العين سلاحي يا ابني ما هو سلاح زمان. زمان كان معك السيف والقوة وتعرف الرمي اليوم ما هو رامي. اليوم تطلع لك الطيارة على بعد عشرة خمسطعشر عشرين كيلو في الجو ترمي قنابلها
اهلها مثل ما قال ربنا لا يقاتلونكم جميعا الا في قرى محاصنة او ماء في الجزر ومع هذا اللي عندهم هل ينزلوا على الارض حرب وجاية سيف ويد اليد ما عنده
لكن الروم من الجو والرمي من الجوسة الطيارة فوق لا طايحة صاروخ واصلها ولا عندنا الادوات ويدمرون القرى بالكامل ما ينبت منها واحد القرى يدمرونها تدميرا كاملا. بنسائها واطفال الجنة. وين الحضارة؟ وين الحضارة؟ وين التقدم
من حقوق الانسان اللي يتعبون علينا تقولوا كتبوا مرة كتبوا مرة جامعة الدول العربية هو يأتي اليوم للتحديد المملكة السعودية خطاب من هيئة الامم ومن ومن جامعة الدول العربية ايام الملك فيصل الله يغفر له ويسكنه فسيح الجنة
وقالوا له ان المرأة حقوق العامل والعمال مضيعة عندك وحقوق النساء مضيعة عندكم ليش حقوق النسوان مضيعة؟ قال ما تسمحوا لها تتزوج اثنين ما تسمحوا لها تتزوج ما شاءت من اليهود والنصارى والذين اشركوا تحصرون على المسلمين
والعمال والعمال انتم ما عندكم نقابات للعمال ولا عندكم ولا عندكم ويكتبون كتاب يبين يردونه له في ظل شريعة الاسلام ما عرفت الانسانية في تاريخها قبل الاسلام وبعده يعني لا قبل الاسلام مع الانبياء السابقين
لان الدين كان محفوظ دين محدد لجماعة قبيلة او عشيرة او جماعة لسنوات معددة. يموت النبي وتنتهي الشريعة ويجي نبي اخر او رسول اخر لكن لما بعث الله النبي بالدين الكامل والشرع التام الى يوم القيامة لا ينسخ حتى يسخ الليل والنهار تلاقي الشريعة الكاملة اللي تحمي المرأة
حميت في ظل شريعة الاسلام كانت اولا تباع وتشترى كانت المرأة ما تقول بنت فلان وبنت علان يعني يكون ابوها شيخ القبيلة او شيخ الجماعة الكثيرين قبائل مجموعة فيها افخاذ وبطون وعشائر كثيرة. وهذه المرأة اذا مات رجلها
وصرخ الصارخ يجري اي واحد قريب منها ويدخل عليها ومعه ان كان ما كانوا يعرفون من الشماغ ولا يعرفون ذلك العمامة اللي عليه ولا الثوب اللي عليه فيركض ويرمي على رس الثوب. اللي يلحقها الاول هي له. هذي كانت المرأة
في جزيرة العرب اللي يلحقها الاول قبل ما ييجي الثاني اللي يرمي عليها الغض على راسها خلاص صارت له ان شاء تزوجها وان شاء زوجها واخذ مهرها وان شاء عضلها
كانت المرأة لا ترث البتة يقول انما يرث من يحمي الذمار ويدافع عن القبيل فجأة الاسلام اعز شأنها واعظم حرمتها وسارت في ظل شريعة الاسلام معذبة يخطب حبيب الله ورسوله في حجة الوداع ثلاث خطب. الخطبة الاولى يوم عرفة. والخطبة الثانية يوم النحر. والخطبة الثالثة يوم
موسى واليوم الثاني من النحر من النحر في منى يخطب حبيب الله ويوصي في يوم يوصي يوصي في خطبة عرفة في هذه الجمع العظيم يوم في هذا الجمع العظيم يعلم الانسانية كيف تسلك
ويكون اول كلامه. اول ما خطب على الناقة في مسجد مسجد نمرة ان دماءكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهر كم هذا ان كل امر من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع
كل عادات الجاهلية وثارات الجاهلية وجهالة الجاهلية وسفاهة الجاهلية وضحى النبي محمد دين جديد والامر للمستقبل ما هو للماضي الاوان الجاهلية موضوع. واول ربا اضع من ربانا بعد ما قال ودماء الجاهلية
موضوعة واول دم اضع من دمانا دمار ابن ربيعة ابن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته زينة. وان الجاهلية موضوع. هيا علم الناس الاخلاق الله يخليهم مصاصين دماء مش اليهود والنصارى الزين اشركوا
الحل يبين لك ان اللقمة الواحدة من السحت اذا جلستها في بطنك يمكن تقعد اربعين يوم ما قبلت لك صلاة لو انت من المصلين لو دعيت وقلت يا ربي لا يستجيب الرب لك وفي وقتك حرام
لا تقبلن الصلاة ما دام في بطنك حرام لا تقبل لك صلاة ما دام على ضهرك كسوة حرام لا تقبل لك صلاة اذا كنت تركب الحرام ما تقبل لك صلاة ولا عمل صالح. جاي يعفي يشفي الناس من كل امراض ووباء الانسانية
ثم بعدها وحفظ حفظ الاموال حفظ والاموال قال فاتقوا الله في النساء في خطبة عرفة في خطبة عرفة اللي فيها اكثر من مائة الف شاهد والناس منبثين يبلغون النبي يتكلم على ناقته والناس يبلغونا
وقد يصل الله عز وجل كلام النبي الى اذانهم من من مكان بعيد من مكان بعيد اكثر من مائة الف اللي حجوا مع النبي عليه الصلاة والسلام فاتقوا الله في النساء
خافوا من ربكم في شأن نسائكم اكرموهن احفظوهن احسنوا اليهن لان ما اهنهن الا لئيم ولا اكرمهن الا كريم يغلبن الكرام ويغلبهن اللئام اللئيم هو اللي يغلب مرته فاتقوا الله في النساء
فانكم اخذتموهن بامان الله. واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم ولكم عليهن الا ولهن عليكم رزقهن وقصصهن المعروف. ولكم عليهن الا يوطئن احدا يعني لا يجوز للمرأة ان تسمح بدخول رجل في بيت زوجها وتعلم انه لا يحبها
اذا جيت للمرأة تعرف ان رجلها ما يحب فلان وجاي استأذن لا يحل لها ان تأذن له فان فعلنا فاضربوهن ضربا غير مبرح يعني انها اساءت اساءة عظيمة ولابد من ايداعها. بس لا تخسر عظمة ولا تنهش لحم
الضرب المبرح يعني يعني يؤلمها الما تحس انها عصت حس بالمعصية عشان ترتدع لكن لا يكون جارحان ولا يكون كاسران. اضربهن ضربة وبعض الناس فهم يحسب يحسب اني فان اذن فان فعلنا
يعني دخلنا واحد تكرهونا انه زنا لا لو كان الزنا ما في ما في ضرب مبرح ولا غير مبرح. لو كان في زنا الرجم ما في غيره لو كان زنا ما في الا الراجي. ما في ضربة غير مبرح
انما فيه الرجم وانما المراد الا تسمح الزوجة لاحد يبغضه زوجها بالدخول في فراشه او يعني في بيته هذا هذه وصية رسول الله. فحقوق المرأة في الاسلام لا على لا يمكن لا يمكن لاحد ان يدعي انه في اي
سماوي او ارضي عنده ما يقاربه وحقوق العمال حقوق العمال يضربني للنبي مثل في امثلة الله عليه ويعرف الناس انه نعطي الاجر اجره قبل ان يجف عرضه ويضرب رسول الله مثلا باني رجل كان استأجر اجير له ثلاثة المبيت الى غار
ولما دخلوا انطبقت عليهم الصخرة وقالوا ما في الا نسأل الله بصالح اعمالنا باعمالنا الصالحة. وقال واحد اللهم انك تعلم ان اجرت اجيرا على كذا. وانه راح وخلى اجرته ما اخذ اجرته راح. وانا وش اسوي له ما اعرف محل ولا علشان اوصل له. فنميت له. الاجرة حتى صار له واد من الابل وادي من البقر وادي
من الغنم. فلما جاء الرجل وقال يا شيخ هجرتي اللي عنده قال روح الودخ كل اللي فيه سوق. هذا حلالك ذا انا علينا اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيفرج الله عنهم بسبب هذه الدعوة في الفضة
والزاوية الثاني اللي دعا علشان بنت عمه وفرج الله له ثلث الصخرة والثالث اللي فخرجوا يمشون مطمئنين اجمعين يعني ما تعرف الانسانية شريعة نظام ادق ولا اشمل ولا اعلى ولا اجل من شريعة الاسلام