1
00:00:07.300 --> 00:00:26.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الخير من الادعية المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد صححه بعض اهل العلم وهو من جوامع الدعاء انه كان يقول اللهم اني اسألك العزيمة في الرشد او على الرشد

2
00:00:26.150 --> 00:00:47.600
واسألك الثبات في الامر وسنقف مع هذا الدعاء الجامع وقفات وارجو انه بعد هذه الوقفات انك ستكثر من هذا الدعاء حينما تعرف قيمته ومعانيه الرشد ما هو الرشد الرشد هو اسم جامع لكل معاني الخير

3
00:00:47.850 --> 00:01:06.550
الرشد هو الايمان هو الخير هو الهدى الرشد هو الحكمة هو ان تحب الايمان الله سبحانه وتعالى بين معنى الراشد. ما معنى ان يكون الانسان راشدا؟ قال الله تعالى ولكن الله حبب اليكم الايمان

4
00:01:06.550 --> 00:01:26.000
في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة فالراشد هو الذي يحب الايمان يحب الخير يسعى فيه. الراشد هو الحكيم الذي يعرف نفعه. ويطلب ما فيه خيره

5
00:01:26.500 --> 00:01:45.900
وهذا الرشد لا يعلم الا عن طريق الله. ولا يكون الا باتباع امر الله. قال الله تبارك وتعالى فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. والرشد ضده الغي. ضده الشر. الضلال السفه. الله سبحانه وتعالى

6
00:01:45.900 --> 00:02:05.900
قال لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي لماذا يصرف الانسان عن الرشد يعني لماذا يدعو الانسان ربه اللهم اني اسألك العزيمة في الرشد او على الرشد. هل يمكن ان يصرف الانسان عن الرشد

7
00:02:05.900 --> 00:02:23.250
نعم اول اول سبب الا يكون مميزا بين الخير والشر فالانسان قد يرى الشر خيرا وقد يرى الخير شرا. كما قال الله تبارك وتعالى وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم. وعسى ان تحبوا شيئا

8
00:02:23.250 --> 00:02:40.450
وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون ثانيا يمكن ان يكون الانسان على باطل ويرى نفسه على خير ورشاد. افمن زين له سوء عمله فرآه حسنا. فان الله الله يضل من يشاء

9
00:02:40.550 --> 00:03:00.550
ايضا يمكن ان يعرف الخير ويصرف عن العمل به بسبب ذنوبه كما قال الله تعالى ساصرف عن اياتي الذين كبرون في الارض بغير الحق. وان يروا كل اية لا يؤمنوا بها. وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا. وان يروا سبيل

10
00:03:00.550 --> 00:03:25.300
يتخذوه سبيلا. اذا قد يصرف الانسان عن الرشد يكون الرشد امامه فلا يطلبه ويطلب طريق الغي ايضا الانسان قد يصبر ويعزم على الشر يمكن ان يكون الانسان مصروفا عن الخير وعازما على الشر. كما قال الله سبحانه وتعالى في صفة الكفار انهم يوصي

11
00:03:25.300 --> 00:03:45.300
بعضهم بعضا ان امشوا واصبروا على الهتكم. وقال الله تعالى ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله هؤلاء يصبرون ولكن على الباطل. ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا. ودوا لو تكفرون كما كفروا

12
00:03:45.300 --> 00:04:00.650
كان يحب الشر كالساحر الذي في قصة الغلام والساحر اه كان على ضلال وشر. لما قرب موته اراد ان يبقى الشر في الناس. فيه نفوس لا تحب الخير. تحب الشر ويريد الذين

13
00:04:00.650 --> 00:04:19.100
يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما. ليس فقط يحب الشر ويسعى له بل يريد ان ينشر هذا الشر. فالانسان يمكن ان يصرف عن الخير ويمكن ان يصبر عن الشر على الشر. لذلك يدعو الانسان ربه ان يبين له الحق

14
00:04:19.150 --> 00:04:39.150
وان يدله عليه. وان يحبب الحق الى قلبه. وان يزينه في قلبه. وان يصرف قلبه الى الحق. الى الحق. كما كان في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب. صرف قلوبنا الى طاعتك. يعني يا رب خلي قلبي يميل الى العمل الصالح. يفرح به

15
00:04:39.150 --> 00:04:56.350
يأنس به يطلبه يسعى اليه وهذا مختصر آآ دعاء اللهم آآ او الدعاء في سورة الفاتحة اهدنا الصراط المستقيم. يعني يا رب بين لنا الصراط المستقيم دلنا عليه حببه الينا

16
00:04:56.350 --> 00:05:19.300
ثبتنا عليه آآ ايضا من من الامور المهمة ما معنى العزيمة في الرشد والعزيمة على الرشد العزيمة في الرشد يعني ايه يا شباب يعني انت تسمع اي خير تسمع به تحبه وتطلبه. لو انك سمعت مثلا بفضل قيام الليل او بصلاة الجماعة او فضل تلاوة القرآن او تعلم القرآن

17
00:05:19.300 --> 00:05:44.100
او فضل الصدقة او سمعت ان عائلة مثلا تحتاج مساعدة او ان شخصا بحاجة الى عون اي باب خير يفتح امامك ترى نفسك مهيئة له. تحبه تطلبه ترجوه فهذا هو معنى العزيمة في الرشد. اي خير لنفسك لاحبابك لاهلك لابنائك تسمع درس تسمع موعظة تحب ان

18
00:05:44.100 --> 00:06:09.750
طبقه تطلبه تريده. يبقى دي معناها العزيمة في الرشد. اما العزيمة على الرشد معناها انك انت بتسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل قلبك على الرشد وان يصرف قلبك عن الغي. وان يصرف قلبك الى ما يرضيه. وان يبين لك الحق. وان يجعل الحق محبوبا اليك

19
00:06:09.750 --> 00:06:29.750
لان بعض الناس يمكن ان ان يكون عالما بالحق لكنه مصروفا عنه لا يحبه. فانت ليه؟ النفس فيها هوى وفيها شهوات وفيه ضعف ارادة فكأنك تقول يا رب بين لي الحق وحببه الي وزينه في قلبي وصرف قلبي اليه واسعدني به. من عمل

20
00:06:29.750 --> 00:06:49.750
لصالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. كأنك كأنك تقول يا رب انا اطلب السعادة. ولكن اجعل سعادتي في ما يرضيك فبدلا من ان يكون العمل شاقا عليك تتكلف فيه يكون العمل قرة عين لك يكون محبوبا اليك تسعد به

21
00:06:49.750 --> 00:07:08.600
وتطمئن به وتستريح به لا تحتاج ان تستريح منه. لا تنظر اليه على انه تكليف ومشقة  فكان خلاصة هذا الدعاء اللهم طهر قلبي ليقبل الحق عنك. وزين الحق في قلبي ووفقني لاسعى له

22
00:07:09.000 --> 00:07:37.250
لكن الامر لا ينتهي الى مجرد الارادة او المحبة او الرغبة. لذلك تتمة الدعاء والثبات في الامر. الثبات في الامر في فرق بين الارادة والعزم والثبات الارادة هي الرغبة. الخطوة الاولى. تسمع موعظة عن قيام الليل فتقول والله دا شيء جميل. احب ان افعله. تسمع آآ موعظة

23
00:07:37.250 --> 00:07:51.200
فمثلا عن تربية الابناء واصلاح الابناء عن القرآن عن الاصلاح بين الناس عن قول الحق عن الجهاد اي عمل صالح تسمع به ترغب فيه وتحبه وتريده هذه هي الارادة هي الخطوة الاولى

24
00:07:51.950 --> 00:08:09.300
لكن العزم هو ان تسعى في طريق هذا العمل وان تأخذ باسبابه. يعني قلت والله ان شاء الله النهاردة انا لازم اقوم الليل. او لازم آآ آآ اتعلم شيئا من القرآن. او لازم اهتم بابنائي. بدأت تاخد الخطوات. بدأت

25
00:08:09.300 --> 00:08:24.200
تمسك المصحف وتقرأ وتراجع بدأت تسمع آآ شريطا لاحد المقرئين حتى تردد معه. يبقى انت مشيت خطوات. يمكن ان تبقى على هذا الطريق مدة لكن يمكن بعد ذلك ان تمل

26
00:08:24.400 --> 00:08:49.050
يمكن ان يصيبك الكسل. يمكن ان تضعف ارادتك فيأتي الامر الاخر وهو الثبات المداومة. ان تبقى صابرا صامدا مصمما على ما فيه خيرك وفلاحك وقليل قليل من الناس من يصبر على معالي الامور. قد يكون عنده رغبة. قد يكون عنده نوع عزم يبقيه

27
00:08:49.050 --> 00:09:11.250
مدة على الطريق. لكن هو يحتاج ان يداوم عليه. لذلك نحن نقف هنا مع اسباب الثبات على الامر اول شيء ان الثبات على الامر هو من الله الله سبحانه وتعالى قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة

28
00:09:11.550 --> 00:09:26.550
فالثبات من الله. هذا اول ما ينبغي ان تعرفه. لذلك اول سلاح لك في الثبات على الخير او على النفع او على معالي الامور او على ما فيه خيرك وخير اهلك وابنائك

29
00:09:26.600 --> 00:09:49.300
هو الدعاء اكثر من الدعاء سيدنا ابراهيم قال لئن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ويوسف عليه السلام حينما وقع في محنة وفتنة ماذا قال؟ الا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين

30
00:09:49.800 --> 00:10:09.800
شعيب عليه السلام قال وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا. اية كثيرة جدا تبين ان الاستعانة بالله. وان دعاء الله مكون رئيس لاهل الايمان. حجر اساس في ايمان المؤمن ان يدمن وان يكثر الدعاء. وان يظهر الفقر الى الله

31
00:10:09.800 --> 00:10:30.650
تبارك وتعالى ظاهرا وباطنا. انتم الفقراء الى الله. الفقر في الهداية. الفقر في طلب العون. هذا هو الامر الاول. الامر الثاني اليقين بقيمة ما تفعل. هو الذي يصبرك باذن الله عليه. واجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا

32
00:10:30.650 --> 00:10:50.650
يوقنون لا يصبر الانسان على شيء الا بقدر يقينه بقيمته واثاره. دائما تذكر فضل القرآن فضل الصيام فضل الصدقة فضل الاصلاح فضل التفوق فضل اصلاح ابنائك. آآ تذكر اثار هذا العمل. تخيل نفسك وقد اكتمل معك هدفك وتحقق

33
00:10:50.650 --> 00:11:07.950
لك طموحك. هذا اليقين مهم جدا يا شباب. لان هذا اليقين هو الذي كلما ضعفت همتك. كلما تحركت به واشتعل واشعل على فيكا الحماس مرة اخرى اه اه ثالثا وهو مهم جدا لا تربط

34
00:11:08.000 --> 00:11:28.000
استمرارك على العمل برؤية النتائج. واحد يقول والله انا باحفظ القرآن بس بقى لي سنتين لسة لسة في جزء عم وتبارك. خلاص انا ما فيش في نفع والله انا حاولت كتير اترك الذنب الفلاني لكن ما قدرتش. آآ انا حاولت اصلح ابنائي لكن زي ما هم حاولت اغير زوجي او زوجتي بس زي ما هو

35
00:11:28.000 --> 00:11:41.250
الاخطاء زي ما هي. ايه الكلام ده مش صحيح لان النجاح هو ان تبقى تسعى وان تبقى تطلب. هذا هو الذي يريده الله منك ان تجاهد نفسك. ان ان ان تسعى في طلب

36
00:11:41.250 --> 00:11:57.750
بالخير. الناس لا ينقسمون الى ناجح وفاشل. ينقسمون الى صابر والى سريع الملل الذي يصبر ويصمد هذا هو النجاح ذاته. ما دمت تحاول ما دمت تسعى فقيمتك عند الله ما

37
00:11:57.750 --> 00:12:17.750
تسعى اليه ليست قيمة المرء محصورة فيما يحسنه. وانما قيمة المرء فيما يطلب ويسعى. من سأل الله الشهادة صدق انزله الله منازل الشهداء. وان مات على فراشه. الذي يسعى لاصلاح ولده قيمته عند الله انه آآ

38
00:12:17.750 --> 00:12:37.750
مرب صالح الذي يسعى لقيام الليل ويأخذ باسبابه قيمته عند الله انه من القائمين الليل. الذي يسعى في طلب القرآن قيمته عند الله انه علم للقرآن انه من اهل القرآن. اذا لا تربط استمرارك وبقاءك على طريق الخير برؤية النتائج. لأ الدنيا ليست

39
00:12:37.750 --> 00:12:58.150
دار الجزاء الاوفى والنجاح هو ان تبقى على الطريق الامر الرابع هو المداومة ولو بالقليل. ابقاء الاصل. يعني لو انا مثلا واخد ان انا اريد ان اتعلم القرآن. عايز احفظ القرآن او ان اتقن القرآن بشكل عام. مشروع القرآن المتكامل

40
00:12:58.350 --> 00:13:18.350
انا مثلا متعود ان انا كل يوم بقرأ ساعة. او اتعلم القرآن لمدة ساعة. في يوم تعبت. ابقي الاصل وهو ان انا افتح المصحف ولو لمجرد خمس دقائق لابد ان يبقى الاصل لتشعر نفسك ان هذا جزء من يومك. اذا ابقيت الاصل زد عليه لكن لا تنقص

41
00:13:18.350 --> 00:13:38.950
مثلا انا اريد ان اقوم الليل. عودت نفسي على قيام الليل. على صيام على الصيام او على الصدقة. لو انا متعود ان انا بتصدق بالف جنيه مثلا شهريا مثلا الابقي الاصل ان انا مش معي مسلا هذا الشهر اتصدق بعشرة جنيه خمسة جنيه. آآ آآ اقوم ركعتين لله. اقوم بالوتر. آآ متعود ان انا باقرأ خمس اجزاء اقرأ

42
00:13:38.950 --> 00:14:02.800
جزء او اقرأ صفحة لابد ان يبقى الاصل لماذا؟ لان بقاء الاصل هو الذي يجعل هذه العبادة جزءا من حياتك. يعني لا تصور حياتك بدونها. الامر الخامس مهم جدا العمل الصالح اساس في ان يهديك الله لمعالي الامور. ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم

43
00:14:02.800 --> 00:14:22.500
بايمانهم. اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه. ويزيد الله الذين اهتدوا هدى. يعني بمعنى ايه انت تريد ان تنجح في عملك مع ابنائك. تريد ان تنجح في عندك مثلا تريد ان تنقص وزنك. تريد ان تقوي صحتك. تريد ان تربي ابناءك

44
00:14:22.500 --> 00:14:37.200
ان تطور نفسك في تحصل على الدكتوراه على اي شيء اي هدف نبيل لابد ان تعرف ان جزءا مما من الاسباب هو العمل الصالح وافضل العمل العمل الصالح هو الفرائض

45
00:14:37.500 --> 00:14:51.750
ما تقلق يقول الله سبحانه وتعالى ما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه. اذا العمل الصالح آآ رقم خمسة او ستة مش فاكر صحبة الخير صحبة الخير

46
00:14:51.950 --> 00:15:09.400
الانسان قليل بنفسه كثير باخوانه الانسان مهما كان آآ ذا قوة وعزم يحتاج الى اخوانه ليس معنى ذلك انه سيتوقف عن العمل اذا لم يجد صحبة خير. لأ. ولكن صحبة الخير واصحاب الثقات مما يتقوى به

47
00:15:09.400 --> 00:15:31.700
عبده ويتصبر قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم هو الذي ايدك بنصره وبالمؤمنين. الانسان كبير باخوانه المؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. ليس معنى ذلك انك لازم تكون عايش معهم بالابدان. لا يكفي ان يكون بينكم صحبة. انا لي اصدقاء اتواصى معهم

48
00:15:31.700 --> 00:15:51.950
بل ويصبرونني واصبرهم وبيني وبينهم الاف الكيلومترات. لكن برسالة باطمئنان بتفقد بتشجيع بنصيحة بامر بناهي بتكليف آآ ببث روح الثقة فيهم يبقى اذا صحبة الخير الامر الذي بعد ذلك اذا عزمت

49
00:15:52.000 --> 00:16:12.000
فتوكل على الله. لا تخشى العواقب. لكن كلمة اذا عزمت سبقها وشاورهم في الامر. اذا قبل ان تقدم على هدف في حياتك قبل ان تأخذ خطوة تريد مثلا ان تسافر الى بلد لتطور نفسك او لتأخذ شهادة. تريد مثلا ان تدخل في مشروع تريد ان ان ان تعقد صفقة تريد ان تغير من نفسك

50
00:16:12.000 --> 00:16:36.100
حاول ان يسبق ذلك آآ تخطيط واستشارة وسؤال بحيث انك انت لا تدخل في هذا الامر بتهور او بتسرع لأ فاذا خططت وجهزت الامر وعزمت فتوكل على الله. لا تخشى العواقب. لا تخاف من الخطأ. كل من يخاف من الخطأ لا يمكن ان يدرك الصواب

51
00:16:36.300 --> 00:16:52.500
ومن يتهيب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر. الانسان لازم يكون عنده طموح. هنا بقى ستجد من آآ يكسلك. ستجد من يسخر منك ستجد من يقلل بقيمة ما تفعل. لأ. قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم

52
00:16:52.800 --> 00:17:15.850
فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون. لا ينبغي ان يصدك عن طريق الخير الذي ايقنت خيره وفائدته واثره ساره عليك وعلى نفسك واهلك او على المسلمين لا ينبغي ان تصد عنه بسبب هؤلاء الذين لا يوقنون. اصبر على هذا الطريق ولا تستمع

53
00:17:15.850 --> 00:17:31.550
هؤلاء ابدا اذا كان هناك نصيحة يقدمها لك احد فاستمع للنصيحة واحب الناصحين. لكن لا تستمع لمن يسخر ولا تلتفت لمن يستخف بك ولا من يقلل من قيمتك ولا من عملك. اذا ايقنت بصلاح

54
00:17:31.550 --> 00:17:57.900
في عمل لك وبنفع هذا العمل فاطلبه اخر امر انت تفهم نفسك تعرف ما الذي يشجعك وما الذي آآ وما الذي يعني يثبتك؟ وما الذي آآ يعينك على طريقك من النصائح الاخيرة بقى لا تنتظر من يأخذ بيديك. لا تنتظر من يرفعك. من يكافئك؟ من يراقبك؟ من يعاقبك؟ اه من يكافئك على اعمالك؟ من اه

55
00:17:57.900 --> 00:18:18.450
يصبرك لا لا لأ. كن انت ذلك كله لنفسك. لماذا؟ لانه طريقك ولانه نجاحك. واتق الله تبارك وتعالى في صحتك وفي وقتك قال النبي صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ. قال الله تعالى

56
00:18:18.750 --> 00:18:38.600
يومئذ يتذكر الانسان وانى له الذكرى يومئذ يتذكر الانسان وانى له الذكرى يقول يا ليتني قدمت لحياتي. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يحبب الينا الايمان وان يزينه في قلوبنا. وان يكره الينا الكفر والفسوق والعصيان

57
00:18:38.600 --> 00:18:58.600
ان يجعلنا من الراشدين. اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا الى طاعتك. اللهم اهدنا واهد ابنائنا ونساءنا. اللهم نج المستضعفين فينا من المؤمنين اللهم نج المستضعفين من المؤمنين. اللهم اشدد وطأتك على الظالمين المجرمين الذين يصدون عن سبيلك ويحاربون اوليائك

58
00:18:58.600 --> 00:19:03.722
اللهم اقبضنا اليك غير مفتونين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته