ثم قال وتقيم الصلاة تقيم الصلاة. تأمل هذه الكلمة تقيم الصلاة وكل ما جاء في كتاب الله من ذكر الصلاة بهذا اللفظ اقيموا اقيموا الصلاة والاقامة كما هو معلوم في اللغة. ان تأتي بها قائمة
ليس فيها عوج وقيامها يعني ان تكون بما يلزم له من الشرائط والواجبات ومن اهم الاشياء التي يجب تكون في الصلاة حضور القلب تحضر قلبك وانت في الصلاة لانك تقوم بين يدي رب العالمين جل وعلا
جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال اذا قام الانسان في الصلاة فانه فان الله ينصب وجهه لوجهه فلا يتفل امامه ولا يلتفت يعني يجب ان يستحي من ربه
يجب ان يكون قلبه حاضر ومعلوم ان الانسان لو مثلا امام رجل من عظماء الناس ماذا يكون؟ صار يتلفت او يستقل بثيابه او بشعره او يمقت في هذا وش هذا؟ هذا ليس عنده عتب وليس عنده خلق
في هذا الموقف فكيف بين يدي رب العالمين ان يكون الانسان عالما بموقفه اقامة الصلاة فهو كأنه تسأل على الله جل وعلا الله يشاهد ينظر الي يجب ان يكون قلبه حاضرا اقل شيء
فان زاد الى الخشوع الذل والاستكانة فهذا فظل كبير الله جل وعلا على الخاشعين في صلاتهم الذين يخشعون ثم كذلك يلزم اقامة الصلاة الاتيان ببقية الشرائط مثل اه احسان الوضوء
يتوضأ وضوءا حسنا وليس الوضوء الحسن الاسراف في صب الماء كثرة قد بين صلى الله عليه وسلم كيف الوضوء ترى ان ان توضأ انه يتوضأ يغسل العضو مرة ومرتين وثلاث فقط ما يزيد عن الثلاث
والعضو مثل الوجه واليدين والرجلين ويمسح الرأس ثم يغسل رجليه ومحدد الرسم شيء محدد لا يزيد عنه امر جاء به الشرع محدد وواضح ولا يخل به ينقص منه منه ولا يخل به ثم كذلك
من الشرائط التي يعني ينبغي للصلاة وتجب السترة يستر وكذلك الطهارة وغير ذلك