1
00:00:00.100 --> 00:00:40.100
يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. تقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد ومكارم الاخلاق ندرسها معا ادب وتربية على الاحسان بشرى لنا ست اكاتبين

2
00:00:40.100 --> 00:01:01.300
بالعلم كالازهار في البستان الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على من بعث رحمة للعالمين صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه والتابعين. مرحبا بكم وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته

3
00:01:01.500 --> 00:01:17.900
ومع الدرس الرابع من دروس الحقوق اه اسأل الله لي ولكم السعادة في الدارين وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا منه علما وعملا وكنا مع حق محمد عليه الصلاة والسلام

4
00:01:18.450 --> 00:01:36.500
وسرنا الى انا ذكرنا مجموعة من مظاهر من غلى في حبه دعوة بدعوى انه يريد ان يزيد بعضا مما لم يشرعه عليه الصلاة والسلام ليكون مظهرا من مظاهر الحب وقلنا هذا كذب

5
00:01:37.050 --> 00:01:53.100
وزور وكلام وادعاء باطل نأتي في هذا الدرس ونتحدث عن بعض الصور من الغلو في وصف النبي صلى الله عليه وسلم وما يعلم هذا المبتدع الذي يريد ان يظهر حبه

6
00:01:53.400 --> 00:02:14.800
في صورة لم تشرع انه بذلك انما هو يضر نفسه ويضر بدينه ولربما خرج من زمرة الذين يحبهم عليه الصلاة والسلام ولربما ما ادرك شفاعة الحبيب صلى الله عليه وسلم. بسبب ماذا؟ بسبب انه بسبب انه

7
00:02:14.850 --> 00:02:34.050
عمل عملا لم يشرعه عليه الصلاة والسلام. ونحن امة الاتباع للابتداع. من صور الغلو ادعاء ان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الغيب بل ويحظر يعني تجد ان بعضهم في بعض حضراتهم وجلساتهم

8
00:02:34.500 --> 00:02:51.250
يدعون ان الحبيب عليه الصلاة والسلام حضر هو وان الحبيب كان يعلم الغيب ولذلك كان يكشف ما شاء من من سجف الغيب فيخبرنا بما شاء. ما اخبره الله به واوحى به اليه فهو حق

9
00:02:51.650 --> 00:03:08.300
لكن ليس هو بنفسه يعلم الغيب الغيب من علم الله ومما استأثره استأثر به رب العزة جل وعلا عن عباده قل لا اقول اني اعلم الغيب الغيب لا يعلمه الا الله

10
00:03:08.700 --> 00:03:24.150
ولذلك قال الحبيب صلى الله عليه وسلم عندما سئل عن الروح قل الروح الله يقول له قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا اذا يقول الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء

11
00:03:24.200 --> 00:03:43.000
يعني الانبياء جميعا فليس هناك نبي يعرف الغيب. وكما قال لو كان يعلم الغيب لاستكثر من الخير. لانه سيدري يعلم اين مواقع الخير طيب ايضا من من الصور الغلو في وصف النبي صلى الله عليه وسلم ادعاء ان النبي صلى الله عليه وسلم ينفع ويضر بعد موته

12
00:03:43.600 --> 00:04:06.150
وهذا عياذا بالله من الشرك والبعض يأتي الى المدينة النبوية ويشد الرحال للقبر وليس للمسجد مع انشت الصحيح انك تشد الرحال الى المساجد لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد وذكر منها الحبيب مسجده عليه الصلاة والسلام. نأتي عند قبر الحبيب صلى الله عليه وسلم موقرين

13
00:04:06.300 --> 00:04:27.450
محبين مسلمين لكننا لا ندعي انه عليه الصلاة والسلام ينفع ولا يضر بعضهم يا رسول الله اغثني. هذا شرك اكبر البعض يتمسح بالقبر وبشبك القبر هذا الذي عليه بابه. وهذا كله مما لا يجوز شرع. فانه صلى الله عليه وسلم نعم

14
00:04:27.450 --> 00:04:47.200
حياته اكمل حياة. حياة برزخية اعظم من حياة الشهداء لكنه عليه الصلاة والسلام قد مات وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم. مات عليه الصلاة والسلام بقي الصلاة والسلام عليه

15
00:04:47.200 --> 00:05:07.600
فان هناك ملك يرد عليك اتباع سنته نصرته عليه الصلاة والسلام ونصر السنة الذب عنه بقي. اما هو صلى الله عليه وسلم فلا ينفع ولا يضر النافع والضار هو الله. ولو صرفنا ذلك الى رسول الله فانه غلو يخرج من الملة

16
00:05:07.800 --> 00:05:27.000
ايضا الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم من الصور في الغلو ان تحلف به صلى الله عليه وسلم. وهناك من يحلف والنبي وحياة النبي وكل هذه اقسام محرمة شركية من كان حالفا فليحلف بالله او ليدع

17
00:05:27.900 --> 00:05:46.700
الحل التعظيم انت تعظم النبي صلى الله عليه وسلم وتضع مكانته مكانة الله الذي امرك بالا تحلف الا بالله هو رسول الله عليه الصلاة والسلام ولذلك احذر وطهر لسانك. وبعض الناس في لسانه الحلف الدائم والنبي والنبي والنبي

18
00:05:47.350 --> 00:06:04.400
وحياتك وغير ذلك كل هذا لا يجوز. لان الاصل في الحلف تعظيم ان تجعل بينك وبين هذا الذي تريد ان تقسم له تضع الله تضع كيف تضع رسول الله عليه الصلاة لو كان الحبيب حيا

19
00:06:06.850 --> 00:06:33.800
لوبخك ولم يرضى ذلك منك ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت ايضا من صور الغلو في الاحتفال بيوم مولده وانت لا تعلم كيف نحتفل بمولده ولم يشرع ذلك هو عليه الصلاة والسلام؟ هل ممكن ان ندعي حبه اكثر من حب الصحابة له

20
00:06:34.700 --> 00:06:52.550
لو اجتمع حب الامة جميعا في قلب رجل لكان حب الصديق رظي الله عنه لرسول الله اعظم من حب الامة له ولو وزن ايمان الامة بايمان الصديق لرجح ايمانه ما احتفل الصديق

21
00:06:52.600 --> 00:07:11.100
ولا الفاروق ولا عثمان ولا علي رضي الله عنهم اجمعين ولذلك البعض منا يقول لا تجفون هذا جفاء لرسول الله. يا اخي نحن لا نقول ان الاحتفال منكر الا لانه ما حدث الا في السنوات المتأخرة

22
00:07:11.200 --> 00:07:37.300
القرون المفضلة الصحابة صفوة الخلق بعد النبي صلى الله عليه وسلم والله لا يمكن يدعي انسان حب رسول الله اكثر منهم ما احتفلوا ولذلك من من الغلو من الغلو ان يكون الانسان يقيم في الثاني عشر من ربيع الاول الاحتفال للمعلومية هناك خلاف بين اهل العلم. هل هو ولد في ربيع ام ولد في رمضان

23
00:07:37.650 --> 00:07:54.600
ولذلك حتى التأريخ غير صحيح. يمكن الثاني عشر من ربيع نعم. يوم الاثنين نعم. لكنها عام اختلاف وتجد ان الشهر اقصد اقصد الشهر ربيع ام هو رمظان مع انه لو كان في رمظان او ربيع او غيرها لا يزيد ذلك شيء

24
00:07:54.700 --> 00:08:19.650
نحن نقف نحن امة نتبع لا نبتدع ولن نأتي بشيء خير مما كان عليه سلف الامة عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ايضا ادعاء ان النبي صلى الله عليه وسلم حي في قبره كحياته قبل موته وهذا ما ذكرناه. وهذا من من الغلو

25
00:08:19.750 --> 00:08:46.400
حبيبنا مات عليه الصلاة والسلام وهو الذي قال بل الرفيق الاعلى وقد مات بين سحر عائشة ونحرها رضي الله عنها وقبر في حجرتها وفارق الحياة وامن الصحابة والامة بذلك. فيأتي انسان في القرون المتأخرة يقول لا ما عندكم علم. هو صلى الله عليه وسلم حي في قبره. سبحان الله

26
00:08:46.650 --> 00:09:08.500
اتكذب القرآن اانت افهم ممن شاهد الحبيب وقد مات وغسل بابي هو وامي وصلي عليه صلى عليه الصحابة ثم قبر بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام ومات الميتة كالانبياء مات ابراهيم ومات نوح ومات ومات ادم

27
00:09:08.900 --> 00:09:29.150
فالموت سنة لاهل لكل بني ادم خلقهم الله من الطين واعادهم اليه ثم بعد ذلك ينتقلون يوم القيامة هم اشرف الخلق. وحبيبنا اشرف الخلق قاطبة. اذا اعتقاد انه لا زال على قيد الحياة اعتقاد باطل

28
00:09:29.150 --> 00:09:55.350
طنا من هذا الذي يغلو ان هذا من مظاهر حبه بل هذا من مظاهر خلاف سنته وتنكب الطريق السوي في اتباعها. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد فاصل ثم نعود لنواصل باذن الله

29
00:09:55.350 --> 00:10:26.450
من اعظم الاخطار التي تهدد المجتمع وتجعل بناءه هشا ضعيفا جهل المرأة بما تحتاج اليه من امور دينها ودنياها. وشؤون حياتها فهي الساعد الاخر لبناء المجتمع فالمرأة الجاهلة لا يمكنها القيام بتربية صحيحة او اعانة لابنائها على التعلم والرقي

30
00:10:26.500 --> 00:10:56.400
بل ربما انشأتهم على افكار خاطئة او معتقدات فاسدة فبالجهل تتبرج المرأة فتفتن نفسها وغيرها وبالجهل تضيع المرأة حق زوجها. وتنفره من البيت فيتفرق شمل الاسرة وبالجهل وقعت كثير من النساء في الخرافات والسحر والشعوذة. فالواجب على المرأة ان تحرص على طلب العلم

31
00:10:56.400 --> 00:11:13.750
والا يمنعها الحياء من ذلك. فانه لا حياء في طلب العلم. كما قالت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين

32
00:11:13.850 --> 00:11:45.450
مرحبا بكم من جديد ومع حقوق المصطفى عليه الصلاة والسلام على امته ونصل الى الحق الثامن من حقوقه عليه الصلاة والسلام وان وهي ان تحبه اكثر من نفسك ووالدك وولدك والناس اجمعين

33
00:11:46.400 --> 00:12:06.050
نحبه اكثر من حب امهاتنا. اتدري لم لان الام اخرجتك واخرجتك من الرحم الى الدنيا وهو عليه الصلاة والسلام اخرجنا الله به من الضلالة الى الهدى ومن العناية الى البصيرة ومن النار الى الجنة

34
00:12:06.450 --> 00:12:25.650
عليه الصلاة والسلام يقف بين يديه عمر فيقول اني احبك اكثر من كل شيء الا من نفسي قال لا يا عمر حتى اكون احب اليك من نفسك. قال والله لانت والذي بعثك بالحق لانت احب الي من نفسي. قال الان يا عمر

35
00:12:25.950 --> 00:12:45.550
راجع الايمان في قلبك والحب في قلبك هل في قلبك الفداء له عليه الصلاة والسلام بنفسك وولدك ومالك هل انت تقدم سنته امام هوى نفسك هل اذا غضب الناس لانك اتبعت السنة تطيعه ولو غضب الناس

36
00:12:45.650 --> 00:13:03.850
حبا فيه واقتداء بسنته ولذلك كان تكسير السعادة في الحياة كلها ان ترتب الحقوق وترتب الحب فاذا احببت الله احببت نبيه عليه الصلاة والسلام حب يبلغك هذا الحب بالاقتداء والاتباع

37
00:13:04.500 --> 00:13:24.350
ان تكون من اقرب الناس اليه مجلسا يوم القيامة. ان تشرب من يده الشريفة شربة لا تظمأ بعدها ابدا. من حوضه بابيه وامي عليه الصلاة والسلام لا يؤمن عبد حتى اكون احب اليه من اهله وماله والناس اجمعين قوله عليه الصلاة والسلام

38
00:13:24.750 --> 00:13:45.800
ايضا من حقوقه عليه الصلاة والسلام تعظيمه وتوقيره. فالذين امنوا به وعزروه تعظيمه التعظيم هو الحب مع الاجلال مع التقدير هذا الحب الذي ينبغي ان يكون في قلبك كما كان في قلوب الصحابة رضي الله عنهم

39
00:13:46.150 --> 00:14:01.500
كان عمرو بن العاص لا يملأ عينه ما شبع من نظره الى رسول الله عليه الصلاة والسلام. مع ان الحبيب متواضع كانت توقفه الجارية وكان يلاعب الصغار وكان بابي هو وامي يخسف نعله

40
00:14:01.700 --> 00:14:20.850
ومع ذلك كان عليه الصلاة بهذه المهابة والجلالة فتعظيمه وتوقيره ومن ذلك انك مثلا نسأل الله دائما له الوسيلة والفضيلة بعد كل اذان ان تتابع الاذان ثم تذكر بعد ذلك اللهم رب هذه الدعوة التامة

41
00:14:20.850 --> 00:14:40.400
تسأل الله ان يرفعه كما رفعه في الدنيا ان يرفعه لتلك المنزلة. التي لا تنبغي الا لعبد وهو عليه الصلاة والسلام ولذلك عض نصروه نصره اصحابه احبوه تفانوا في خدمته بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام ظربوا

42
00:14:40.400 --> 00:15:03.350
امثلة رائعة رائدة في حبه انظر الى حبهم. احد الصحابة رضي الله عنهم مرة فرأه عليه الصلاة والسلام وكان يقول للحبيب ان حبه لرسول الله حب عظيم يخشى معه ان ان يرقى عليه الصلاة والسلام في الجنان

43
00:15:03.650 --> 00:15:22.350
فلا يدركه هو منازل الانبياء فانزل الله جل وعلا عزاء للمحبين. ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين صالحين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا

44
00:15:22.600 --> 00:15:43.400
اللهم انا نسألك ان ترفعنا الى تلك المنازل يا رب العالمين. من حقوقه عليه الصلاة والسلام اتباعه والاقتداء به ظاهرا وباطنا وعدم الابتداع في دينه كما قلت في مقدمة الحلقة هذه ان الاتباع اللي يبعدنا عن الغلو ايضا

45
00:15:43.550 --> 00:16:03.250
يبعدنا عن الغلو ان تتبعه وهو لا تعرظ سنته على عقلك ولا على هواك انما نحن نتبع حتى ولو ان عقلك فيه علة ومرض فلم يقبل السنة في ظاهرها يجب ان تكره النفس

46
00:16:03.600 --> 00:16:19.900
لان لانه صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى ولان اتباعه طريق النجاة. ولذلك يقول الله جل وعلا يقول الله جل وعلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله

47
00:16:19.900 --> 00:16:47.450
الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا دليل الصدق في الحب الاتباع ان تتخذه اسوة ومن هم الذين يحبونه عليه الصلاة والسلام اهل ذكره ذكر الله كثيرا وقبل ان لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله. واليوم الاخر وذكر الله كثيرا. اللي يرجو الله واليوم الاخر ويذكر الله كثيرا

48
00:16:47.450 --> 00:17:10.050
ويتبع سنة محمد كان من الصادقين ولذلك الاتباع ظاهرا وباطنا وذلك ان يحب الانسان ما يعمل. احبابي يقولون حتى علماء الادارة وعلماء التغيير وعلماء النفس الاداري في هذه الازمان يتكلمون على انجح موظف في اي مؤسسة

49
00:17:10.100 --> 00:17:37.000
هو الذي يعمل بحب اما ان تحب ما تعمل او اعمل ما تحب ونحن ننقل هذه الفكرة بس. فنقول دائما صلاة هذا المحب المقتدي المتأسي تختلف عن صلاة ذاك الذي يراها حركات الزامية خضوع وسجود وركوع ثم ينتهي وقد فرغ الصلاة من الروح

50
00:17:37.900 --> 00:17:53.850
يختلف صلاة هذا وهذا ايضا اتباع انا اذا اردت ان اخرج انا ساخرج مع الباب. ساخرج مع الباب جميل ان اخرج من دورة المياه مثلا باليمين وادخل باليسار ان يتيامن

51
00:17:53.900 --> 00:18:11.400
ان استاك عند الوضوء ان ابتسم الى غير فاجعل ذلك حبا لسنته عليه الصلاة والسلام ان استطعت الا تخطو خطوة الا باتباع سنته وان تستشعر ذلك بقلبك فافعل فان ذلك من

52
00:18:11.450 --> 00:18:29.250
من عنوان السعادة للعبد ايضا طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فيما امر طاعة غير استثنائية او بعض الناس يضع طاعة الحبيب صلى الله عليه وسلم يضعها في قالب الاختيار

53
00:18:29.550 --> 00:18:48.100
يعرض السنة فما كان منها يوافق هواه اخذ به اذا كانت تخالفه الحجاب والله انا لا لا استطيع ان اغطي وجهي. تقوله المرأة لان هذا يخالف الموضة او انا يقول الناس عني

54
00:18:48.550 --> 00:19:09.500
كيف رسولك قال عليه الصلاة والسلام اذا قال عليه الصلاة والسلام ينتهي القول هذا الاتباع باطنا وظاهرا حبا ظاهرا وباطنا وعملا ظاهرا ارفع ثوبك يا رجل فانه اتقى وانقى وابقى. ما اسفل من الازار

55
00:19:09.850 --> 00:19:28.200
من الايجار تحت الكعبين ففي النار. فيقول لكن الجمال العام والموضة يا اخي يا اخي اتبع اتبع هنا الاتباع. ولذلك ان تطيعه فيما امر وان تجتنب ما نهى عنه وما وما زجر

56
00:19:28.250 --> 00:19:50.400
وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا انت ولذلك السعداء في الدنيا وفي الاخرة هم اولئك الذين جعلوا الميزان للعمل الاتباع هل لرسول الله عليه الصلاة والسلام في ذلك من سنة؟ لبيك يا رسول الله

57
00:19:50.750 --> 00:20:15.800
لبيك نعم سمعا وطاعة سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ولذلك هم في راحة واكثر الناس في حزن اكثر الناس الذين يعيشون الحزن الان انهم قدموا العقول على النقول عاشوا في حياة كلها ظلام. ايضا من حقوقه عليه الصلاة والسلام الحذر من الكذب الكذب عليه عليه الصلاة والسلام

58
00:20:16.050 --> 00:20:32.600
ولذلك بعض الناس يستهين لنقل حديث ضعيف او بالحكم في مسألة من المسائل ولا دليل معه او ان يقول قال عليه الصلاة والسلام وهو يعلم من قرارة قلبه انه ما قال

59
00:20:32.800 --> 00:20:48.000
ليبين للناس ثقافته او ليخرج من موقف فيه يعني موقف فيه احراج له فيقول بلى ورد في السنة كذا وهو كاذب. يقول صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوء

60
00:20:48.000 --> 00:21:09.000
مقعده من النار ومن هنا نقول لبعض الذين يفتون بلا علم او يتقولون على الله ورسوله اتقوا الله في انفسكم وما ينطق عن الهوى هو صلى الله عليه وسلم وانت ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك

61
00:21:09.000 --> 00:21:26.400
فكان عنه مسؤولا فلا تكذب على رسول الله والكذب على غيره من قصة ولا يزال الرجل يتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا. هي كبيرة مع الخلق. فكيف مع سيد الخلق عليه الصلاة والسلام

62
00:21:26.400 --> 00:22:09.850
لانك ان كذبت عليه شرعت في دينه ما لم يشرع. فالعقوبة النار عياذا بالله فاصل ونواصل باذن الله  امانة عظيمة ومسئولية كبيرة. انها تربية الاهل والاولاد. قال تعالى الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. قال علي ابن ابي طالب الدين

63
00:22:09.850 --> 00:22:49.200
وعلموهم فنعلمهم العقيدة الصحيحة. قال تعالى ان الشرك لظلم عظيم. وقال صلى الله عليه وسلم لابن عباس يا غلام اني اعلمك كلمات. احفظ الله يحفظك ونعلمهم حب النبي صلى الله عليه وسلم. وحب اصحابه. فقد كان السلف يعلمون اولادهم حب ابي بكر وعمر

64
00:22:49.200 --> 00:23:09.200
كما يعلمون السورة من القرآن. ونعلمهم الصلاة. قال صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم الصلاة وهم ابناء سبع سنين. مضربوهم عليها وهم ابناء عاشر. ونعلمهم مكارم الاخلاق ومحاسن الاداب. قال

65
00:23:09.200 --> 00:23:31.300
صلى الله عليه وسلم لعمر بن ابي سلمة يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك  ونعلمهم شيئا من القرآن بانفسنا. او نلحقهم بحلقات التحفيظ ونعلمهم الحلال والحرام بالتدريج

66
00:23:31.550 --> 00:23:56.650
ونعلمهم لغة القرآن قبل ان نعلمهم اللغات الاخرى قال نافع كان ابن عمر يضرب ولده على اللحن فاحرص على تعليم اهلك. واعلم ان غذاء الروح اهم من غذاء البدن قال صلى الله عليه وسلم والرجل راع على اهل بيته وهو مسئول عنهم

67
00:23:57.650 --> 00:24:32.200
مرحبا بكم من جديد. ومع حقوقه عليه الصلاة والسلام ونبلغ الحق الحادي او الثاني عشر وهو محبة ال بيته وعترته وزوجاته عليه الصلاة والسلام واكرامهم دون ان نغلو في ذلك. دون الغلو في ذلك

68
00:24:32.550 --> 00:24:48.600
حبه وحب ال بيته. فانه عليه الصلاة والسلام اوصانا بال بيته خيرا بل نحن في كل صلاة نصلي عليه عليه الصلاة والسلام ونصلي على ال بيته اللهم صلي على محمد

69
00:24:48.650 --> 00:25:06.000
وعلى ال محمد. وجميل منك يا طالب العلم ان تكون دائما اذا صليت عليه ان تقرن الصلاة عليه وعلى اله. اللهم صل على محمد محمد وعلى ال محمد وان هناك فئام من الامة ادعوا حب ال البيت فغلوا فيهم

70
00:25:06.350 --> 00:25:31.250
وعبدوهم وادعوا انهم يعلمون الغيب وهذا عياذا بالله زلل وكذب الحب وكذب في التشيع والحب لماذا لان ال البيت امرنا بحبهم لا بعبادتهم وامرنا ايها الاحباب ان نجل من امن منهم

71
00:25:31.750 --> 00:25:48.300
ومن كفر كابي طالب وكابي لهب وغيره انتهى. هذا ليس وان كان من ال بيت رسول الله ان لا كرامة له الكرامة بالتقوى بل ان ال البيت انفسهم يحرمون على من خالطهم ان يغلو فيهم

72
00:25:48.950 --> 00:26:06.950
نعم ولذلك نحبه عليه الصلاة والسلام ونحب ال البيت لقوله صلى الله عليه وسلم اذكركم الله في اهل بيتي وكان الحسن والحسين كان يقول الحبيب اني احبهما اللهم احب من احبهما

73
00:26:07.200 --> 00:26:26.650
نحبهم ونواليهم ونذب عنهم ونصلي عليهم ونرى لهم قدرهم ولهم فضلهم لكن في حدود ما شرع ديننا. ولا نخرج ذلك عن دائرة الاتباع هذا من حقوقه عليه الصلاة والسلام. ومن حقوقه اكرام اصحابه

74
00:26:26.750 --> 00:26:48.000
وتعظيم اصحابه اي اجلال اصحابه رضي الله عنهم والدفاع عنهم ولاحظوا هناك امة اكرمت ال البيت ولعنت الصحابة اي عقيدة هذه نحن نكرم ال البيت ونرفع الصحابة الذين اختارهم الله لصحبة نبيه عليه الصلاة والسلام

75
00:26:48.300 --> 00:27:06.450
هم الذين رضي الله عنهم لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة. كانوا اكثر من الف واربعمائة او الف وست مئة صحابي. والحبيب يقول لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما

76
00:27:06.450 --> 00:27:33.200
ادرك مد احدهم ولا نصيفه. لا تسبوا اصحابي وسب الصحابة ايذاء لرسول الله عليه الصلاة والسلام وسحب الصحابة اسقاط لحقه عليه الصلاة والسلام. وسب الصحابة اتهام لله جل في علاه انه ما اختار لنبيه صفوة من الخلق ليعيشوا معه وينقلوا هذا الهدي بعده

77
00:27:33.400 --> 00:27:50.800
الله رضي عنه واحبهم واثنى على الانصار فقال يحبون من هاجر اليهم. ولا يجدون في نفوسهم حاجة مما اوتوا يحب اكرمهم آآ بالثناء عليهم في قلوبهم انهم يحبون والحب عمل قلبي

78
00:27:50.950 --> 00:28:06.000
يثني الله عليهم فيأتي قوم فيختارون عشرة او احد عشر او ستة ويلعنون الباقي ايضا بعضهم يعتقد ان ال البيت ليست الزوجات وزوجات امهات المؤمنين ليس من ال البيت بل هن من ال البيت

79
00:28:07.000 --> 00:28:26.550
امهاتنا ولذلك اكرامهن فالبعض بعض الامم يتحدث عن عائشة رضي الله عنها بما لا يسوغ ان يقال لاقصى الامة لاقصى امرأة في امة فكيف وهي امنا امنا حبها والثناء عليها والذب عن عرضها

80
00:28:27.050 --> 00:28:40.000
ونشر ذلك بل ان البراءة نزلت من السماء والبعض لا زال يلوك عرظ محمد صلى الله عليه وسلم ويدعي بعد ذلك حب محمد وال محمد هذا غير صحيح. حب الصحابة جميعا

81
00:28:40.200 --> 00:29:02.600
فهم النجوم فهم النجوم رضي الله عنهم وارضاهم. وهم نقلت الوحي وهم صفوة الخلق اختارهم الله لصحبة محمد عليه الصلاة والسلام ايضا من الحق الاخير من الحقوق لرسول الله عليه الصلاة والسلام وجوب التحاكم لسنته عليه الصلاة والسلام

82
00:29:03.100 --> 00:29:26.900
والرضا بحكمه في العسر واليسر ولذلك قال الله فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما الله اكبر انظر

83
00:29:27.400 --> 00:29:52.300
لا يؤمن فلا وربك لا يؤمنون حق الايمان وحق التصديق وحق الاتباع حتى يأتوا فيحكموك فيما شجر بينهم. فما ورد من نصوص الكتاب والسنة ينبغي ان نكون وقافين عنده ان كنا نرى لنبينا حقا بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام

84
00:29:52.550 --> 00:30:14.850
نعم فاذا قيل لك هذا قال قال عليه الصلاة والسلام فارعها سمعك واستجب لها واخضع لها وارض بها ظاهرا بالتنفيذ وباطنة بالرضا القلبي وتسلم بعد ذلك لله بالحاكمية له سبحانه وتعالى والحكم له لانه هو الله وهذا نبي

85
00:30:14.850 --> 00:30:38.550
رسول الله عليه الصلاة والسلام اعلم الناس بمراد الله جل وعلا وكلامه وحي ثان لذلك البعض لا يتحاكم لسنته يتحاكم للقانون وللمواد ان كانت القوانين والمواد هذه مستمدة من الشرع الحكيم فهنا امر اخر

86
00:30:38.900 --> 00:30:57.850
تقبل اذا كانت صياغتها شرعية اما اذا كانت لا تخالف الوحي الثاني وهو الكتاب وهو السنة فان ذلك مما لا يجوز للمؤمن ان يتحاكما. فكيف لا تحكم الحبيب صلى الله عليه وسلم

87
00:30:58.100 --> 00:31:14.900
الذي لا ينطق عن الهوى والذي هو خير الورى والذي هو الذي لن يدخل الجنة احد الا بحبه واتباع سنته. وتقدم على ذلك اقوال الخلق واقوال الناس وتلك القوانين الوضعية التي وضعها الناس

88
00:31:15.200 --> 00:31:29.800
فلابد ان يكون الانسان يحاكم للسنة واحيانا التحاكم في السنة في البيت. ليس في المحكمة نعم التحاكم في السنة. كيف اذا غضب الرجل على امرأته يعظها؟ كتاب الله وسنة رسوله. يعظها يهجرها

89
00:31:30.500 --> 00:31:46.500
وهكذا تلك الخطوات التي تعيش نسير فيها في الحياة كلها لابد ان نجعل السنة مما يحكم على تصرفاتنا وتعاملنا هذا اذا ادعينا حبه وصدقنا في ذلك. بعد ذلك ان انا

90
00:31:46.650 --> 00:32:08.600
حققت الحق هذا الثاني وطبقت الحق الثاني وهو حق محمد عليه الصلاة والسلام. هل هناك فوائد عاجلة واجلة اتحصل عليها؟ نعم منها ان ذلك سبب لهدايتك الست في كل صلاة تقول اهدنا الصراط المستقيم

91
00:32:08.950 --> 00:32:25.000
يقول صلى الله عليه يقول الله جل وعلا واتبعوا واتبعوه لعلكم تهتدون وهل للانسان يسير منذ ان ولد الى اليوم الا الى الهداية ويريد بعد الهداية الى الى الطريق المستقيم ثم الى جنات النعيم

92
00:32:25.050 --> 00:32:43.850
ان محمدا عليه الصلاة والسلام يقف على هذا الطريق المستقيم. وهناك طرق اخرى يقف عليها الشياطين. فان اعطاء الحبيب حقه واتباع سنته. توصلك الى الهداية التي انت ستنشدها وتسألها الله في كل صلاة

93
00:32:44.100 --> 00:33:06.500
ايضا منها محبة الله فاتبعوني يحببكم الله. والله ان اعظم نعم الله ان يرزقك الله حبة ثم ان يحبك هو ان احبه نعمة ان يحبني نعمة لا تساميها نعمة وحتى يحبك فكن متبع

94
00:33:06.600 --> 00:33:29.250
خاضع للامر محبا لرسوله الذي اصطفاه من الخلق. ايضا القيام بحق النبي صلى الله عليه وسلم سبب لحصول الفوز والسعادة في الدنيا والاخرة. سنسأل يوم القيامة عنه وسيقف الحبيب ايضا على حوضه والناس يريدونه فيقول امتي امتي

95
00:33:29.550 --> 00:33:44.900
ويقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك. لا زالوا يتراجعون ولذلك احذر ممن ممن يتراجع. تريد الفوز؟ فكن متبعا لسنته حتى تكون من اقرب الناس مجلسا اليه. واولئك هم اصحاب حسن الخلق. ايضا

96
00:33:44.900 --> 00:34:04.050
حلاوة الايمان ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم من ثمار تحقيق حقه عليه الصلاة والسلام ذوق جميل في الحياة يجعل الحياة على لهيبها وتعبها ولأوائها. اتباع سنته والشوق الى لقاء ربك

97
00:34:04.050 --> 00:34:20.400
الجلوس بجوار نبيك والشرب من حوضه. كل ذلك يجعل القلب يعيش لذة وسعادة اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

98
00:34:20.600 --> 00:34:49.200
وفي ختام الحلقة استودعكم الله على امل اللقاء في درس قادم وصلى الله وسلم على نبينا محمد تلك العنود دروسها ميسورة في صرح علم الراسخ الاركاني بشرى لنا للعلم كالازهار في البستان

99
00:34:49.200 --> 00:34:52.250