا عبدا آآ عنده بسوطه وهم بضربه. ده هو ما عملش حاجة. ده هو خوفه بس بيرفع صوته هيضرب بس. هم. قال فاذا بصوت يقول اعلم ابا مسعود
اعلم ابا مسعود وقال من شدة الصوت صوت النبي صلى الله عليه وسلم فوقع الصوت من يده فنظرت فاذا هو النبي صلى الله عليه وسلم قال فنظرت فاذا هو بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال اعلم ابا مسعود ان الله اقدر عليك من قدرتك علي. قلت يا رسول الله هو حر
وقال صلى الله عليه وسلم اما انك لو لم تفعل لفحتك النار مجرد بس مجرد بس انه خوفه رعبوا بيقول له اما انك لو لم تفعل لو ما كنتش حضرت كنت دخلت النار
امال النهاردة اللي ماسك سكينة لواحد في الشارع اومال النهاردة عمال يهتك اعراض الناس ليل نهار على الصفحات وعلى القنوات. اومال النهاردة الاعلاميين اللي عمالين ليل نهار بيحضوا حد صريح على قتله
وذبح الاسلاميين في كل مكان. امال دول النهاردة يبقى وضعهم ايه بين يدي الله؟ انا كنت لسة بذكر لكم موقف آآ موقف عجيب. عايز اوصل لحضرتك احنا بعض الناس وصلوا لاي حد
آآ على الطريق آآ كان فيه مطب عربية محملة اشجار عربية نقل آآ شافت المطبة فجأة فوقفت. فجأة فجأة جت عربية من وراها خبطتها نزل شكله مع بعض فزمان كنا بنشوف في اتنين بيتاكلوا مع بعض في عربيات ييجي مسلا عصاية كوريك هينزل ياخد غصن شجرة من الشجرة الموجودة لأ ده مش كده ده نازل
من منشار اللي هو الكهربا ده بيشد المناخل بتاعته الخيط بتاعه وبيدوروا وبيجري وراه ده ده ده احنا وصلنا لهدف مش ممكن يا دكتور غريب رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج ذات يوم للجهاد
قال لاصحابه بهذه الصورة بيحذر ده جهاد ذروة سلام الاسلام. قال الا من قطع طريقا او اذى مؤمنا فلا جهاد له لهذا الحد ايوة عايز يربي جيل يبقى مؤدب عايز الرب جيل يبقى عنده خلق
عايز يربي جيل فعلا لما الناس تشوفه تلتزم عار على على الاسلاميين انا عايز آآ يعني اخد من هذه النقطة وانتقل للدكتور عبدالرحمن هي مسألة آآ ان ان الخلق وتأثيره
على العبد في الاخرة يعني ازاي دلوقتي مسلا آآ التي كانت هي في النار تسيء الخلق عابدة التي كانت آآ يعني تحبس لا هي اطعمتها وسقتها اذا هي حبستها ولا هي اطلقتها تأكل من خشية الارض بتعذب في القبر وهكذا
عايزين اطلالة كده سريعة يعني على مسألة ازاي ان الاخرة الخلق حسن الخلق او عدم حسن الخلق يؤثر على باخرة العبد بسم الله الرحمن الرحيم لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. عليه الصلاة والسلام. نسأل الله تعالى ان يرزقنا واياكم حسن الخلق. امين. وان يرزقنا واياكم رفقة النبي صلى الله عليه وسلم في اعلى جنات الخلد
الحقيقة ان موضوع حسن الخلق كما قلنا قبل اللقاء لا يحتاج الى موعظة واحدة او الى محاضرة واحدة. هم. لان الامة تفتقده الان لكن فعلا من اهم ومن اعظم ما يحدو بالانسان
الى حسن الخلق ان يعلم ان له ثوابا عند الله جل وعلا في الاخرة. كما تفضلت يعني كثير من الناس ممكن يقصر في الاذكار لكن ما يعرف فضل هذا الذكر
يحرص عليه لان له اجر عظيم عند الله جل وعلا. يكفيك يا اخي الحبيب لو انك قضيت النهار كله في حياتك. صائما والليل كله في حياتك قائما لن تصل لن تصل الى درجة من احسن الخلق
كما قال النبي عليه الصلاة والسلام ما من شيء اثقل في ميزان العبد يوم القيامة من حسن خلق. كما في مسند احمد وغيره من حديث عائشة. وصححه الشيخ الالباني. ما من شيء اثقل في ميزان
يوم القيامة من حسن خلقه. اكتر حاجة تثقل ميزانك يعني يعني حتى يكون الكلام عمليا. انت ممكن واحد يقول لك كلمة في الشارع قل له الله يسامحك الكلمة احنا كنا بنتربى عليها الله يسامحك. هذا حسن خلق
ربما تأخذ به اجر قيام تلات ليالي عند الله جل وعلا. اجر ممكن واحد مسلا ماشي في الطريق يكلضم في وشك فانت تبتسم ربنا يجمعنا في الجنة. بسمة اليست هذه البسمة حسن خلقه؟ هي هي برضو مش مش سهلة. هم. يعني قول النبي عليه الصلاة والسلام ليس الشديد بالسرعة. نعم. ولكن الشديد الذي يملك نفسه
الغضب انا اريد ان يعني احفز الناس. نعم. على امثلة لحسن خلق عملية في حياة الناس. صحيح. انت لا تصعب عليك ان تخرج مبتسما وسط الناس. يعني يصير هذا الصعب سهلا. اه. لما تقف على هذا الاجر العظيم والمثوبة يكفيك من اعظم الاجور. وانا
يلتفت اليها الجميع انه ربما يهتدي الانسان فعلا ببسمة منك او بكلمة منك او بحسن خلق منك. وهذا الحسن الخلق هو الدعوة العملية التي نفتقدها كما تفضلت. في اول لقاء احنا مفتقدين هذا
او يعني عشان نحسن اللفظ قليل جدا او عزيز بيننا. احنا نحتاج فعلا الى ان ننظر ان ممكن انت واحد انا دايما احفظ هذه الكلمة واقولها لنفسي فعل رجل في الف رجل
خير من قول الف رجل في رجل تخيل يا دكتور وليد يعني شيخ الناس كلها بتحبه. الشيخ محمد حسان الشيخ محمد يعقوب الشيخ اسحاق الحويني. الشيخ مصطفى العدوي الشيخ امين سمعت له سمعت له
الف محاضرة والف خطبة وممكن اسألك اقول لك الشيخ ده الجمعة اللي فاتت كان بيخطب عن ايه؟ والله ممكن ينسى ينزل. صحيح. انما عمره ما ينسى ابدا عمره ما ينسى ابدا انه كان في يوم من الايام ماشي
وهو ماشي شايل شنطة في ايده راح الشيخ امين موقف العربية جنبه وقال له اتفضل يا اخي اوصلك جزاك الله خيرا لا والله ما وصلك ويقوم نازل شايل الشنطة منه هتشتري الشنطة يا شيخ كمان ويوديها عند البيت لازم اطلعك بها
عمر ينسى هزا الموقف مستحيل ينسى هذا الموقف لان النفس البشرية مجبولة على التأثر بحسن الخلق يا اخي كما يقال احسن الى الناس تستعبد قلوبهم فلعل لطالما استعبد الناس اخلاقه. او كما قالوا. يعني الاحسان الى الناس هذا اثر عظيم عند الله جل وعلا. اذكر ان
الشيخ احمد القطان ومن مؤسسي الدعوة في الكويت ان يحفظه ويحفظ جميع دعاة المسلمين. نعم. من مؤسسي الدعوة في الكويت. هو بيذكر بنفسه عن سبب يعني التزامي ودعوته وهداية ابيه
هذا الرجل الداعية الشيخ احمد آآ قطان كان يعمل مخرج سينمائي كان ممثل ومخرج سينمائي ولما من الله جل وعلا عليه بالهداية واراد ان يكون سببا في هداية ابيه عاوز يدعو ابوه الى اباه الى الهداية. نعم. فابى عليه ابوه
يذكره لا يتذكر يكلمه والراجل داعية عنده الايات والاحاديث والمواعظ كتيرة جدا. مم. يقول فمرض ابي يوم من الايام قلت هذه فرصتي اجازة من الشغل وقعد مع ابيه. يعمل ايه
اذا اراد طعاما تحت امرك يا ابي اذا اراد شراب على طول قدام ابيه. اذا تقلب على الفراش عاوز ايه يا ابي بكل ظل يحسن الخلق مع ابيه. مع ان ابوه الكلمة اللي بيسمعها على طول انا بكره الدهون دول. مش بيسمعوا الكلمة على طول دي. احنا اصطبحنا بدقن مين النهاردة؟ ما هو
يعني الناس جبلت على هذا كلام واقعي والله فيقول اخذت على عاتقي ان ادعو ابي بالاخلاق بالخدمة. مم. بحسن المعاملة بالعشرة معه يقول فقال ابوه يوما يا ابني يا احمد يا ابني
هم كل بتوع الدهون دول زيك فحوى كلامه. هم بتوع دول قال له لا والله ده كلهم احسن مني فلا زال بهذه الاخلاق حتى دخل اباه ابوه في حظيرة الالتزام واستقام بدين الله جل وعلا. سبحان الله! وهذا الذي ينبغي ان نكون عليه. فعل
في الف رجل خير من قول الف رجل في رجل الاحصائيات اللي كان زكرها الدكتور حازم في الكلام في البداية عدد المسلمين يدخلوا بالاخلاق قد ايه انا يعني هي مش احصائيات يا ناس. لأ الدكتور غريب انا انا جمعت
جمعت من الانترنت اعداد المسلمين المنتشرين في العالم ابني احمد حفظهم اول بلد في العالم فيه عدد مسلمين الهند حوالي تلتمية واربعين مليون مسلم بعدها اندونيسيا حوالي متين وخمسين مليون مسلم. مم. بعدها باكستان مية وسبعين مليون مسلم. بعدها بنجلاديش مية وخمسين مليون مسلم. لما تحسب دول اكتر من مليار
ما وصل الدين اليهم الا بالاخلاق. بالاخلاق. امثلة. تاجر آآ محمد ومحمود خدوا التمر من ارض الجزيرة العربية المسلمين راحوا يبيعوها هناك في اندونيسيا حيث عباد البوزة والسجود للاصنام وعباد الفئران وعباد الابقار راح
هناك يبيعوا التمر. فكل اللي حصل ايه؟ محمد فتح كشك. ومحمود فتح كشك جنبه. دي امسلة عملية مكتوبة في الكتب. سبب دعوة هؤلاء. نعم. فييجي واحد يشتري من محمد عاوز اتنين كيلو طبعا بيقول له خد
واحد تاني يشتري برضه من محمد يقول لي رح اشتري من محمود اصل ده زميلي وجاري وانا بعت النهارده وهو لسة ما بعتش اه ولا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه انا احب
بعت خلاص. اشتري منه. يقول له يا عم انا جاي اشتري منك. يقول لي اصل هو لسة ما بعش يخرج الراجل الناس كده في اخلاق كده ؟ فلا زالت هذه الاخلاق تنتشر وسط هؤلاء حتى دخل الناس فعلا في دين الله افواجا لماذا؟ هم. بالخلق. باخلاق التجار
انا لما اجي آآ اعرف حسن الخلق افتكر كلمة آآ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله قال حسن الخلق هو بذل الندى وكف الاذى والصبر على الاذى بزل الندى يعني بذل العطاء
الانسان يكون معطاء وانا ظني ان اعظم العطاء مش العطاء الدنيوي العطاء الاخروي العطاء الاخروي. والعطاء الاخروي لما ييجي بالدعوة بالاخلاق يبقى ده آآ يعني فعلا ده ده من اعزم الناس حسن الخلق
ده من ده في حد زاته احسن الاخلاق بزل الندى وكف الاذى. الانسان لا يؤذي احدا لا بلسانه ولا بمقاله ولا بفعاله. والصبر على الاذى الصبر على اذى الناس ده من حسن الخلق
تلقيك لاذى الناس قول او فعل او ما شابه ذلك. ده من حسن الخلق يعني انسان بيتكلم مع الناس كلام كويس. وكف ازاهم عن الناس لسه ما بقاش حسن الخلق
حتى يمتحن في مسألة الاذى هيصبر ولا مش هيصبر فهم تلات حاجات مكونات اساسية حسن الخلق حسن الخلق بالمعنى ده يا دكتور حازم اه بيفرق فعلا في اخرة العبد يلا يا دكتور غريب انت اسئلتك موفقة ما شاء الله
ما شاء الله آآ يعني آآ يعني سبحان الله العظيم قال تعالى لا تبطلوا صدقاتكم. يعني والفاز القرآن طبعا الفاز اعجازية وحروف القرآن حروف اعجازية يعني يمكن انا واخواني واحنا جايين في الطريق كنا بنتناقش في باقي
الاستصحاب في القرآن الكريم والاعجاز في باقي الاستصحاب في القرآن الكريم لما بنفسر بقى الباءات بتاعة القرآن بهذا المعنى بيخرج معاني خطيرة جدا يعني زي مسلا وما توفيقي الا بالله ولم اكن بدعائك ربي شقيا. بسم الله الرحمن الرحيم
اه اه الا بذكر الله تطمئن القلوب. لو الباقي هنا حملت على الاستصفاء. فانك باعيننا بتخرج بمعاني مهولة. مم. غير ان المعزم بيحمل دايما الباء على الاستعانة او الملابسة يعني ايه يعني حفظ الله عز وجل لمن حسنت اخلاقه يعني ما تخفش. فلا تبطلوا يعني
لفز الابطال يعني حتى يقول لك مسلا ايه فيه قنبلة وفيه مفعول لها بيبطل يعني ايه ؟ مم. لا تبطلوا صدقاتكم. الصدقة دي لها مفعول الصدقة دي لها اثر يعني زي ما النبي عليه الصلاة والسلام كده ايه كان يقول آآ اللهم اني اسألك علما ايه
نافعة فالعلماء حملوا نافعا على ايه ؟ يعني الكثير مننا يظن ان نافعا مسلا او يعني يعني انا كنت بازن قبل هزه القراءة ان نافعا يعني لما الناس تسمعه طلع ان الكلام مش كده. لنفسي. جزاك الله خيرا. انا نفسي اخلاقي تتغير بهزا العلم. انا لو ايماني واخلاقي وعزيمتي ووجهي ووجهتي في الحياة
وعلاقتي بالله ما تغيرتش بهزا العلم لن ينتفع الناس بهزا العلم واقول معلومات الصدقة دي العبادة لها مفعول. لا تبطلوا صدقاتكم. قضاء مفعولها في الدنيا وفي الاخرة في الايه ؟ في المن والاذى. الصدقة دي عبادات، والمن والاذى دي معاملات
ففساد المعاملات ضيع مفعولا ابدا عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام يقول لا يدخل الجنة. طبعا ده كلام مفزع. يعني وبعض الناس يقول لك اي لا يدخل الا بعد ان الامام احمد كان يقول لك
ايه يعني يعني يعني يعني معنى كلام احمد يعني انك انت ممكن تترك لما بتكلم العوام سيب النص كده. تتركها تخوف الناس. سيب النص كده ما تقولوش ده ايمان اكبر وايمان
وكفر يعني بص سيب النص كده لا يدخل الجنة قاطع لا يدخل الجنة قاطع يعني واحد انا الحديس ده بستشعره دايما بعد رمضان. بعد تلاتين يوم صيام وقيام وتهجد وختمات واعتكاف وكل
الاعمال الصالحة اللي اللي ممكن الانسان يتخيل علو يلم فيها. يعني لو انسان رمضان ده بيقول لك انت تقدر انك تعمل خمسمية ضعف اللي انت لا تتخيل اصلا انك تعمله. وبعد
تخيل بقى واحد جايبها كل الحسنات دي وجه يدخل الجنة ممنوع. ممنوع ليه؟ لا يدخل الجنة قاطع. رح شف رحمك انت عملت بينك وبينهم ايه. رح شف قاطع الارحام اللي انت قطعته
فساد الاخلاق دمر ده دمر تدميرا. ثمرة العبادات يبقى اذا الحديس برضه المرعب التالت وان سوء الخلق. اه. ليفسد العمل كما يفسد الخل والعسل. بس الحديس ده يا دكتور غريب انت اللي تشرحه. دكتور غريب ما شاء الله لا قوة الا بالله. والله يعني ربنا يحفزه في جوده
اولاده يعني له شرح جميل انا ممكن اشرحه نيابة عنك يعني. له شرح جميل قوي لهزا الحديس مع اولاده عشان يوصل لهم يعني ايه كما يفسد الخل العسل قبل اولاده عسل دكتور غريب ربنا يحفزه يا رب وهو بيربي اولاده ربنا يسدده ويعيننا جميعا يا رب على تربية اولادنا وربنا يا ربهم لنا. امين. فجاب عسل
اسمر اختار الاسمر نتيجة يعني ايه خصائص فيه يعني. جاب العسل الاسمر ودوقوا يا ولاد. فايه؟ فجميل قوي يا ابي خلاص عسل جميل جدا. كده قام جايب شوية خل وقام كاببهم على العسل
دوقوا يا ولاد فيعني ايه وصور لي ان كان رد فعلهم صعب جدا. يعني ايه ده وايه اللي عمل فيه كده فبدأ يقول لهم تعالوا بقى اما اقول لكم يعني ايه كما يفسد
الخل العسل يعني ايه سوء الاخلاق بيفسد العمل؟ يعني ايه ان كلمة وحشة قلتيها لصاحبتك في المدرسة تضيع لك الصلاة اللي انت صليتيها امبارح. وتبوز لك صلاة امبارح. زي الكلمة الحلوة قوي للدكتور عبدالرحمن قالها دلوقتي اللي هي كلمة ايه؟ اللي هي ممكن الله يسامحك دي بتلات ليالي لقيام
فاهم النصوص بقى ازاي نتعامل يعني ايه لا يبلغ بحسن الخلق منزلة الصائم القائم. ده معناه كده. صحيح. معناها كده ان الله يسامحك دي ان ان انا ابوس راس مسلا
احد اخواني ديت مسلا كأن بقى لي شهر صايم. ما بطلتش صيام. انا انا انا باقفز يعني مواقف حسن الخلق بالزات ساعة الاساءة دي قفازات في ميزان العبد في ميزان العبد يوم القيامة. وقرب من النبي عليه الصلاة والسلام. صلى الله اقربكم مني مجلسا. انت ختمت لسانه يا دكتور غريب. تقربكم مني مجلسا يوم القيامة. هو مجلس النبي يوم القيامة فين؟ في ظل
الله. اه. في ظل عرش الله يعني انت متخيل الاخلاق عملت فيك ايه ؟ عشان كده اتدرون من المفلس؟ مفلس صيام وصلاة وزكاة والنبي جايبها بالنكرة. يعني تعظيم كل كلمة الله يسامحك
لمن اساء اليه يكونوا قبلة من القمة كل موقف تقترب من القمة. الله يسامحكم واللي جوة والله الله يسامحك انا بقول الله يسامحك ما انا ما انا قيدتها حينما يسيء اليك انسان. احيانا احيانا تخرج هذه الكلمة عفوا
دكتور حازم. لا اتفضل. احيانا تخرج هذه الكلمة آآ يظهر منها سوء خلق. اه صحيح. يعني مسلا لما تيجي واحد تكلم واحد يقول لك آآ محمد يقول لأ ما تجيبش سيرته الله يغفر له بقى الله يغفر له
هو انت دلوقتي قلت الله يغفر له دي معناها ايه؟ ايه اللي فهم منها؟ اه. فتقول له اه الله يسامحك يا اخويا الله يسامحك كانك بتدي له طوبة في دماغه وتقول له لو سمحت
كان في بعض بعض العلماء آآ يقول اقول الحتة دي واخد المايك بعد ازنك الشيخ امين للقاء ده يا دكتور حازم احنا مبسوطين بالحلقة الجميلة دي الحقيقة انا انا مشاهد يعني انا بشاهدكم وكأني بشاهد التليفزيون. خلينا بس انا مبسوط
دلوقتي انا عرفت ده انا معكم اتفضل يا شيخ امين. قبل كلامك. ربنا انا عايز آآ من خلال تجاربك الواقعية وقراءتك للنصوص. اه. انا عايزك تحدثنا اه اه ازاي سوء الخلق وحسن الخلق اه فعلا ده اه
مراية قوية جدا جدا لصلة العبد بالله سبحانه وتعالى. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا طبعا الحقيقة آآ صاحب حسن الخلق له انشراح في الصدر وهدوء في النفس توفيق في العمل
لا يشعر به الا صاحب الخلق الحسن صاحب رضا عن نفسه انا هحكي لك على يجي عشر اخلاق وراء بعض كلها فيها سعادة المسلم المسل ده بيقول ايه ان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي الرضا
فله الرضا. ومن سخط فله السخط رضا حياة رضا الواحد عن ربه في دينه. وله رضا من الله سبحانه وتعالى بسبب سبحان الله معي الرفق. النبي عليه الصلاة والسلام آآ اليهود معديين عليه. شف ده ده عم معاملته مع اعداؤه. قالوا السلام عليك يا محمد اي الموت والهلاك. فقالت
قال وعليك. فقامت عائشة رضي الله عنها وقالت السلام عليكم ولعنته وغضبه وعقابه. فقال مهلا يا عائشة. قالت اوما سمعتم وقالوا وكأن هناك مبرر ان الذي يسيء اليك تسيء اليه
معي قال لها او ما سمعت ما قلت ما كان الرفق في شيء الا زانه وما نزع منه آآ يعني والنبي عليه الصلاة والسلام قال ان الله لا يعطي على الرفق ما لا يعطي على غيره
معي ان الله يعطي على الرفق ما لا يعطي على غيره. يعني الرفق ده منها مسلا منها الدفع بالتي هي احسن انت ممكن يبقى في عدو لك ويبقى بتناجزه وتعاديه وتناصبه العداء وتنتقم منه وينتقم منك طول العمر
ولكن بخلق واحد وهو الدفع بالتي هي احسن. انت تعيش مرتاح. وهو يعيش مرتاح ولك عند الله الدرجات العلى. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك موقف وقفت عليه او مر بك
ادفع بالتي هي احسن. فتبدل الحال؟ اه كتير يعني امام عيني آآ رأيت آآ يعني طبعا بدون داعي لزكر آآ اسماء شيوخي. غير اسماء. اه آآ آآ يعني مسلا احد الشيوخ آآ سوب آآ وسمع سبابته باذنه
معي امامي فذهب واعطى هدية لمن سبه معي؟ الشخص الاخر تأثر تأثر شديد وتاب واقلع عن سبي. ودي حصلت كتير جدا. سبحان الله! اه آآ الحقيقة احنا آآ يعني مسلا اما تيجي تشوف
انا اول مرة يعني انا التزمت بفضل الله سبحانه وتعالى من وانا آآ يعني وانا في رابعة ابتدائي كنت بصلي والحمد لله تعالى انا طول عمري في المساجد آآ كان المنتقبات قليلات جدا جدا جدا. وكان في واحدة او اتنين منتقبات زمايل اختي
وكانت حسنات الخلق جدا انا شعرت بداخلي ان كل كل نقاب وراءه حسن خلق ودين وادب ما كانوش يكلموني وانا في خمسة ابتدائي الا من وراء آآ الشباك كده آآ سراعة ويكلموني بادب وبهدوء. وكنت انا اصغر منهم بحوالي خمس ست سنين
امتى امتى انصدمت في بعض مرتديات النقاب والمختمرات لما دخلت الجامعة وكنت في اتوبيس الجامعة والسواق ما رضيش يقف لبنتين. واحدة منتقبة وواحدة مختمرة ما رضيش يقف لهم في المحطة بتاعتهم. هم
سمعت باذني ما لم اسمعه من قبل وفي الوقت ده فقط شف انا في اولى جامعة الوقت ده فقط آآ بس علمت ان ان المنتقبات قد تكون انسانة عادية وتغضب كما يغضب الناس ويعني وتؤذي الناس
كنت مفكر النقاب ده يحولها لملاك يعني. هذا ما كنت اتصوره. والله بجد. فضلت في هذا الى اولى بسبب حسن خلق البنتين صاحبات اختي دول اه اه فضلت من عمري حوالي مسلا اه اه تمن تسع سنين احسن الظني في كل من اراه. ولا زلت. مم. ولكن اللحزة الاولى
اللي اكتشفت ان الناس قد يكون عندهم حسن خلق او سوء خلق من هذا الامر مسلا رحمة الصغار. هم. رحمة الصغار. والصدق مع الصغار. معي؟ الموضوع ده مر الاقرع بن حابس على النبي عليه
السلام فرآه يقبل الحسن او الحسين قال اتقبلون ابنائكم؟ ان لي من الابناء عشرا ما قبلت احدا منهم ساعات الرجل يتباهى عشرة عشرة ولا واحد حن له ولا واحد بص ولا حد ولا شفتيه لمست بشرته. سبحان الله
يعني يعني ده بقى له كم سنة طب هو صحابي بس احنا بنتكلم على الطبائع يعني. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال اواملك ان نزع الله الرحمة من قلبك خلق الرحمة مش عندك
مم. قال له كده. قال له خلق الرحمة مش عندك. اوا املك ان نزع الله الرحمة من قلبك من لا يرحم. لا يرحم. يعني انت مسلا في حسن الخلق لو ما كلمتش الناس
هدوء الناس هتكلمك بعنف انت لو ما ركنتش بشكل كويس بسيارتك عشان تسيب للناس ركنة يركنوا فيها هتبص تلاقيهم يعاندوك بعد كده من لا يرحم لا يرحم. لا يرحم. اللي يضيق على الناس
في المشي هيضيقوا عليهم مكان في وهكزا. واللي يتكلم على الناس هيتكلموا عليه. ودي سنة مطردة في صاحب حسن الخلق وسوء الخلق. شف النبي عليه الصلاة والسلام قال آآ يعني يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عورتهم. هم. ليه؟ سيعامل بالمثل. ومن يتبع
نتبع الله عورته ومن يتبع عورته يفضحه في بيته. السنة مضطربة. حسن الخلق كل حسن مع يوميا يتصبر يصبره الله ومن بس بس الحديس ده يا شيخ امين آآ حديس مخيف
معناه اللي هو من آآ تتبع عورة اخيه تتبع الله عورته يعني يعني مش مش تتبع الناس عورته كعقوبة الجزاء من جنس العمل. لأ تتبع الله عورته. طب لما ربنا يتتبع عورة الشخص
يعني الناس الناس مهما مهما علمت عن الانسان هتعرف قد ايه عشر حقيقته؟ قال جعفر جعفر ابن محمد لابنه يا بني يا بني من كشف عورات اخوانه كشف الله سوءات بيته
ومن استل سيف البغي قتل به ومن احتفر بئرا لاخيه سقط فيها. الله يفتح عليك. ومن ومن خالط السفهاء حقر. ومن خالط العلماء وقر يا بني قل الحق لك او عليك
واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال معي؟ ده ده جانب. فيه جانب تاني آآ انا هحكي لك بقى يمكن الدكتور حازم زكرني لقول الامام احمد. احكي يا شيخ امين
احنا بقى اللي بنشوفك في التليفزيون بقول الامام احمد قولين في منتهى الخطورة لمين ؟ اتفضل معي لامام الائمة النبي عليه الصلاة والسلام في صحيح الترغيب والترهيب وكلاهما صحيح. نعم
قال النبي عليه الصلاة والسلام من خاصم اللي عنده سوء الخلق والمشاجرة والمشاحنة وان وان ابغض الناس الى الله الالذ الخصم. نعم. اللي هو يعني لدود الخصوبة ولدود في بيخاصم بعنف وفجور. قال النبي عليه السلام
عليه الصلاة والسلام تعرض الاعمال في كل يوم اثنين وخميس فيغفر لكل مسلم لا يشرك بالله شيئا الا كانت بينه وبين اخيه شحناء بين اخيه شحناء. ده اللي احنا عارفينه. هم. الجديد بقى. قال النبي عليه الصلاة والسلام من خاصم اخاه في وحده من خاصم في باطنه
فهو في سخط الله حتى ينزع او حتى يرجع لأ فيه بقى الجديد بقى تاني من خاصم اخاه خرج من الاسلام حتى يعود اليه فيعود اليه اسلامه الترغيب والترهيب. صحيح الترغيب والترهيب
اللي بعده الحديس اللي بعده. قال النبي عليه السلام لا يدخلان الجنة. من من تخاصما ازا تخاصم المسلمان لا يدخلان الجنة. وان دخل لا يلتقيان فيها. طب الحل ايه يا شيخ احمد
الحل ايه؟ عايزين اخلاقنا تتحسن في عجالة كده في نقاط آآ والله شيء غريب آآ اللي هيسمع كلام النبي في حسن الخلق. عليه الصلاة والسلام ويستشعر برضه كلام النبي صلى الله عليه وسلم في مسألة ذم سوء الخلق
ان شاء الله يرجع النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن عن اكثر ما يدخل الناس الجنة قال تقوى الله. هم. وحسن خلصنا الخلق. اكثر ما يدخل الجنة. تقوى الله حسن الخلق. يا رب حسن اخلاقنا وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن اكثر ما يدخل الناس النار؟ قال الفم والفرج
الانسان منين لم يستشعر ان اعظم عطاء ممكن ياخده هو حسن الخلق هيسأل ربنا النبي صلى الله عليه وسلم كان دائما ما يدعوه. اللهم اتي نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها
انت وليها ومولاها يستشعر ان قبل ما يتكلم بالكلمة اللي قبل ما يعمل فعل الفعل مش هيعدي قبل ما نتكلم بالكلمة في عرض حد او يجيب سيرة حد او يغلط في حد
بيشتكي حديث النبي صلى الله عليه وسلم الربا اثنتان وسبعون بابا. ادناها ادناها كرجل يأتي امة والعياذ بالله. نعم. وان اربى الربا استطالة رجل في عرض اخيه لما استشعر الحديث ده
النبي صلى الله ده افظع من زنا المحارم بكتير. النبي صلى الله عليه وسلم يقول درهم يصيبه الرجل من الربا الشر عند الله من ست وثلاثين زنية. درهم واحد. سبحان الله! وان اربى الربا استطالة رجل في عرض اخيه
الانسان يستشعر ان لما يأزي حد بكلمة العرض استطالة الرجل في عرض اخيه العرض والنميمة العلماء يعرفون العرض وكل كل ما يقبل المدح والذم. مم. اي اساءة للشخص اا النبي صلى الله عليه وسلم لما زكي ما رواه الطبراني ابو داوود والطبراني
ان رجل جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو اذى جاره بأس خلق وقال يا رسول الله اشكو اليك اذى جاري. قال ارجع فاصبر على اذى جارك يروح ويرجع. اشكو اليك ارجع فاصبر اذى جارك. يروح ويرجع ارجع فاز باذى. تالت مرة قال له اذهب فاطرح متاعك في الطريق
واذا مر عليك احد فقل ان جاري يؤذيني. فكان لا يمر عليه احد الا ويقول جاري يؤذيني. فكانوا يلعنونه ويدعون عليه الناس يلعنني. فقال لقد لعنك الله. سوء خلق سوء خلق من هذا الرجل. شف وصل لايه ؟ لقد لعنك الله
من فوق سبع سماوات قبل ان نعالج الناس عايز اقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان صلة الرحم. عليه الصلاة والسلام. وحسن الخلق وحسن الجوار لا يعمران الديار. شف كم البيوت اللي اتخرب بسبب سوء زي الخلق مع زوجته. شف كم الناس بتتقلب في سخط الله
انه سيء الخلق مع والده ووالدته. النبي يقول صلى الله عليه وسلم رضا رب في رضا الوالدين. وسخط الرب في وبيتقلب في سخط الله. بسبب انه سيء الخلق مع الوالدين
شف النهاردة الكم الهائل من الناس اللي قطعوا الارحام. ربنا سبحانه وتعالى بيقول فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم. ربنا سمى تقطيع الرحم فساد في الارض. اولئك الذين لعنهم الله. فاصمهم. ده شيء ابصارهم. شيء صعب جدا
فاصمهم واعمى ابصارهم. الوقوف على على النصوص اللي بتأكد على سوء الخلق مش بسيط. التعامل مع الناس او اذى الناس بكلمة او فعل او اشارة او حركة ايذاء الناس مش بسيط عند ربنا سبحانه وتعالى. نعم. يا جماعة المسألة اكبر مما نتصاب بكثير
اكثر ممن اتصاب بكثير. هم. ان انا اؤذي انسان بكلمة حركة فعل شرع مسألة ازا كان آآ آآ اذا من اهم الاسباب. اتفضل قال النبي صلى الله عليه وسلم ويا رب كده. عليه الصلاة والسلام. انا آآ يعني ارجو ان الحديث ده اوجهه لنفسي الاول وافهمه كويس. نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خاب عبد
ما خسرش خاب عبد وخسر. مم لم يجعل الله في قلبه رحمة للبشر خلق بس اتنزع كده ده خائب وخسران دنيا واخرة. خاب عبد وخسر لم يجعل له في قلبه رحمة للبشر
بارك الله فيك يا شيخ احمد ربنا يحفزك يا رب آآ برضو نفس السؤال يا شيخ عبدالرحمن ما هو السبيل لتحسين الاخلاق الحمد لله. في نقاط. رسول الله وعلى اله وصحبه
السبيل الى حسن الخلق آآ وليس هذا اجتهاد مني بل آآ ازيك يا هو صاحب الاحياء ولا قصر ابن الجوزي وغيره. نعم. ان اه الطريق اه الطريق الى حسن خلقه. انت عاوز تبقى عندك خلق حسن
وليست هذه الصفة فيك وليس هذه الصفة فيك عندك اربعة اشياء الامر الاول بايجاز الاول. الامر الاول هو الدعاء الامر الثاني هو تكلف حسن الخلق. او نقول التخلق الامر بالتحلل. اه الامر الثالث مصاحبة حسن الخلق
الامر الرابع اصلاح العيوب الامر الاول الا هو الدعاء لابد يعني من يتابعني انا اقول لنفسي دايما سلاحنا الاول واحيانا يكون هو السلاح الاوحد ان نقول يا رب كما علمنا النبي عليه الصلاة والسلام اللهم كما حسنت
بخلقي فخلقي فاحسن خلقي كما علمنا النبي عليه الصلاة والسلام. اللهم اهدني لاحسن الاخلاق. لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عني سيئها. هم. لا يصرف عني سيئها. يبقى الدعاء. ثانيا التخلق
ما تفضلت انما الخلق انما العلم بالتعلم والحلم انا كلمة تسمعها من الشباب انا باتخانق بسرعة انا ما اصبرش بسرعة سيأتي ذلك بالتحلم يعني ايه؟ يعني آآ عود نفسك يوما بعد يوم ان انا اتحلم. لو انا اخطأت اعاقب نفسي. تالت حاجة مصاحبة حسن الخلق. اكيد انت لو مشيت مع مجموعة من الدعاة
وانت عينك زايغة يسافر مع اه يسافر مع الدكتور حازم الشيخ امين الله يكرمك. اللي الحسن متكبر يمكن نبقى متواضعين شوية اللي حاسس ان هو لسانه وقفت على طول. يمشي مع مؤدبين شوية. نعم. مصاحبة الرجل على دين خليله كما الرجل على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل. هذه الثلاثة
دعوة مهمة جدا الا وهو يعني اصلاح العيوب. اصلاح العيوب. يعني انا ابص لنفسي وانا عارف ان في عيب هصلحه. طب اصلحه ازاي؟ اعاقب نفسي بطاعة يا اخي لو انا قلت كلمة غلط لواحد اروح اصوم تلات ايام
لو انا بصيت بصة غلط آآ آآ اقوم ليلة كاملة. اعاقب نفسي يقوم هذا العقاب. اولا يمحو هذا الزلل الحسنات يذهبن السيئات. مم. ثانيا يلسعني. يفكرني بعدها. احنا في هذه اربعة اشياء في نهاية
في نهاية هزا اللقاء آآ انا عايز جملة واحدة بس نتوجه بها لمجتمعنا في هذه الظروف الصعبة العصيبة التي نجني فيها السمار المرة لضعف وجود حسن الخلق في الشارع جملة واحدة بس من كل شيخ عشان ننهي الحلقة
يعني رحمة بديننا تشويه لصورة كفاية تكريه للناس في الاسلام اكتر من كده اللي بيسلم برة وبيجي بلادنا بيقول الحمد لله ان انا اسلمت قبل ما اشوف المسلمين لان لو كنت شفت اخلاقهم
ما كنتش فكرت في الاسلوب اتفضل يا شيخ امين اه الخلق ثمرة الدين الخلق ثمرة الدين. فبقدر ما عندوش خلق فبقدر خلقه وبقدر دينه. نعم واحنا آآ في هذه الايام محتاجين لقول النبي عليه الصلاة والسلام ومن يتصبر يصبره الله ومن يستعفف يعفه الله ومن
ومن ومن يستغني يغنيه الله ومن رسول الله ومن يتصبر يصبره الله. جزاك الله خير ربنا يكرمك. اتفضل يا شيخ احمد اه انا عايز اقول اه لكل اخوانا واحبابنا والابناء مش طويلة. ان شاء الله
اه والله انا اعلم ان الكل بيشعر بمرارة الظلم. في هذه الايام. صحيح آآ ولا يدفعن الظلم احدكم الى اساءة الخلق لان مش من باب ان الاعلام والناس بتابع صفحاتنا او بتابع
اخبارنا ولكن باب ان النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام اكتسب الناس في وقت الشدة في وقت الاذى حسن الخلق هيظهر في وقت الازمات. احنا في ازمة اسأل الله سبحانه وتعالى ان يهلك الظالم وان يعيد الحق لاهله. عايز اقول آآ
حسن خلقنا لازم يظهر في الوقت ده. وكل اما هيظهر لحسن الخلق ده هنكتسب طوائف كتير جدا جدا من المجتمع. داخل الصف الاسلامي وهذا هو المراد جزاك الله خيرا. اتفضل يا دكتور عبدالرحمن
مسك الختام اللي بيحب النبي يحسن خلقه اللي بيحب النبي ويحب الله قبل ذلك ان يحسن خلقه. يقترب من القمة. نعم آآ الحمد لله حمدا كسيرا آآ ان اتم علينا النعمة بهذا المجلس
الذي ادعو الله سبحانه وتعالى ان يجعله في ميزان حسناتنا يوم ان نلقاه. امين. اه حبايبي في الله في نهاية هذا اللقاء وبعد رسائل الاخوة الاحباب لا استطيع ان اتكلم بعد ذلك
كان معنا النهاردة دكتور حازم الشيخ امين الشيخ احمد جلال الشيخ عبدالرحمن الصاوي. بارك الله فيكم اللهم حسن اخلاقنا. امين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته