1
00:00:11.500 --> 00:00:51.500
الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اتكلمنا معكم امبارح واليوم ربنا سبحانه وتعالى لما اتكلم عن الاخرة كلها ماشي من الاخرة احنا بنحسن على الصلاة والصيام والصيام. مسألة الصلاة والصيام احنا لما نتحاسب فيها نتحاسب فيها واحنا واقفين من ايدين ربنا في الحساب

2
00:00:51.500 --> 00:01:13.750
ولكن في امر مهم جدا هنتحاسب عليه ولأهمية الأمر ده ربنا جعل له منزلة كاملة من ملازم الآخرة وربنا جعل المنزلة دي قبل الجنة والنار مباشرة. يعني شوف ممكن واحد يعدلها على حسابه ويعدي عند الميزان وعندي تطالب

3
00:01:13.750 --> 00:01:33.750
ويعدي على الصلاة وخلاص بينه وبين الجنة خطوة. الخطوة اللي قبل الجنة هي منزلة ومرحلة جعلها الله لاستفادة الحقوق اللي بين الناس بعضهم بعض. الشخصية اللي احنا اتكلمنا عنها امبارح الشخصية المؤذية وجود وسط الناس اذى اللي

4
00:01:33.750 --> 00:01:53.750
هذه الشخصية لو عندها جبال حسنات وايمان طاعات وجبال عبادات بينها وبين ربنا عز وجل يمر بالحسنات والعبادات دي كلها لازم في النهاية على مرحلة اسمها مرحلة الطبطبة. وفي القنطرة دي

5
00:01:53.750 --> 00:02:13.750
القنطرة دي انتم عارفين قنطرة يعني هي الجسم الموصل بين مكاين فالقرطرة هي الجسر الموصل ما بين الخيام عديت القنطرة ودخلت الجنة. والنبي علمنا ان المقام ده انت حضرتك لن تسأل

6
00:02:13.750 --> 00:02:33.750
النبي على الصلاة ولا صيام ولا زكاة ولا حاجة. انما تسأل فيه عن العلاقة اللي كانت بينك وبين الناس زمان. هتسأل عن كل كلمة انا طبعا انا مش بتكلم عن اللي يتحمل الحق وييجي يقعد في الحرب هنا ويتحمل الحرب ده

7
00:02:33.750 --> 00:02:51.500
عند الله عز وجل من الصالحين ان شاء الله. ولكن انا لسه بتكلم على الشخصية دي اللي احنا سميناها في بالك الشخصية دي المؤذية. الشخصية المؤذية يوم القيامة هتتسأل عن كل كلمة. خابطها في اعراض الناس

8
00:02:51.600 --> 00:03:17.800
هتتسأل وتتحاسب على كل كلمة في يوم من الايام اذت بها انسان. هتتسأل في يوم ان يبقى في اليوم ده على كل فعل آذن به الإنسان سيدنا النبي بيقول لنا ان يوم القيامة الدواوين الثلاثة. كل واحد فينا هيطلع له يوم القيامة ثلاث

9
00:03:17.800 --> 00:03:37.800
ديوان بينه وبين الله. وهذا يغفره الله. اللي بينك وبين ربنا ربنا بيغفر له ويعفو عن الغفور الرحيم وديوان بينك وبين نفسك اللي انت اديت في نفسك وهذا يعفو الله عنك. واما الديوان الثالث فهو كتاب هيطلع لك فيه

10
00:03:37.800 --> 00:03:57.800
يوم القيامة وانت واقف عند القنطرة الكتاب ده اتكتب فيه كل العلاقة اللي كانت بينك وبين الناس كل صغيرة وكل كبيرة طفل صغير شاب صغير قد كده راكب العجلة في واحد فعلا زنق عليه

11
00:03:57.800 --> 00:04:17.800
فلما زنق عليك شباب كبار ماشيين كده طول بعرض وخطب فيهم. بدل ما فبدل ما يقوموه ويشيلوه ويطمنوا عليه الولد كويس ولا لا؟ انت بتفاتح ان ولد من الشابين دول نزل على الواد الصغير تقريبا يوم تلاتة على الوش

12
00:04:17.800 --> 00:04:37.800
ده ناس تدخلت وفصلت بينهم والولد ماشي بيعيط الولد دي تعدي اقسم بربي ما اتعود خلاص ما هي اتسجلت في الديوان ده اللي يوم القيامة تعال بقى شوف رغم ان ممكن يكون

13
00:04:37.800 --> 00:04:57.800
الاتنين دول مسلا من القاهرة والولد دايما في الحتة دي ما يعرفوش بقى له اصلا وخلاص المشكلة عدت ده مشى وده مشى حد عارف خالص ولكن كل ده مسجل في الديوان. كل ده اتسجل في الديوان. ويوم القيامة يفاجئ الشاب اللي ضرب الولد

14
00:04:57.800 --> 00:05:27.800
يرفع وشه واقف بين ايدين ربنا وييجي الشاب الصغير ده يقف بين يدي الله يقف يد الرجل ده ويقول له يا رب خذ حقي منه ده بيتكلم على انا قال النبي صلى الله عليه وسلم يأتي بطون يوم القيامة مؤاخذا بيد القاتل او قل يا رب

15
00:05:27.800 --> 00:05:54.100
انا عايز حقي وهي دي الاشكالية بقى. الاشكالية المتعلقة باذى الناس اللي كان موجود في الدنيا. علشان هو قد ايه كبير عند ربنا سبحانه وتعالى كتاب خاص بالمظالم اللي كانت بين الانسان وبين الناس. في يوم من الايام

16
00:05:54.100 --> 00:06:23.000
او جوزها مات. وبعتت ابنها الصغير يشتغل في ورش اشتغلت اسبوع تلاتة وصاحب الورش ما رضاش. الامور عدت صح كده؟ اه عدت عندنا احنا كبشر. انما عندهم ربنا سبحانه وتعالى ده اتسجل واتكتب ويوم القيامة يجي ياخد ايه بالمعلم ويقول يا رب الراجل ده اكل مالك الدنيا اكل حاجة

17
00:06:23.000 --> 00:06:53.000
شوفوا الشكل بقى عامل ازاي؟ شوفوا المنظر بقى عامل ازاي؟ الولد المؤذي او الرجل المؤذي اللي واقف على وييجي بمسمار ولا بالمفتاح ويقعد يخربش في العربية انت امنيت ان حركة والناس بتتوضأ بكده حتى انا يمكن قلت لكم قبل كده؟ الشاب الصغير اللي شاف عربية فوق ما يفوق

18
00:06:53.000 --> 00:07:13.000
فيلاقي على عربية مكتوب من وراء فوق ضايفه اربعة في اربعة. في ارجاء المسمار كحتة كده كاتب كم؟ ستاشر راجل يودينا عند راجل السمكاوي ويعملها له ويزبطها له ويخلص. في الواد يشوف اربعة في اربعة تعمل معنا ازاي؟ كحتة بالمصباق ستة بشر

19
00:07:13.000 --> 00:07:33.000
او كل شوية الواد المؤزي ده يروح يعمل له ايه؟ ستاشر. قام جاي يساوي. وده رقم بيتنزل قبل الولد المرسي عز شاب بقى بايه؟ هيعمل ايه؟ قام عامل له بالمسمار ايه؟ صح. خدت بالك؟ هو في شخصيات كده

20
00:07:33.000 --> 00:07:53.000
يعني في شخصيات دايما كانت تتفنن دايما ازاي تأذي. هل يا ترى العربية دي عدت؟ الناس اللي بتخاف ربنا لما هو وبعد ازنك تواصل معايا علشان يعني اتحلل من هذه

21
00:07:53.000 --> 00:08:23.000
ده اللي بيخاف ربنا. انما اللي ما بيخافش ربنا لا يرضي ربنا. اللي ما بيخافش ربنا ابن من ابنائنا في مستشفى ابن من ابناءنا نازل يصلي الفجر وولد شباب مجموعة شباب سرقوا مفتاح العربية من الارض. ونازلين قبل الفجر الساعة اربعة الا ربع الفجر على المشاية. الولد نازل يصلي الفجر البيت

22
00:08:23.000 --> 00:08:53.000
كان عربي ابيه طاير على المشاية العجلة فلتت منه راح حبس الوزن. اللي نازل يصلي الفجر قهرة الاب قد ايه الاب والام في حالة يعني شاب لسه السانوية العامة اولا قمة الادب والاحترام. والولد لما دخلت اغسله الولد جسمه متبهدل. اقسم بالله متبهدل

23
00:08:53.000 --> 00:09:13.000
والولد يجري بالعربية ولا كأن في حاجة. سؤال ولو جينا وهربنا وما حدش شاف وموت الولد هو الموضوع عدى عندنا كبشر بيعدي. انما عند ربنا اتحط في الديوان. ولما اتحط في الديوان يوم القيامة

24
00:09:13.000 --> 00:09:33.000
وفي الوقت ده لو صارت تنفخ والصيف بينفخ ولا زي ما قلت الكل والنبي قال لنا ان من امل الناس يوم القيامة بعد ما نسجل ده عبادتنا ما بتنفعش. مش النبي قال لنا في الحديث وان الرجل

25
00:09:33.000 --> 00:09:53.000
يرفع له الصحيفة يوم القيامة فيظن انه قد نجى. شائف ان عندك مال حسنات. سيدنا النبي بيقول فلا تزال مطالب بني ادم تتبعه حتى يهدم في الجنابين. الاذى المادي بالاذى النفسي. الاذى

26
00:09:53.000 --> 00:10:23.300
المتعلق بكلمة اتقالت في يوم من الايام جرح الانسان   ليلحق في يوم من الايام قالت لامرأة ابنها علشان ما بتخلفش قامت قائلة لها كلمة روحي هل الكلمة دي عدت عند ربنا؟ او البنت اللي في يوم من الايام قالت لحماتها الست

27
00:10:23.300 --> 00:10:43.300
سيدي الفاضلة قالت لها في يوم من الايام كلمة. هل الكلام ده عدى عند ربنا؟ لا ده اتسجل في الديوان. ويوم القيامة في وجه يوم القيامة سيدنا النبي قال لنا في الحديس ان كلنا حافظينه صلى الله عليه وسلم

28
00:10:43.300 --> 00:11:03.300
ويأتي قد شتم هذا اللي اتسجل في ميزانه وسب هذا واجل مال هذا وهتك عرض يأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته وهذا من حسناته وهذا من حسناته. فاذا فنيت حسناته اخذ من سيئاتهم ثم طرحت عليه ثم طرح

29
00:11:03.300 --> 00:11:37.300
واحد فين العبادات والطاعات؟ راحت ليه؟ الاذى. راح فين الاذى؟ فضلا بقى ان في انواع من وهنختم بالحديثين بعنف ان في انواع من الادب السيئة مش بالسيئة. السيئة طاعة   من هذا النوع من الادب انا لما باجي ماضي الاذى مش سبب. بل الاذى المضاعف. ليه

30
00:11:37.300 --> 00:11:57.300
ان الاصل ان انت مع دارك بيعلمني يقول لي يا ابني الراجل اللي قدامي في الشقة قدامي ده هو اقرب من اخوه. فاقول له معقول يا يعني عم السيد الراجل اللي جنبنا ده اقرب من عمي يقول لي اه انت النهاردة لو تعبت من اللي هيقف معك الاول

31
00:11:57.300 --> 00:12:16.350
على ما عمك يجي لك من البلد تقول خلاص انت مع السبب. انما هو اول واحد هيقف معك. شوفوا زمان كان التربية عاملة ازاي فكانت النتيجة انا عمري في حياتي ما اعرف مثلا ان انا شفت عم السيد معاد انا رفعت عيني فيه ما اقدرش

32
00:12:16.850 --> 00:12:36.850
يا عم السيد اللي انا اتربيت من وانا صغير ان ده اقرب لك من عندك. وده يقدر ويوقر اكتر من عندك. ده زمان لما كان فتن سيدنا رسول الله يقول ما تقولون في السرقة؟ المحرم حرمها الله فهي حرام من قيام الساعة فيموت

33
00:12:36.850 --> 00:13:06.850
لان يسرق الرجل من عشرة ابيات ايسر له عند الله من ان يسرق بالبيت شيء. يبقى الاذى لما الادب او من الابن من امه سيدنا النبي في الحديث واحد ان شاء الله نكمل

34
00:13:06.850 --> 00:13:29.450
سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان الله حرم عليكم وقت البناء. يعني ايه وأد البنات؟ يعني كان زمان في الاسلام لما تجيله بنت ربنا يرزقك ببنت رايحة الارض كدهو حاطط البنت في الارض

35
00:13:29.450 --> 00:13:49.450
عشان ما كانوش بيحبوا البنات. وايه ده اللي الموجودة سئلت باي ذنب ايه جاء واحد من النبي صلى الله عليه وسلم بيحكي له عن موقف من وقف شريف حديث ابن تيمية في السنة. فبيقول له قل لي ايه معك الموقف الشريف؟ قال له يا رسول

36
00:13:49.450 --> 00:14:09.450
اللهم انا في شهيد كان عندي بنت. وكانت البنت دي بتحبني جدا. فلما بلغت معي السعي بدأت تجري كده شوية اربع سنين انتم عارفين الجو بقى بتاع البنت تلات اربع سنين في البنت في الوقت ده بابيها. قررت ان

37
00:14:09.450 --> 00:14:29.450
قال فخرجت بها قال فجاءت ورائي وهو يدخل يا ابي يا ابي يا ابي قال حتى اذا دنوت من بئر ضربتها بقدمي فوقعت فيه فكانت اخي ما كنت. واخر ما سمعت كده يا ابي يا ابي قال

38
00:14:29.450 --> 00:14:59.450
عمال يعيط لان وقت البنات ده كان شيء مستبشع بالعرض فوق ما يتخيله بني ادم يعني. كانوا ناس بلا عقول لحد ما ربنا سبحانه وتعالى اكرمهم بهذا الدين فده بيقول ايه ان الله حرم عليكم وأد البنات

39
00:14:59.450 --> 00:15:19.450
وعتوق الامهات فالعلماء بيقولوا هو ايه ايه الجمع بين الاتنين؟ ليه النبي صلى الله عليه وسلم يجمع في الحرمة ما بين وقت البنات وعقوبة الامهات. فكل شراح الحديث يقولوا وذلك هشام

40
00:15:19.450 --> 00:15:49.450
كلاهما ايه؟ عشان كده لما ربنا عن العلاقة بين الولد وبين اهله ابوه وامه وبين ابيه وامه قال سماها عقوق العقوق اللي هو الايه؟ المأخوذ من القلب هو الذبح. عشان كده لما ربنا بيرزقك بمولد انت بتعمله ايه؟ يعني ايه عقيقة؟ ذبيحة

41
00:15:49.450 --> 00:16:09.450
فمن اسوأ انواع الامل لما يكون الاذى منه؟ او الاذى مني الام. فربنا سماه عقوبة من التوحيد كل انواع الاذى اللي اتكلمنا عنها امبارح اتكلمنا عنها وكان علامة سودا. ولكن اسوء انواع المظالم المقام بتكون في اقرب الناس ايه

42
00:16:09.450 --> 00:16:23.050
زي ما النبي ذكر في امر اليوم وقال في امر الاب والام نكمل باذن الله تعالى ان شاء الله سبحانه وتعالى محمد وعلى آله وصحبه وسلم