1
00:00:01.400 --> 00:00:23.900
سؤال اخر تزوج من امرأة منذ عام ونصف غير سعيد معها يريد ان يطلقها. يسأل عن حقوقه غير المهر. مع العلم انه ميسور الحال طبعا اول ما نذكره به الا يعجل في طلاقها

2
00:00:25.150 --> 00:00:46.650
فان الطلاق مما تقر به عيون الشياطين شيطان يضع عرشه على الماء ويرسي سراياه ثم يستقبلهم اخر اليوم ليرى الانجازات الشيطانية وماذا انجزوا؟ وماذا حققوا فكل من ذكر له سوءا

3
00:00:46.700 --> 00:01:05.150
قل له ما فعلت شيئا الى ان يأتي الذي يقول لم ازل به حتى فرقت بينه وبين اهله. قل له نعم انت نعم انت يلتزمه ويحتضنه يضع التاج الشيطاني على رأسه لانه انجز ما لم ينجزه شيطان اخر

4
00:01:07.000 --> 00:01:29.500
فنقول له لا تعجل ده رقم واحد ورقم اتنين ان اردت ان تطلق طلق على السنة يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة. واتقوا الله ربكم. لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان يأتين بفحم

5
00:01:29.500 --> 00:01:49.500
طلقوهن لعدتهن اي مستقبلات للعدة. ولا يكون هذا الا اذا كان في طهر لم يمسسها فلا يحل طلاق الحائط ولا طلاق المرأة في الطهر الذي جامعها فيه. عشان اول ما يطلقها تستقبل العدة العدة

6
00:01:49.500 --> 00:02:10.400
مباشرة وطلقها طلقة واحدة لا لا تستعجل في امر جعل الله لك فيه اناة. الطلاق مرتان مرة بعد مرة ومش عند طارق بالتلاتة بالخمستاشر هذا سفه ان تطلقها طلقة واحدة في طهر لم تمسسها فيه

7
00:02:10.650 --> 00:02:32.650
رقم اتنين او رقم تلاتة وده مهم جدا الا تطردها خارج البيت واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن المرأة لا تبادر الى الخروج. لا تخرج مغاضبة الى بيت ابويها. الا اذا افترضنا ان في ضرر وقع عليها او ضرب او

8
00:02:32.650 --> 00:03:01.200
او نحوه واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان يأتينا بفاحشة مبينة وفسق اما بالزنا او بسلاطة اللسان وسوء عشرتها مع احمائها واقاربها وجهة وتلك حدود الله ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه. لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا

9
00:03:01.350 --> 00:03:28.600
سبحان الله الشريعة جعلت من بقاء المرأة المطلقة في بيت الزوجية فترة اقامة جبرية تختبر فيها المشاعر تختبر فيها مدى صلاحية هذه العلاقة للاستمرار ان بقيت معه مدة العدة فلم يقربها ولم يمسها وظل على شقاقه معها يبقى كده تأكد ان المسألة فعلا

10
00:03:28.600 --> 00:03:55.950
انتهت فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم الشهادة لله اما اذا يعني آآ اذا جمعها في هذه الفترة فان جماعه لها يعتبر رجعة. واذا رجعها بالقوم فتلك رجعة هذا قول الله سبحانه

11
00:03:55.950 --> 00:04:17.150
لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فهذا الذي ننصحك به يرعاك الله. طيب افترض ان انت الان طلقت وتسأل عن حقوق المرأة المطلقة اولها مؤخر الصداق. واتوا النساء صدقاتهن نحلة. وبالمناسبة

12
00:04:17.200 --> 00:04:40.850
المهر يجوز تعجيله كله ويجوز تأجيله كله ويستعجيل بعضه وتأجيل بعضه الاخر المؤجل منه قد يؤجل الى ميقات معلوم سنة اتنين خمسة عشرة وقد يؤجل وهذا هو الغالب في وثائق الزواج الشرقية الى اقرب الاجلين الموت او الطلاق

13
00:04:41.250 --> 00:05:06.400
وايا كان الامر فان مؤخر الصداق دين نحلة فريضة اذا مات الرجل يخرج هذا الدين من التركة قبل قسمتها بين الورثة ان احق ما وفيتم به من الشروط ما استحللتم به الفروج. مؤخر الصداق

14
00:05:06.550 --> 00:05:25.750
بعد هذا نفقة العدة. والاصل انها بقيت في بيت الزوجية تنفق عليها كما لو لم يحدث بينكما شيء ان خرجت لاي سبب من الاسباب فنفقتها لازمة لك بعد هذا المتعة

15
00:05:26.450 --> 00:05:56.950
وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين المتعة عطية او هدية يقدمها الرجل لمطلقته جبرا لخاطرها المنكسر بالطلاق عطاء مالي يقدر بحسب حال الزوج يسارا واعصارا وقدرته وثيقة الازهر في مصر بنفقة سنتين

16
00:05:57.200 --> 00:06:16.900
التي ستنفق عليها لمدة سنتين. ويوجد طبعا تقسيط المبلغ ده بطبيعة الحال وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين وازكر قول الله تعالى ولا تنسوا الفضل بينكم لكن يعني اضيف الى هذا فاقول

17
00:06:16.950 --> 00:06:37.700
ان كان بينهما اولاد فلا علاقة لحقوق الاولاد بما وقع بين الرجل وامرأته من وحشة وفرقة ومن طلاق جرت العادة عندنا في بعض بلادنا المأزومة المنكوبة في الشرق ان الرجل يطلق زوجته ويطلق معها اولادها

18
00:06:37.850 --> 00:07:00.000
مش طلق المرأة فقط طلقها وطلق اولادها. فكأن اولادها بالطلاق لم يصبحوا اولاد الله تضيق في النفقة وقد يمنعها بالكلية ويشح ويقتر ويعمل وكل درهم يلجأ اهل الزوجة الى انفاقه على ولده

19
00:07:00.300 --> 00:07:21.150
وهو موسر وقادر على الانفاق عليهم. فيمتنع من نفقتهم الواجبة سوف يدفعه على شفير جهنم يوم القيامة فليهنأ بما يدخره من مال فانما يدخر لنفسه بهذا رصيدا ضخما من النار

20
00:07:21.350 --> 00:07:43.850
وكانما يعض بالنواجز على مكان له في غمرات جهنم ان لم يوفقه الله تعالى للتوبة لا علاقة بين طلاق المرأة وبين حقوق اولادها عقوق الاولاد كاملة كانها المرأة لا تزال في عصمتك. فابذل لهم حقهم كاملا غذاء وكساء ودواء وكل ما يحتاجونه من نفقة

21
00:07:43.850 --> 00:08:10.900
قات المعيشية افصل بين هذا وذاك بارك الله فيك. واعلم انك موقوف ومسئول فلنسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين والوزن يومئذ الحق. ضع هذه الايات امام نصب عينيك

22
00:08:11.100 --> 00:08:39.000
فلنسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين. والوزن يومئذ الحق احصاه الله ونسوه واذكر مناقشة الحساب فانه لابد يحصى ما جنيت ويكتب لم ينسه الملكان حين نسيته

23
00:08:39.050 --> 00:08:50.750
بل سطراه وانت لاه تلعب وغرور دنياك التي تسعى لها دار حقيقتها متاع يذهب