1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة المئة من حلقات قصة الخلافة الراشدة. وهي التاسعة عشرة من حلقات فتح مصر. انا انا طبعا سعيد لهزا الرقم يعني حلقة الحلقة مئة وفي بعض الاخوة والاخوات كانوا بيقولوا ان يعني نفسهم الاحداس تخلص بسرعة عشان

2
00:00:20.150 --> 00:00:34.850
خلص قصة الخلافة الراشدة وندخل فيما بعدها من احداث في التاريخ وجايز البعض مستكتر مائة حلقة في قصة الخلافة الراشدة. الحقيقة انا كنت يعني ما بين آآ يعني هذا الرأي

3
00:00:34.850 --> 00:00:54.850
الرأي يا ترى اكمل بهزا التفصيل؟ وطبعا انا لا افصل حقيقة انا اختصر يعني مائة حلقة لاختصار لان قصة الخلافة الراشدة قصة متشعبة وكبيرة وفيها احداس كثيرة وفيها استنباطات وتحليلات هائلة. وبنتكلم على مساحات شاسعة من الارض. بنتكلم على الشام على العراق على

4
00:00:54.850 --> 00:01:12.650
فارس على مصر. آآ ولسه لسه احداس هتبقى اشد سخونة لما ندخل في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه وعلي ابن رضي الله عنه واحداث الفتنة الكبرى يعني وتحليلات كثيرة جدا لفهم الموقف

5
00:01:12.950 --> 00:01:36.950
كنت آآ ساعات افكر ان ده كتير او جايز الناس ما تقدرش انها تواكب مائة حلقة في موضوع معين او اكثر. بعد كده يعني ذكر لي بعض الاخوة والاخوات المسلسلات التي تأتي اه في لبلادنا من بلاد مختلفة او حتى بتنتج في في بلادنا

6
00:01:36.950 --> 00:01:57.350
بعض مسلسلات الجزء تمانين حلقة وتسعين حلقة وميت حلقة جزء من خمس اجزاء يعني بتتكلم ان القصة بتستمر  مع المشاهد والمشاهدة ربعميت خمسميت حلقة في موضوع واحد في عيلة واحدة في موقف واحد في

7
00:01:57.400 --> 00:02:10.800
يعني عصر واحد ودي احداس انا شايف ان هي ممكن ما يبقاش لها قيمة في حياة الناس كتيرة يعني. يعني ساعات بتبقى قصص بسيطة جدا وغير مؤثرة. آآ يعني ومع

8
00:02:10.800 --> 00:02:30.600
زلك المشاهد والمشاهدة عنده القدرة والطاقة ان هو يقعد كتير قوي ساعات طويلة وساعات الحلقة ما بتبقاش زي حلقتنا كده نص ساعة ساعات بتبقى الحلقة التمسيلية يعني ساعة وساعات ساعة ونص ساعات ساعتين والله في بعض التمسيليات بتبقى ساعتين الحلقة الواحدة

9
00:02:30.600 --> 00:02:51.400
فالحمد لله رب العالمين ان انتم اتشغلتم في مسل هذا الموضوع. ان انت مشغول بطلب العلم ومشغول بالدروس لها فائدة ومشغول بمعرفة السلف الصالح معروف يعني مشغول بمعرفة ابي بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن ان شاء الله يعني بعدهم ومعاوية

10
00:02:51.400 --> 00:03:11.150
وغيره من لحظات معينة في التاريخ الاسلامي هي مؤثرة جدا وما زال لها اثار الى زماننا الان. فما تستكتروش هذا الرقم مية ولا متين ولا تلتمية ان شاء الله انا مش عارف الحلقات هتوصل لحد امتى يعني. لكن ان شاء الله يكون فيها فايدة هو ده اهم اهم شيء ان وقتك ما يكونش رايح. اه

11
00:03:11.150 --> 00:03:22.250
اه احنا في الحلقة ديت بنتكلم على وضع المسلمين بعد ما جاء المدد. احنا اتكلمنا على ان عمرو ابن العاص طلب المدد وان عمر ابن الخطاب ارسل له اربعة الاف

12
00:03:22.250 --> 00:03:41.100
معهم اربعة الاف الرجل منهم بالف فاتناشر الف وفي بعض الروايات بتقول ان في مدد تاني جه وهنشوف احنا بعد كده في الاحداس ما يثبت ان العدد بتاع المسلمين من كتر عن تمنتلاف. فغالبا اتناشر الف. يعني غالبا اللي اتم عملية الفتح اتناشر الف غير الاربعة. غير الاربعة اللي الواحد منهم بالف

13
00:03:41.750 --> 00:04:01.750
دلوقتي احنا وصلنا الى ابواب حصن بابليون وتمت موقعة زكرناها في الحلقة الماضية اخر الحلقة الماضية اسمها موقعة عين شمس وان موجودة في مكان حي العباسية في مصر وفي القاهرة الان والموقعة ديت انتهت بنصر المسلمين نصرا ساحقا

14
00:04:01.750 --> 00:04:17.350
وقتل معظم الجيش الروماني وهرب يعني تلتمية من الجيش الروماني ودخلوا حصن بابليون وبالتالي صارت المحطة القادمة للمسلمين هي حصن نابليون حصن النابليون ما زال اجزاء منه موجودة الى زماننا الان

15
00:04:17.500 --> 00:04:39.300
آآ وفي ناس بتزور الحصن كنت اتمنى ان انا يعني اصور لكم الحلقات من داخل الحصن لكن يعني ايه الزروف التقنية ما كنتش تسمح قوي باعطاء حلقة بحجم نص ساعة آآ واحنا اصلا عندنا كزا حلقة ممكن ناخدها في هزا الموضوع يعني. فان شاء الله تتيسر الامور ونوريكم شكل

16
00:04:39.300 --> 00:04:57.950
الحصن ممكن تدخلوا طبعا على الانترنت وتسوقوا تكتبوا حصن البابليون هيطلع لكم يعني العشرات ومئات السور اللي بتوضح آآ الحصن او ما تبقى من الحصن الى زماننا الان. الحصن بابليون موجود الان في مصر في حي في القاهرة يعني في حي اسمه مصر القديمة

17
00:04:58.400 --> 00:05:25.500
وآآ ومحطة اسمها ماير جرجس تحديدا من محطات مصر القديمة هي اكثر من محطة يعني فهو موجود في هذا المكان المطل على النيل على الناحية الشرقية من النيل. وآآ اا ليه بقى بعض المواصفات هنتكلم عليها دلوقتي بس انتو تعرفوا ان الوصف اللي انا بتكلم عليه ده هو وصف اللي هتكلم عليه وهشرحو دلوقتي هو

18
00:05:25.500 --> 00:05:45.500
وصف الحزن في ايام عمرو بن العاص رضي الله عنه ايام الحصار الاسلامي. الان اللي موجود دلوقتي مش متفق اوي مع الماء. اقوله لان حجمه صغرت جدا مع الوقت وانهارت منه اجزاء كتيرة. المتبقي منه يعتبر جزء قليل بالنسبة للي كان موجود. ليه اتسمى حصن الباب

19
00:05:45.500 --> 00:06:10.250
هذا الموضوع ما اتحلش لحد دلوقتي اراء كتيرة جدا جدا علماء كلهم يعني ما فيش عندنا تصريح رواية صريحة ليه اتسمى بهزا الاسم؟ فكل واحد بيدي يعني آآ اه انطباعاته اه يقيل ان هو انشئ في عهد نبوخزنة في مصر. نبوخة نصر احد اه

20
00:06:10.250 --> 00:06:30.250
اكاسرة المشهورين جدا في التاريخ الفارسي. وكان احتل مصر. وبني في عهده وهو من البابليين يعني هو امبابي اصلا من العراقي يعني فعشان كده يقال ان الحصن سمي بابليون لان بني في عهد آآ يعني آآ

21
00:06:30.250 --> 00:06:53.950
رؤساء او ملوك بابل وتحديدا نبوخة في مصر. آآ سمي على اسمهم. ده ده احتمال. طبعا ان بوخد مصر كان قريبا القرن السادس قبل الميلاد وفي ناس بتقول لأ ده اللي بناه زوسر اا التاني على ما اعتقد اا اا وزوسر ده كان من الاسرة

22
00:06:53.950 --> 00:07:15.200
التالتة وده ملك آآ مصري من المصريين القدماء. وانه بناه في القرن التاسع عشر قبل الميلاد. يعني الناس اللي بتقول الرأي ده بترجع بتاريخ حصن نابليون لتلتاشر قرن قبل قبل المخز نصر. وان هو كان في معركة مع البابليين وانتصر

23
00:07:15.200 --> 00:07:35.200
واخد مجموعة من البابليين كاسرى والمجموعة ديت هي اللي بنت الحصن ولزلك ايضا سمي اه بابليون الناس اللي بنوه من الاسرى البابليين. آآ يبقى القطاع ده من المؤرخين بيقول ان هي اتسمى نابليون عشان

24
00:07:35.200 --> 00:07:55.200
ده ده احتمال. وفيه ناس بتقول لأ ده هو متسمى بابليون النسبة لحابي اله النيل عند القدماء المصريين. واه اه وان كلمة دبليو بالهيروغليفية تعني بيت النيل. طبعا هي مش صريحة كده. يعني برضه الناس اللي بتقول الرأي ده ما بتقولش ان هي بيت النيل بيساوي

25
00:07:55.200 --> 00:08:15.200
لفظا كلمة بابليون. لأ هي قريبة منها. فبيقول انها حرفت مع مرور الزمن وخاصة انها من لغة للغة. فممكن يكون يعني اتغير النطق بتاعها. فالناس اللي تعرف هيروغليفية بتقول ان ان كلمة بيت النيل هي قريبة جدا من كلمة بابليون. كلمة بيت النيل بالهيروغليفي

26
00:08:15.200 --> 00:08:35.200
قفزه منطوقها قريب من باب اليوم. وبيت النيل ديت بتعني بيت آآ اله النيل حابي عند القدماء المصريين. وبعض ناس بتقول لا ده كلمة نابليون ديت آآ معناها المقاطعة التلاتاشر لان مصر ايام القدماء المصريين مقسمة الى مقاطعات آآ كل آآ يعني

27
00:08:35.200 --> 00:08:58.750
اللي هي المحافزات دلوقتي كل محافزة اه اسمها المقاطعة وبالارقام. فالمقاطعة التلاتاشر لفظها نطق كلمة المقاطعة التلاتاشر بالهيروغليفية. قريب من كلمة باب اليوم فده برضو احتمال الاحتمال الاخير ان تكون كلمة بابليون تحريف لكلمة المدخل الى منطقة يونو. المدخل الى

28
00:08:58.750 --> 00:09:18.750
منطقة ايونو برضو لو انت ترجمت المدخل الى منطقة ايونو باللغة المصرية القديمة الهيروغليفية هيكون نطقها قريب من باب اليوم وايه هو ايونو ايونو ده كان رئيس الصعيد امير الصعيد القدماء المصريين فكأن بابليون على اول طريق الصعيد منطقة بابليون موجود في

29
00:09:18.750 --> 00:09:38.750
القاهرة وطريق الصعيد بقى مكمل يعني ده اول اول محطة له. فبيقول ان ده برضه احد الاسماء من اول اسباب اللي اتسمى من اجلها نابليون. ويونو ده كان من ايام آآ خوفو اللي هو باني الهرم الاكبر. وكان مسئول عن الصعيد. لان الاسرة

30
00:09:38.750 --> 00:09:58.750
الرابعة ده ده اول اول شيء نعرفه عن حصن بابليون. يعني الكلام ده بيقوله ان الحصن تاريخي قديم. لعمرو بن العاص لما وقفوا قدام الحصن كان واقف قدام حصن بقى له مئات السنين او جايز اكتر من الف سنة لو خدنا بان القصر بان

31
00:09:58.750 --> 00:10:21.250
الحصن اتبنى ايام آآ نبوخ النصر او قبليه كمان ايام زوسر آآ اللي هو المصري اللي كان بيحكم آآ مصر تسعتاشر آآ قرن قبل الميلاد طيب مكان الحصن احنا قلنا ان هو شرق نهر النيل بين ام دنين ومنف

32
00:10:21.600 --> 00:10:38.350
ام الدينين اللي هي زي ما قلنا الان في القاهرة ميدان رمسيس اللي هيخش على خرائط الجوجل ويشوف هو ميدان رمسيس. تقريبا بين ميدان رمسيس وبين آآ اليوم حوالي تمانية كيلو. بعدين وبين منف يعني هو ام الدينين من ناحية

33
00:10:38.700 --> 00:10:57.950
في الشمال وبعد كده في الجنوب منف منف اللي هي كانت عاصمة المصريين القدماء القديمة ومنف الان مكانها قريب جدا من اه اه احد المراكز اه في محافزة الجيزة اه اسمه مركز البدرشين بتاع مركز مشهور عند قرية ميت رهينة

34
00:10:58.350 --> 00:11:18.350
فالمكان ده اللي هو مكان منف تقريبا تلاتين كيلو جنوب بابليون. وعشان كده المكان ده يعتبر استراتيجي للغاية. لان ام الدينين اللي في الاول اللي هي في الشمال ديت مينا في قناة كانت بتربطها مع نهر النيل. فهي محطة من المحطات الكبرى الرئيسية ومنف كانت

35
00:11:18.350 --> 00:11:38.350
العاصمة فواخد بابليون مكان متوسط بين الاتنين كانه حماية للاتنين. حماية من ان حد يتعدى على هزه المنطقة ويدخل الى من في العاصمة جاي من الشمال او جاي من الشرق ما يقدرش يدخل آآ على منف الا ازا عدى على باب اليوم. وفي نفس الوقت حماية للمينا الكبير اللي موجود جنبها اللي هو مينا

36
00:11:38.350 --> 00:11:58.350
ام آآ الدينين. البناء زي ما قلنا المواعيد اللي قلناها او التواريخ اللي قلناها ديت بتاعة زوسر ونبوخها في مصر وكده. لكن كل مجمع هزه فيها شك يعني كل الناس فيها احتمالات لكن المؤكد ان ده قيصر من من قيصرة

37
00:11:58.350 --> 00:12:18.350
الدولة الرومانية كان في القرن التاني الميلادي جددوا جدد آآ الحصن بابليون عشان كده في بعض الناس بتقول ان هو اللي باني تلاقيه جايز مكتوب في بعض الكتب هزا الموضوع هو تراجان جدده يعني هو تراجان في القرن التاني الميلادي يعني

38
00:12:18.350 --> 00:12:32.250
قبل الفتح الاسلامي بحوالي ربعميت سنة هو اللي قام بالتجديد وعشان كده يعني اشتهر ان الباني له او المؤسس له وليس هزا آآ صحيحا والله سبحانه المرتبة الاعلى واعلم. يبقى ده الامبراطور تراجان

39
00:12:32.650 --> 00:12:58.400
هو اللي جدده ووسعه. الحصن آآ اسواره عالية جدا. ارتفاع الاسوار بيوصل تمنتاشر متر تمنتاشر متر عشان تتخيلها يعني عمارة ست ادوار ده ارتفاع السور بتاعه برضه السور اللي كان موجود ايام الفتح الاسلامي. طبعا فيه اجزاء كتيرة جدا من سور انهارت والارض ارتفعت

40
00:12:58.400 --> 00:13:18.400
مع عوامل التعرية والتراب الكتير اللي بييجي من المقطم من جبل المقطم في في شرق هزه المناطق اه بتخلي الارض مع مرور الزمن ترتفع ترتفع ترتفع وانت لو تلاقي الحصن عميد جدا في داخل الارض. هو ما كانش كده في بداية تأسيسه. كان في مستوى العرض لكن مع مرور

41
00:13:18.400 --> 00:13:39.050
طول الوقت وبتفعل الاراضي حواليه زهر كأن هو مدفون في داخل الارض. ارتفاع السور ساعتها  تمنتاشر متر يعني ست ادوار. انت متخيل انت لو انا الجيش محاصر من برة وعندي سور ارتفاع عمارة من ست ادوار

42
00:13:39.150 --> 00:13:55.400
الشيء بتاعه مش هتشوف اللي وراه. طبعا لا فيه طيران ولا فيه اقمار صناعية ولا فيه حاجة فاللي وراه خلاص علم مجهول بالنسبة لك. ده ديت برضو معلومة من المعلومات المهمة اللي اعرفها عن حصن لما اتحاصر. قد ايه مساحة الحصن

43
00:13:55.850 --> 00:14:11.000
حجمه قد ايه؟ حجمه اللي موجود دلوقتي صغير جدا. حجمه فدان. الفدان ده يعني تقريبا اه اربعة واتنين من عشرة كيلو متر مربع اه يعني بتتكلم على حوالي سبعين متر طول في ستين متر عرض

44
00:14:11.350 --> 00:14:31.350
سبعين في ستين. وطبعا دي مساحة صغيرة ولا يمكن ابدا هزه المساحة تستوعب ما نذكره من احداث. ده كان جوة هزه المساحة كان في اعداد ضخمة من الجنود وكان في حامية عسكرية وفي ناس مستشارين وفي المقوقس كان موجود يعني اعداد كبيرة جدا فبتكلم

45
00:14:31.350 --> 00:14:51.350
على المساحة الطبيعية او الصحيحة التي جاءت في بعض المصادر اللي كان مساحته ستين فدان. تخيل! يعني مساحته آآ مش بس كده اتوقع ان الزيادة كلها كانت في اتجاه الجنوب. اه لان احنا اتجاه الشمال قريب من ام الدينين وعندنا لحد منف في تلاتين كيلو متر فغالبا كانت المساحة

46
00:14:51.350 --> 00:15:11.350
اتجاه الجنوب في بعض الكتب من مصادر بتقول ان هو مساحته كانت ستين فدان وهذا اقرب يعني الاقرب الى التصور ان لما عمرو ابن العاص عصر المكان كان مساحته ستين فدان وستين فدان ديت يعني حوالي متين وخمسين كيلو متر آآ مربع يعني حوالي خمسميت متر في ربعمية

47
00:15:11.350 --> 00:15:31.350
تمانين متر تقريبا لو كانت يعني الاقطار متساوية لو كان واخد شكل مربع فبيبقى خمسمية في ربعمية وتمانين او ما او ما شابه من هذه المساحة. طبعا ده بيدينا قد ايه برضو صعوبة الحصار لان انا لما بتكلم على مساحة كبيرة زي كده وجيشي محدود ما بقدرشي احط بنود على

48
00:15:31.350 --> 00:15:51.350
كل الجهات وده يفسر لنا تجدد المعارك ما بين الجيش الاسلامي والجيش الروماني طول فترة الحصار. من عند دي ابواب كتيرة جدا على الاقل فيه ست ابواب لهذا الحصن الضخم. فالمسلمين طاقتهم العددية ما تقدرش تحاصر كل هذه الابواب

49
00:15:51.350 --> 00:16:11.750
فبيعفوا عند بعض الابواب المهمة. في عندنا بعض الادلة ان عمرو بن العسكر حاطط آآ معسكره الرئيسي في شمال آآ حصن بابليون وعنده جنود تانيين موجودين في الجنوب. لكن منطقة الشرق شرق الحصن كلها ممكن تكون منطقة مفتوحة كان ممكن يخرج منها الجنود الرومان

50
00:16:11.750 --> 00:16:31.750
حاربوا المسلمين في موقعها من المواقع ويرجعوا تاني ايه؟ يدخلوا الحصن. وهكذا تجددت النزالات العسكرية بان جيش عمرو بن العاص وبين الرومان مع وجود الحصار. معنى كده ان في متنفس يقدر يخرج منه الرومان لحرب المسلمين. ثم يعود بعد خسارة. كل النزالات كانت لصالح

51
00:16:31.750 --> 00:16:51.750
مسلمين. كل مرة بيخرج فيها الرومان لحرب المسلمين بيتغلبوا ويرجعوا تاني يدخلوا في داخل الحصن. وعمرو بن العاص مدد الذي معه يعني اه ظلوا مرابطين حوالين الحصن فترة من الزمان طالت وصلت ست او سبع شهور كما تذكر الروايات

52
00:16:51.750 --> 00:17:11.500
آآ الحصن دلوقتي حصن نابليون دلوقتي عشان برضو بتعرفوا مساحته الكبيرة جواه في مساحته الصغيرة دلوقتي ست كنايس. فهي بقى كان ساعتها مساحته قد ايه في الاول. دلوقتي في ست جنايز طبعا اشارها الكنيسة المعلقة

53
00:17:11.500 --> 00:17:31.500
وكنيسة مارجرجس فيها المتحف القبطي ايضا. كل ده في داخل المساحة اللي متبقية منه مبالغ المساحة الرئيسية اللي كان بيحاصرها عمرو بن العاص رضي الله عنه. آآ ناحية كبيرة جدا جدا من الحصن اللي هي الناحية الغربية بتاعته كانت بتطل على

54
00:17:31.500 --> 00:17:53.700
بتطل على نهر النيل وطبعا ده مشكلة كبيرة جدا جدا جدا للمسلمين. ليه؟ لان نهر النيل آآ نهر النيل في المنطقة ديت نهر صغير. ما هو قبل المنطقة بيتفرع لفرعين كبار جدا للوجود جزيرة الروضة امام آآ امام آآ حصن بابليون امام مصر

55
00:17:53.700 --> 00:18:11.000
القديمة. فنهر النيل جاي واسع جدا جدا في المنطقة اللي قدام حسن نابليون في جزيرة كبيرة جدا اسمها جزيرة الروضة فالمسافة ما بين حصن مليون الى جزيرة الروضة قصيرة صغيرة. وبعدين جزيرة الروضة وبعدين حتة ده فرع تاني اخر من النيل موجود بعد

56
00:18:11.000 --> 00:18:31.000
جزيرة الروضة في غرب جزيرة الروضة. جزيرة الروضة نفسها فيها مركز تموين كبير جدا للحصن نابليون. مركز تموين عسكري وغزائي فالناس المحصورة في داخل حصن نابليون الرومان المحصورين في داخل حصن نابليون عندهم حصار من الشمال ومن الجنوب واحيانا من الشرق

57
00:18:31.000 --> 00:18:51.000
لكن الغرب مفتوح تماما. ما عندناش امكانية نحاصره. بالزات ان عمرو بن العاص ما عهوش اي قوة بحرية. وحتى بعد ما سيطر على امة لمين؟ على ميناء ام الدينين وسيطر على السفن في ميناء ام الدينين لم يستطع ان يستغل هذه السفن لان مسلمين في زلك الوقت ما كانش عندهم اي خبرة

58
00:18:51.000 --> 00:19:07.950
المعارك البحرية خالص المعارك البحرية ديت مش هتيجي الا في عهد عثمان ابن عفان رضي الله عنه وارضاه لكن قبل كده ما عندناش اي قدرة على القتال في السفن او المراكب او المناورة في البحر. لو دخل بجيشه في البحر بهزه المناورة هيكون

59
00:19:07.950 --> 00:19:27.950
يعني مغامرة خاطئة وهيفقد عدد كبير من جنوده. عشان كده يعني ده سبب ان الحصار طال. لان انا هم عندهم اكل وشرب يكفيهم فترة طويلة جدا ولما بيخلص بيجي لهم عن طريق السفن من جزيرة الروضة عن طريق نهر النيل لحد حسنا

60
00:19:27.950 --> 00:19:45.850
من غير اي نوع من المشاكل. وكان الجنود الرومان بيرجعوا ويروحوا على جزيرة الروضة والمدد اللي بيجوا من الاسكندرية او من غيرها. بيوصل لجزيرة جزيرة الروضة الى حصن نابليون والمسلمين واقفين شرق حصن ابليون مش عارفين يعدوا نهر النيل الى الناحية الاخرى

61
00:19:45.900 --> 00:20:05.900
فدي كلها حاجات بتورينا صعوبة الحصن. الحصن ايضا كان فيه ابراج كتيرة جدا. ما زال الى الان موجود برجين من هزه الابراج. وطبعا متوقع ان كانت في ابراج اكتر من كده آآ كتيرة. البرجين اللي موجودين دلوقتي موجودين على الناحية الغربية. للحسط يعني بيطلوا على النيل ناحية نهر النيل

62
00:20:05.900 --> 00:20:26.900
برضو دلوقتي في فاصل ما بين حصن ابليون والنيل في شارع وفي مباني متوقع ساعتها ما كانش هزا الفاصل يا اما نهر النيل كان موجود لحد الوقت لحد الحصن مباشرة. وكان فيه آآ يعني شط مباشر. وحصلت عوامل

63
00:20:26.900 --> 00:20:46.900
للتعرية برضه الارض اتردمت في هزه المنطقة او الطمي زاد او كده قلل مساحة يعني خلى نهر النيل يبعد عن الحصن او ان آآ ان الحصن فعلا كان مبني بعيد والمساحة دية موجودة ومحطوط عليها حراسة او حماية. بحيس تبقى فيها حرية حركة للجنود او لمعدات القتال

64
00:20:46.900 --> 00:21:06.900
فده ده بالنسبة لابراج الحصن. فوق كل الكلام اللي بنتكلم عليه ده حوالين الحصن خندق كبير جدا. من الناحية شمالية من الناحية الغربية والناحية الجنوبية بيحاوط الحصن من الناحية الخندق ده بيربطهم بنهر النيل كأن سار الحصن جوة

65
00:21:06.900 --> 00:21:22.150
حلقة من من الخندق. الخندق ده كله مليان ماية ماليين الخنادق دي كلها ميه فصار فيه موانع مائية حوالين الحصن من كل الاتجاهات. مانع كبير قوي اللي هو نهر النيل في آآ الغرب. ومن ناحية

66
00:21:22.150 --> 00:21:40.200
الشمال والشرق والجنوب قنوات او خنادق كبيرة في داخلها الماء. هنتكلم على ترسانة عسكرية صعبة اختراق. ابواب الحصن كانت ابواب حديدية ضخمة جدا صعبة الاختراق لازم تتفتح ما ينفعش تتكسر

67
00:21:40.300 --> 00:22:00.300
يعني حاجة وطبعا انت بتتكلم في زمن لا في متفجرات ولا في كلام من ده وبتضرب بالمنجنيق ورمي المنجنيق نفسه بيرمي حجارة مش بيرمي نابل يعني او شيء مشتعل يعني. فبرضه الابواب الحديدية ديت كانت يعني صعبة جدا على الاختراق. فوق اللي قلناه ده كله

68
00:22:00.300 --> 00:22:23.700
الحماية البشرية داخل الحصن في جنود رومان اعداد كبيرة جدا يعني بلا مبالغة ممكن تقول عشر تلاف او عشرات الالاف. يعني ما عندناش تقييم بالعدد لان احنا يعني الحصار قعد فترة طويلة والجنود الرومان كانوا بيتناقصوا مع الوقت ومع زلك لحد اخر محطة

69
00:22:23.700 --> 00:22:39.100
المحطات المفاوضات مع المسلمين كان لسة في اعداد كبيرة من الجنود في داخل الحصن وفي رسالة من هرقل الى المقوقس وهتيجي بعدين الرسالة دي عرفنا منها ان عدد الجنود الرومان اللي موجودين في مصر مائة الف

70
00:22:39.800 --> 00:23:02.750
الرومان بس غير المصريين لو كانوا هيشتركوا في القتال مع الرومان ويمكن قلنا ان المصريين الاقباط يعني اللي هم المصريين الاصليين لم يشتركوا في الحرب الا في الاسكندرية زي ما ان شاء الله هنشوف في الاحداس مستقبلا. الطول الوقت ده يعني في عدد كبير جدا بيحموا

71
00:23:02.750 --> 00:23:22.750
وحصن مبلول من الداخل ومعهم ادوات آآ حربية متطورة من قياس الى هذا الزمن بتتكلم عن الدولة الرومانية هي اقوى دولة في العالم في زلك الوقت. الدولة الرومانية بتقتسم العالم مع الدولة الفارسية قبل ان نشأة الدولة الاسلامية. الدولة الاسلامية لما زهرت ازاحت

72
00:23:22.750 --> 00:23:42.750
امبراطوريتين العملاقيتين دولت اللي هما الامبراطورية الرومان وامبراطورية الفاء الفرس يعني بشكل شبه اعجازي بس بتكلم على دولة لا تاريخ طويل جدا فعندهم من ادوات الحرب ما يمكن ان يصد اي حصار. عندهم منجنيق في داخل الحصن ومقلاع كبير

73
00:23:42.750 --> 00:24:07.050
دايما يعني بيطلقوا القزائف على المسلمين خارج الحصن. فده بالنسبة برضو للتجهيز الداخلي وكل الكلام ده كان تحت قيادة الارطبون في بعض الروايات رواية الطبري زكرت ان قيادة الجيش الروماني كانت تحت قيادة الارتبون وفي بعض الروايات زكرت ان هو تحت قيادة رجل اسمه القعيرج

74
00:24:07.050 --> 00:24:27.050
دي والله اعلم صفة لانه كان اعرج في اصيب في احد المعارك اصابة في ساقه. آآ كان هو اللي بيقود الجيوش. الله اعلم ازا كان الارتبون هو لو بيقود ولا القعاش بس من المؤكد انه من اعزم قادة الرومان في مصر هو المتولي الدفاع عن حصن نابليون. والمقوقس نفس

75
00:24:27.050 --> 00:24:47.050
السوق وصل الى داخل الحصن اسناء الحصار. اسناء حصار عمرو بن العاص للحصن وصل المقوس من الاسكندرية. كان مكانه في الاسكندرية. آآ العاصمة وصل الى آآ الروضة ومن الروضة من جزيرة الروضة من جزيرة الروضة الى داخل حصن نابليون على الاقل في الشهر الاول من شهور الحصار اللي هو بعد

76
00:24:47.050 --> 00:25:12.700
كده هنعرف ان هو يعني آآ خرج وترك الحصن عمرو بن العاص بيحاصر هزا المكان الصعب. تخيلوا انتم معايا عمرو بن العاص ضارب معسكره الرئيسي في شمال هزا الحصن الكبير ومفرق الجنود بتوعه على قد ما يقدر حوالين الحصن. هو لكن هو حاسس من جوة عمرو بن العاص ان قوته قليلة. وان

77
00:25:12.700 --> 00:25:32.700
يعني العدد صعب ان هو يعني يحدس هزة عند الرومان فعايز يزود العدد عايز يزود العدد لكن ما عندوش ان هو يعني يطلب مدى التاني هو عمر ابن الخطاب قفلها له. قال له والله هم الاربعة دولت اربع تلاف ومعهم الاربع رجال وانت كده معك اتناشر الف واتصرف

78
00:25:32.700 --> 00:25:49.700
فيعمل ايه عمرو بن العاص؟ عايز يزود عدده يعمل ايه؟ قال ازود العدد بطريقة وهمية. يعني ايه وهمية؟ يعني اوهم عدو ان عددنا اكثر. فبدأ يعمل ايه؟ بدأ يغير مراكز الجيش كل يومين تلاتة

79
00:25:49.800 --> 00:26:09.800
يحط الجيش معسكره في مكان ما وبعد كده بعد يومين تلاتة ينقل جنده الى مكان اخر سم ينقل جنده الى مكان سالس فعلى امل ان العدو في الداخل يتخيل ان في مدد جديد جه وقف في هزا المكان وغير الرايات بتاعته وعلى فكرة دي كانت خطة

80
00:26:09.800 --> 00:26:28.900
خالد بن الوليد رضي الله عنه قبل كده ولعل عمرو بن العاص اتعلمها منه في معاركه السابقة وقاتل مع خالد ابن الوليد في معارك في الشام كما آآ هو معروف. وخالد ابن الوليد كان آآ بيغير الرايات. بحيس ان العدو يتخيل ان فيه مدد جه جديد. هو بيعلي المدد بالراية مسلا

81
00:26:28.900 --> 00:26:48.900
السوداء او الراية البيضاء او الراية الكذا او كذا من الالوان او شكل معين للراية. في غير الرايات يشعر العدو. وطبعا ده بيعمل شيء من الهزيمة النفسية عند العدو ازا كنا احنا مش قادرين على التمن تلاف اللي بيحاصرونا فما بالك لو جالهم كمان مدى الزيادة او زيادة او زيادة دي كانت خطة عمرو بن العاص

82
00:26:48.900 --> 00:27:08.900
فبعتوا له الرومان رسالة قالوا له لا تنقل جندك من هنا او هناك. انما عددكم عرفناه كذا وكذا فما اخطأوا رجلا كما تقول الرواية يعني هم ايه بردو هم محترفين. محترفين وعندهم خبرة وعندهم عيون وعندهم قدرة على الاستطلاع. ودي دولة عملاقة دولة

83
00:27:08.900 --> 00:27:28.900
غنية. فقرت بالزبط الجيش الاسلامي عدده قد ايه. وبعتت رسالة لعمرو بن العاص. وده يعني علشان برضو عمرو ابن العاص ما تعلاش نفسية جنده لان هو كان ممكن يكتمه هزا الخبر يحتفزوا به بنفسهم وخلاص. اننا عرفنا ان جنده هم تمنتلاف. لكن هو حب يقول لعمرو ابن العاص ان احنا عارفين ان انتم تمنتلاف

84
00:27:28.900 --> 00:27:48.900
عشان معنويات الجيش الاسلامي ما ترتفعش. نتيجة انهم ظنوا ان الرومان يعني ظنهم اكثر. فلا احنا فاهمين عددكم انه عدد قليل وان انت بتعمل كل هزه التحركات محاولة لخداعنا لكننا لم نخدع في هذا الامر وفضل عمرو ابن العاص برضو

85
00:27:48.900 --> 00:28:08.900
مواظب على الحصار وفضل القصف مستمر. القصف مستمر من المسلمين جابوا ادوات حصار عالية منجنيق او او اكثر حوالين الحسط وبيضربوا الحصن بالحجارة وبيرد عليهم الرومان بالحجارة والجيش الاسلامي حاول انه يبعد يبعد

86
00:28:08.900 --> 00:28:31.450
التزكرة بتاعته عن مرمى حجارة الرومان. ودارت يعني عدة سجلات زي ما قلنا ما بين الفريقين. وكانت الغلبة للمسلمين. لكن الحصار ما زال مستمرا في موقف غريب جدا او موقف جميل جدا حصل في هزه الاحداس لعبادة ابن الصامت وانا هزكر هزا الموقف وانهي به هزه الحلقة

87
00:28:31.450 --> 00:28:51.450
ونكمل ان شاء الله في الحلقة القادمة احداث هذا الحصار العظيم. عبادة ابن الصامت رضي الله عنه هذا الرجل الذي بالف. كان واقف بيصلي آآ احد الصلوات آآ قيام الليل. وشافه قريب من الحصن وشافه بعض الجنود الرومان

88
00:28:51.450 --> 00:29:13.750
الابواب بسرعة وانطلقوا ناحية عبادة ابن الصامت. يعني محاولة ان هم يخطفوا احد الجنود المسلمين او يعملوا نوع من الاصابة للجنود المسلمين طيب بيعمل ايه يا عم؟ آآ عبادة بن الصامت رضي الله عنه في هزا الموقف وهو بيصلي وفي مجموعة من الرومان بيجروا عليه باحصنة

89
00:29:13.750 --> 00:29:32.950
عشان يجيبه وهو واقف لوحده رضي الله عنه. فاتم صلاته. يعني حتى ما قطعش الصلاة وسلم ولو اول ما سلم كانوا هم قربوا هو قام جاي امتطى صهوة جوادي واقبل عليهم. المفروض ان هو يطلع يجري ان هو

90
00:29:32.950 --> 00:29:55.700
المفروض ان هو هو لوحده وهما مجموعة من الجنود خد جواده وانتقل اليهم. هم شافوه جاي مش متخيلين انه هيكمل. فوقفوا لحزة وقول هو مكمل برضو ايه في القدوم عليهم فلم تقول له ايه؟ فلما رأوه مجدا انقلبوا. رجعوا وجريوا

91
00:29:55.850 --> 00:30:18.500
وبعدين اهو قعد يجري وراهم فلما جري وراهم هم مش عارفين يتحركوا من الحاجات اللي شايلينها اسلحة ومنطقة بتاع فبدأوا يتخلصوا من متاعهم عشان في الحركة وعشان يشغلوه باللي هم بيرموه. فرموا منطقة حديدية ورموا اسلحة ورموا اشياء من المتاع

92
00:30:18.500 --> 00:30:42.100
حرروا وهربوا وهو قعد يجري وراه لحد ما دخلوا الحصن وقفلوا عليهم الباب. رجع عبادة بن الصامت تقول الرواية فلم ينظر الى شيء من متاعهم كل اللي مرمع الارض ده من متاع الدنيا لم ينظر اليه ما بحسش يشوف الحاجات دي غالية رخيصة لها قيمة ما نزرش وعاد الى ما

93
00:30:42.100 --> 00:30:58.200
وبدأ صلاته رجع ما حصلش حاجة رجع يكمل تاني الصلاة بتاعته لما شافوه بيصلي تاني مرة فتحوا الابواب ورجعوا خدوا كل لقطوا كل حاجاتهم ورجعوا تانية تدخل الحصن ولم يقتربوا منه

94
00:30:58.250 --> 00:31:18.250
هذا رجل بالف رجل عشان كما قلت لكم قبل كده ان في واحد بالف رجل هذا اللي عمله ده مش مجرد ان هو آآ يعني انتصار على مجموعة من جنود دي هزيمة نفسية قاسية. ما تتخيلش انت قد ايه نفسية الجندي لما يجري يهرب. فلما الجنود الرومان هربوا لا شك

95
00:31:18.250 --> 00:31:38.250
انهم لما دخلوا الحصن حكوا الحكاية دية للمعسكر كله. ان الرجل من المسلمين لا يهاب الموت بهذه الصورة. ويقبل عليهم بهذا الاقبال وبمفرده ثم لا ينظر الى متاع الدنيا الذي القي ودي طبيعة الجنود الرومانية كلها والفرسية انهم بيدوروا على هذه الغنائم

96
00:31:38.250 --> 00:31:58.250
والمتاع من متاع الدنيا هديت بيحاربوا عشان كده. فمستغربين رؤية نموذج جديد لا ينزر الى شيء من ثروات الدنيا او متاع الدنيا زاهد تماما في هذا ومعتكف تماما على صلاته مهتم جدا بعبادته. هذا النموذج فريد. ده نموزج كانوا بيشوفوه جايز في الكنيسة

97
00:31:58.250 --> 00:32:18.250
او في معابد للزهاد انما ان يكون مقاتل وحربي وعسكري وجندي وبهذه الصورة الخاشعة في عبادات وفي نفس الوقت مزاهدة في الدنيا وفي نفس الوقت مقبل في الحرب بهذه القوة هذا تجميعة غريبة جدا جدا هو رجل بالف عبيدة ابن الصامت وقد

98
00:32:18.250 --> 00:32:38.250
احدث هذا الموقف اثرا كبيرا عند الرومان بعد هزا الموقف على طول طلبوا المفاوضات مع من ترى ماذا حدث في هذه المفاوضات ومن الرسول الذي سيرسله عمرو بن العاص رضي الله عنه لاجراء المفاوضات مع المقوقص وما هي نتيجة

99
00:32:38.250 --> 00:32:46.950
هذه المفاوضات هذا ما نعرفه باذن الله في الحلقة القادمة. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته