والشفاعة كما هو معلوم شفاعتان شفاعة باطلة التي تكون بلا اذن الله ولا رضاه عن المشفوع وشفاعة وشفاعة وحقيقتها حقيقة الشفاعة ارادة الله جل وعلا ان يرحم المشفوع له. واظهار كرامة الشافع فقط
ما في اكثر من هذا يأمر الشافع يشفع عندما يريد ان يرحم المشفوع له حتى يظهر كرامة الشافع ويرحم والا الامر كله لله ولهذا سيد الخلق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
قرر هذا وبين ولذا طلب منه الشفاعة ما يذهب يشفع رأسا فليذهب ثم يسجد اذا رأى ربه سجد وبقي ساجدا قدر اسبوع ويفتح عليه الله جل وعلا من الثنا والمحامد يقول ما لا احسنه الان
ثم بعد ذلك يقول الله جل وعلا له اي محمد ارفع رأسك واشفع تشفع قبل ان يقول اشفع ما يشفع لا هو ولا غيره الامر كله لله ولكن الله يكرم من يشاء فيأمره بالشفاعة اكراما له
ويرحم من يشاء فيأمر ان يشفع فيه فاذا حقيقة الشفاعة هي لله جل وعلا ولهذا قال جل وعلا بل لله الشفاعة جميعا كلها لله فاذا تعلق هؤلاء تعلق باطل قد يقول مثلا
من يطلب الشفاعة من الله خلقا تنكر شفاعة الرسول وكل ما انكرها يا شفاعة الرسول ولا شفاعة المؤمنين بعضهم لبعض ولا شفاعة الملائكة ولا غيرهم. ولكنها ما تقع الا بعد ان يأمرهم الله بالشفاعة
ولا تقع الا لمن يرظى يرظى الله عمله ولهذا قال ابو هريرة رضي الله عنه يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك قال من لا من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه
هذي من قلبه يعني اهل التوحيد هم الذين يسعدون بالشفاعة اما الذين يتعلقون على المخلوقين فهذا يحول بينهم وبين الشفاعة فهم يأتون بما يضاد الشفاعة تماما