1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
انما مثل الحياة الدنيا كمائن انزلناه من السماء فاختلص به نبات الارض ما يأكله الناس والانعام حتى اذا اخذت الارض وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
وانت لو نظرت الى من حولك تجد كثيرا ممن كنت تعرف قد صاروا تحت الثراء. ولا شك انك صائر الى ما صاروا اليه يقول هذا ابو العلاء المعري يخفف الوطأة. فما اظن اديم الارض الا من هذه الاجساد وقبيح بنا وان قدم العهد. هوان الاباء والاجداد

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
في قبورنا تملأ الرحبة فاين القبور من عهد عادي؟ يعني الارض كلها قبور الارض كلها بور اذا كما قال احد الخطباء ان امرأ ليس بينه وبين ادم اب حي لعريق

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
في الموت. يعني لا عاليكم في الفناء سيزول بس كون واحد يفنى وهو يحمل معه جبالا من الاعمال صالحة التي تبيض وجهه يوم القيامة عند رب السماوات والارض وبها يدخل جنات النعيم ويسكن الفردوس الاعلى في جوار

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
رب الجليل العزيز في الرب الجليل العزيز. وين هو عن الانسان؟ لو كان عنده مثل ما يقولون ما القارون وخلاه راح يتحسر علي فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون. والذين كفروا الى جهنم يحشرون. يعني ما يعني

6
00:01:40.050 --> 00:02:10.050
هم ثم حطاة لكن البقاء اللي قالوا عليه الباقيات الصالحات يعني لما تقول سبحان الله وبحمده مئة مرة يغفر لك خطاياك ولو كانت مثل زبد البحر هذي ولا ولا يدخل عليك مئة دينار؟ لما تقول سبحان الله وبحمده مئة مرة ولا تستلم مئة

7
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
دينار مئة دينار ما انا قايل الدولار لانه ابغض الدولار واهل الدولار. الدينار لو لو واحد قال لك بيعطيك مئة دينار. واحد يبي يعطيك على مئة كلمة. ان يمحو لك خطاياك ولو كانت مثل زبد البحر

8
00:02:30.150 --> 00:02:50.150
تطيع من؟ تعمل لمن؟ تعمل للمئة دينار يمكن تيجي تشتري بها شيء تأكله ولا تصرفه. يتم موته في بطنك. تموت وانت ما صرفته. يمكن تشرب شربة ماء وقبل بعد ما تنزل. ما اضطريت

9
00:02:50.150 --> 00:03:10.150
يطلعوها من بطنك يمسحون بطنك بقوة بعد الموت عشان يطلع ان كان في شيء في البطن. حتى انت ما تقدر تصلح حق نفسك وفي الدنيا هذا طبعا يعني لفت انتباه الى ان الانسان لا يجعل وبل

10
00:03:10.150 --> 00:03:30.150
ازرع الى الله يقول اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همي ولا مبلغ علمي ولا الى النار مصيري يا سميع الدعاء. اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همي ولا مبلغ علمي لانها حلوة. الدنيا يقول النبي خضرة حلوة. حلوة فيها لذة فيها لذة لكن

11
00:03:30.150 --> 00:03:50.150
تنكفئ عليها وتقبل عليها بكل يدك هذا البلاء الكبير. انما عليك انت تستمتع بها كما ضرب الشيخ ابن تيمية رحمه الله مثل بان الانسان ينبغي ان يكون مع الدنيا كحاجته الى الكنيف. حق الغائط اللي اللي يتغوط فيها ويبول فيه. يعني تحتاجه عند حاجتك. عندما تقضي حاجتك

12
00:03:50.150 --> 00:04:10.900
ما ودك تقعد فيه ولا ولا دقيقة وحدة تنتظر فيه. كذلك الدنيا لقضاء حاجتك. لقضاء وكل ما كانت يعني سهلها الله  غير مقبل مكب لاهث وراء لك خير كثير. وهي من نعم الله عليك

13
00:04:10.900 --> 00:04:30.900
عليك ان تشكر الله عليها. اذا اكلت الاكل وشكرته شاربت الشرب وشكرته استطعت انك تنقل رجلك من هنا الى باب المسجد الى بيتك تشكروه على هذا؟ لأ دي لحظة واحدة ورجليك وقفة لا تتحرك ولا تروح ولا تيجي ابدا. تجمد وانت واقف تجمد وانت واقف لا رحت ولا جيت

14
00:04:30.900 --> 00:04:52.400
ما انت اول واحد ولا اخر واحد الدنيا مليانة كل يوم احنا مصلين على اتنين المغرب وعلى كمن ضوء وكان من العصر وانت وكل هدول  الدرب واحد. طريق مسلوك متروك. طريق مطروق مسلوك. والناس كلها يرونها لكن من طبيعة الانسان ان

15
00:04:52.400 --> 00:05:12.400
انه عندما يذكره يافر قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقي. فربنا عز وجل يبين الزهادة في الدنيا والانسان يطلبها. فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه. ولو كانوا اتنين اخوة. واحد قاعد يصلي في المسجد ويعبد ربه. والثاني يروح

16
00:05:12.400 --> 00:05:33.500
يترزق الله في تجارة او في زراعة هو افضل من اللي قاعد في المسجد يصلي ويسبح لاجل كف وجهه عن الناس ويكفوا يده عن السؤال. وحبيب الله ورسوله يقول اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول. كلك تعطيه

17
00:05:33.500 --> 00:05:53.500
وتفرج كربة وتساعد محتاج تكسي عريان تطعم هذي نعم ساقها الله لك. متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم متاع في الدنيا. ثم الينا مرجع وجاب ثم دين كان الدنيا تطول شوية. يمكن تعيش لك بعض الناس يعيش اربعين

18
00:05:53.500 --> 00:06:13.500
ويعتبر هذا شدة القوة وبعض الناس خمسين وبعض الناس ستين وبعض الناس سبعين وبعض الناس ثمانين وبعض الناس تسعين وبعض النسمية وقد يمد الله له. قد يمد الله عز وجل له. يصير ابو مئة يمكن يصير نشيد

19
00:06:13.500 --> 00:06:30.002
مشي وروحت وجيتو وابو خمسين وستين يقدروا يروحوا ليش؟ لان الامر كله لله مكتوب عندي ما حملت بك امك ونادى الملك الموكل بك يا رب يا رب كذا يا رب كذا ويغفر عمره واجله وشقي او سعيد. ولا يتغير حاله