القاعدة الرابعة لهذا الامر المهم  ان اهل السنة والجماعة تميزوا بانهم في الايمان يقولون ان الايمان قول وعمل واعتقاد. قول باللسان وعمل بالجوارح والاركان يعني بالات الانسان ببدن الانسان و
اعتقاد بالجنان وليس الايمان اعتقاد بدون عمل او قول واعتقاد بدون عمل فلا بد من الثناء. هذه حقيقة الايمان وهي اركان الايمان وليس قولهم في الايمان كقول من خالفهم لانهم اخذوا مسألة الايمان
اخذوها مما دل عليه القرآن والسنة قال النبي صلى الله عليه وسلم امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيموا الصلاة وان تؤتوا الزكاة وان تؤدوا الخمس من المغنم
وفي رواية وان تجاهدوا في سبيل الله هنا سألهم اتدرون ما الايمان ثم ذكر اشياء هذا السؤال عن بيان الحقيقة يريد ان يبين لهم حقيقة الايمان ما هي فذكر شهادتين
ذكر الاعمال الصلاة عمل بدني الزكاة عمل مالي وذكر اداء الخمس من المغنم اللي هو نتيجة للجهاد في سبيل الله. كذلك في الحديث الاخر الايمان بضع وسبعون او بضع دون شعبة فاعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان
ماذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم هذه الثلاثة يبين الاعلى والادنى والاعلى الحظ انه قول والادنى الحظ انه عمل والحياء هذا ايش كيف القلب ايا امر قلبي ينتج عنه اشياء. ليدل عليه الصلاة والسلام امته على ان الايمان فيه اقوال واعمال واشياء قلبية
اذا فهذا حقيقة قول اهل السنة الذي تميزوا به