1
00:00:00.050 --> 00:00:12.700
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله النهاردة بنتكلم على موقف من المواقف الغريبة في السيرة النبوية. موقف الرسول عليه الصلاة والسلام شك فيه في وجود الدجال في المدينة

2
00:00:12.700 --> 00:00:30.200
احد الرجال من اليهود او احد الغلمان من اليهود كان اسمه ابن صياد او ابن صائد الرسول عليه الصلاة والسلام كان عنده بعض المعلومات من الوحي ليست صريحة ومباشرة في ان هذا من المحتمل ان يكون هو الدجال. فاراد الرسول صلى الله عليه وسلم ان يستوثق

3
00:00:30.200 --> 00:00:52.000
من هذا الامر ابن صياد ده او ابن صائد الاتنين يعني آآ لفظين جاءوا في السنة النبوية الصحيحة. اصلا اسمه آآ صاف اوصافي. الرسول عليه الصلاة والسلام ذهب ليستيقن من امره مع ابي بكر وعمر رضي الله عنهما. طبعا في رواية بتقول ان عمر فقط لكن في رواية

4
00:00:52.000 --> 00:01:06.950
التانية مش بتزكر ابا بكر في القصة وروى هذه القصة البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر انطلق مع النبي صلى الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد

5
00:01:07.250 --> 00:01:27.250
حتى وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة. اطم يعني حصن. فواحد من اليهود في حصن من حصون اليهود. وقد قال ابن صياد الحلم يعني كان عمره عشرة حداشر اتناشر سنة بكتير فلم يشعر حتى ضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده ضرب على كتفه

6
00:01:27.250 --> 00:01:47.250
فوق سم قال لابن الصياد تشهد اني رسول الله وبيريد ان يعمل حوار مع ابن صياد يعرف من هذا الحوار هل هو الدجال او ليس الدجال. ما فيش وحي مباشر له في هذه المسألة وربنا سبحانه وتعالى اراد ان تبقى المسألة في هذه السورة لحكمة يعلمها

7
00:01:47.250 --> 00:02:09.000
سبحانه وتعالى فنظر اليه ابن صياد لما الرسول صلى الله عليه وسلم سأله هذا السؤال فقال اشهد انك رسول الاميين. يعني لست رسول الله الذي ننتظره. هم ينتظروا رسول يأتي من اليهود وبالتالي بيكذبوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انت رسول الاميين. الاميين اللي هم العرب. كانوا لا يكتبون ولا يقرأون. وطبعا

8
00:02:09.000 --> 00:02:28.850
ده نفس اللفظ اللي قاله الدجال بعد كده في قصة تميم الدالي اللي احنا اتعرضنا لها في حلقة ماضية بعنوان حوار مع الدجال ارجعوا لها فقال ابن الصياد بعد ما اجاب هذه الاجابة قال ابن صياد للنبي صلى الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله؟ ياد ابن صياد هو اللي بيرد عليه الصلاة والسلام بعد كده بيقول له اتشهد اني رسول

9
00:02:28.850 --> 00:02:48.850
الله يعني هو كمان بيدعي النبوة بهذا اللفظ او بيستفهم النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الامر فرفضه صلى الله عليه وسلم فزع من هذه الكلمة او غضب منه وقال امنت بالله وبرسله. لان لا اؤمن بك يعني كنبي لكن انت في شك ان تكون الدجال او غير الدجال

10
00:02:49.450 --> 00:03:04.150
ثم سأله الرسول عليه الصلاة والسلام سأله ماذا ترى فقال ابن صياد يأتيني صادق وكاذب. يعني الرسول صلى الله عليه وسلم بيأتيه جبريل وجبريل يأتي الرسول عليه الصلاة والسلام بالوحي. فبيقول له انا يأتيني جبريل بالوحي وهو

11
00:03:04.150 --> 00:03:22.300
دائما في صدق فماذا يأتيك انت؟ ماذا ترى؟ فقال ابن صياد يأتيني صادق وكاذب كان امينا في النقل يعني ايه ياتيني اصدق وكاذب؟ يعني يأتيني اه بشيء شيطان او او رجل في هيئة رجل الله اعلم كيف يأتيه. بيقول له

12
00:03:22.300 --> 00:03:43.200
بعض الامور تتحقق في هذا الصادق. ويأتيه احيانا ببعض الامور لا تتحقق فهذا كاذب. فقال صلى الله عليه وسلم خلط عليك الامر  يعني الامر بصار مختلط وهو عنده الرسول صلى الله عليه وسلم غير مختلط وعند الانبياء بشكل عام الامر واضح الامر دائما يأتي جبريل للانبياء بالصدق لكن هذا

13
00:03:43.200 --> 00:03:56.300
تأتي الصدق والكذب وفي رواية لمسلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم سأله ماذا ترى ايضا يعني غير الصادق والكاذب؟ فقال الا ارى عرشا على الماء ارى عرشا على الماء. فقال الرسول

14
00:03:56.300 --> 00:04:16.300
تم ترى عرش ابليس على البحر. ترى عرش ابليس على البحر. ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم اني قد خبأت لك خبيئا يريد ان يقوم باختبار لهذا الرجل. يا ترى هيعرف الخبيئة ولا لا يعرفها؟ والرسول صلى الله عليه وسلم خبى له شيء. في رواية ابي داوود وهي رواية صحيحة عن ابن عمر

15
00:04:16.300 --> 00:04:36.300
ان الرسول صلى الله عليه وسلم خبأ له يوم تأتي السماء بدخان مبين. الاية الكريمة سورة الدخان يوم تأتي السماء بالدخان المبين. كيف خبأها الرسول عليه الصلاة والسلام يا اما خبأها في ذهنه صلى الله عليه وسلم او خبأها في ورقة مكتوبة في يده وقفل عليها او خبها في كمه كما تقول يعني بعض التفاسير

16
00:04:36.300 --> 00:04:56.300
كتير قوي الشروح للحديث. فالرسول صلى الله عليه وسلم خبأ له هذه الاية لما سأل الرسول صلى الله عليه وسلم ابن صياد هذا السؤال قال له خبأت لي ضخ ووقف ما اكملش الدخان وما اكملش الاية لكن جاب شيء منها الدخ فقال له صلى الله عليه وسلم اخسأ

17
00:04:56.300 --> 00:05:16.300
فلن تعدوا قدرك. لن تعدو قدرك ككاهن او كمتعامل مع الشيطان. انت لست لست نبيا حتى تعرف الحقيقة كاملة بالوحي يعرفه الانبياء. انما انت عرفت شيء منها فقط. ودي طبيعة الكهان. بيتعاملوا مع الشياطين. فالشيطان بيلقي له امرا من الامور. يلتقطه

18
00:05:16.300 --> 00:05:36.300
من من الغيب يعني كأن الرسول صلى الله عليه وسلم مسلا تكلم مع احد اصحابه انه سيخبئ له صورة او اية الدخان فسمع الشيطان شيئا من ذلك فاخبر به او اخبر بجزء منه ابن صياد الاجابة على هذه الصورة او ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان خبأها في ورقة وقرأ منها الشيطان شيئا واخبر به ابن

19
00:05:36.300 --> 00:05:56.300
الصياد. فعندما وصل الامر لهذا الحد قال عمر رضي الله عنه الرسول عليه الصلاة والسلام دعني يا رسول الله اضرب عنقه ليه اضربها لكم عشان بيدعي النبوة او بيقول الرسول صلى الله عليه وسلم تشهد اني رسول الله؟ فالرسول عليه الصلاة والسلام قال له ان يكن هو فلن

20
00:05:56.300 --> 00:06:06.300
تسلط عليه. يعني ان يكن هو الدجال الرسول صلى الله عليه وسلم ما حسمش المسألة. ان يكن هو الدجال لن تسلط عليه لان الذي يقتل الدجال هو عيسى ابن مريم عندما ينزل في

21
00:06:06.300 --> 00:06:26.300
اخر الزمان ويقتل الدجال. لو كان الدجال فالله عز وجل سيكتب له الحياة الى ان ينزل عيسى. عليه السلام فيقتله. ان يكن ان يكن هو لن تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله. ان ما كانش هو الدجال فلا خير لك لا تؤجر على قتله. ليه العلماء

22
00:06:26.300 --> 00:06:36.300
برضه وقفوا في تفسير هذا الموضوع قالوا اولا لان هو معاهد من اليهود وهذه القصة حصلت في زمن عهد اليهود يعني تعتبر في اول خمس سنين من عهد المدينة المنورة

23
00:06:36.300 --> 00:06:56.300
فترة من هزه الفترات او لانه لم يبلغ الحلم فبرضه لا يجوز قتله لان الذي لا غير مكلف. او ان هو آآ لم دعي النبوة صراحة انما يستفهم. اتشهد اني رسول الله فلم يقم الامر بالصراحة وبالتالي منع الرسول عليه الصلاة والسلام عمر من قتله

24
00:06:56.300 --> 00:07:16.300
الرسول صلى الله عليه وسلم ما اطمئنش برضو للموضوع حاول مرة تانية ان هو يكتشف امر الدجال فذهب اليه مرة ثانية ويحاول في مرة تانية ان هو هو يصل الى معلومة دون ان يشعر ابن صياد. ان الرسول عليه الصلاة والسلام يبحث عنه. وبالتالي يقدر يكتشف شيء مش واضح في امر آآ

25
00:07:16.300 --> 00:07:36.300
ابن صياد. فذهب اليه مع ابي ابن كعب والرواية في بخاري ومسلم. ويرويها ايضا ابن عمر رضي الله عنهما. في ان هو زهب مع ابي ابن كعب الى النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل يختل يعني يخدع ان يسمع من ابن الصياد شيئا قبل ان يراه ابن الصياد. يعني بيحاول يختفي ويختبئ عشان يسمع حاجة

26
00:07:36.300 --> 00:07:56.300
ابن ام صياد قبل ان يتكلم بابن صياد. وطبعا هذا الجائز لانه بيتعامل مع عدو وعدو خطير جدا اللي هو عدو الدجال. او احتمل يكون الدجال فبيختبئ رصاص في جزوع النخل وراء جزوع النخل حتى يكتشف امر آآ ابن صياد. فرآه النبي صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها

27
00:07:56.300 --> 00:08:15.850
حمزة او زمرة او زمزمة يعني صوت غير مفهوم بيتكلم بكلام غير مفهوم والرسول صلى الله عليه وسلم حاول ان هو يعني يسمع اللي بيقوله ده لعله يكتشف كلمة تكشف له هل هذا هو الدجال او هو آآ غير الدجال. فاللي شاف الرسول عليه الصلاة والسلام شافته ام ابن صياد

28
00:08:15.900 --> 00:08:25.900
وهو بيختفي الرسول صلى الله عليه وسلم وراء جزوع النخل فرأت ام ابن صياد الرسول عليه الصلاة والسلام وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد هي صاف صحت ابنها ابنها

29
00:08:25.900 --> 00:08:45.900
كان مضجع وعملوا له الكلام بتاعه ده. فقالت لابن صياد يا صاف اللي هو اسم ابن صياد هذا محمد صلى الله عليه وسلم هذا محمد فثار بن صياد قام. فالرسول عليه الصلاة والسلام يعني يعني آآ زعل وقال لو تركته بين. لو كانت سابته ما نبهتوش كان بين

30
00:08:45.900 --> 00:08:55.900
كنا عرفنا من كلامه ده ازا كان هو الدجال ولا لأ يا ترى هو الدجال ولا لأ احنا ما عرفناش في القصة. يعني الرسول صلى الله عليه وسلم يحسم الموضوع وزل الموضوع من الصحابة

31
00:08:55.900 --> 00:09:15.900
مبهم وهتحصل مواقف تانية الحقيقة مع الصحابة وهيدخل في الاسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وهيفضل مسلم فترة طويلة جدا يعيش حوالي خمسين بعد الرسول عليه الصلاة والسلام قرب خمسين سنة يختفي في عام الحرة يعني بعد سنة ستين من من الهجرة هزه الفترة الطويلة تحسب مواقف غريبة جدا

32
00:09:15.900 --> 00:09:25.900
مع بعض الصحابة منها موقف مع ابيه سعيد الخضري موقف مع عبدالله بن عمر بنتعرض ليهم في الحلقات القادمة ومنها يمكن ان نستنبط يا ترى ابن صياد فعلا هو الدجال

33
00:09:25.900 --> 00:09:35.550
ولا ولا مش هو الدجال هذا ما نعرفه ان شاء الله في حلقات قادمة. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته