الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد الحمد لله الاول فليس قبله شيء والاخر فليس بعده شيء والظاهر فليس فوقه شيء والباطن فليس دونه شيء. وهو على كل شيء قدير. واشهد ان سيدنا وامام
وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا محمد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه اشهد انه ادى الامانة وبلغ الرسالة ونصح الامة وكشف الغمة وجاهد في الله حق جهاده حتى اتاه اليقين وبعد
حق الطفل حق الطفل. عارف يعني ايه حق الطفل يعني لو ما سددتش له حق الطفل. والطفل مش هيطالب اصلا. لانه ما يعرفش يطالب فانت ستسأل عنه امام الله زي ما فيه ناس كده بتبقى تتورع اوي يعني
الباقي باقي خمسة جنيه باقي جنيه مش عارف ايه سدده ويقول لك هنجيب منين في الاخرة كويس كويس هنجيب منين في الاخرة مش هنجيب اه فنشدد يعني وندفع الحق اللي علينا
بطبيعة الحال عرفت حق الطفل عندك سددت ولا لأ ؟ هو له حق اصلا احنا علفناه زي الناس ما بتعلف واكلناه خلاص ودينا اجنبي وعملنا وعملنا الى اخره شيء عجيب والله يا اخواننا
ولابد ان تؤدى الحقوق الى اهلها. وهنسأل كلكم راع وكلكم مسئول حق الطفل يدور حول هذه الامور. اولا الحق الاول ان يختار له الوعاء الطيب الوعاء الطيب زي ما انت ما تحبش تسك ابنك في حتة بيئة
وقبله في حتة مش عارف ايه ولازم ولازم ولازم زي ما انت خايف عليه من البيئة وخايف عليه من الحشاشين والخمورجية واللي واللي لازم الوعاء اول حق تختار له وعاء. ما عرفتش تختار وعاء. ما تتجوزش
ما فيش وعاء ينفع ما تتجوزش ليه ؟ عشان ما يبقاش عندك اولاد وتشيل مسؤوليتهم الاوعية كلها خربانة اوعية ما تنفعشي خلاص توقف اطلع الزرارية افسد من الموجودين لأ طبعا
اختيار الوعاء مهم جدا مهم جدا والقرآن تناول المسائل وما سابهاش ابدا ولا السنة يقول رب العزة الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات. يبقى دي اوعية اهي ده نوع من الاوعية بيتجوزوا ويخلفوا ايوا. بيطلعوا ايه؟ بيطلعوا خبيثين
واخبث من الاباء وبدري بدري. يعني الخبث من بدري عند التمنتاشر الكلاب ترعى وتلعب في العالم زكور واناس كله كله على حبله خبيس يبقى الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات احنا غير كده خالص
والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات للقرآن يبقى لازم الوعاء يكون طيب لازم يكون صايم. ده حق هتتحاسب؟ ايوة هتتحاسب حطيته فين يا حتة؟ في اي حتة لأ. طيب تحرث في نساؤكم حرث لكم
وعن عائشة رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخيروا للنقطة فيكم وانكحوا الاكفاء وانكحوا اليهم مش اي نكاح لأ تخيروا للطفكم لازم وانكحوا الاكفاء لازم الناس
المعدة يبقوا يسووكوا في الطهر والطيب والطاعة والورع والخوف كده لازم دول يبقوا الوعاء اللي انت هتختار لابنك. او انت ايها الشاب لازم يكون زي كفء كفء في ايه؟ مش كفء في البكالوريوس ولا في الدرجة المالية ولا الكلام ده كله كلام فارغ
الحياة به تستقيم وبدونه تستقيم اما الكفاءة في الدين الكفاءة في الاستقامة جايب لها حتة من المريخ وموريها الوين انه فاسق فاسق ما فيش كفاءة اصلا من ناحية الكفاءة المالية ما في شيء تحلم به اللي بتجيبه لها. لأ طبعا مش هو ده المطلوب
ولا ولا العكس الكفاءة الدينية كل واحد عنده دين كف طيبات طيبون هكزا الحق الثاني الحق الثاني للطفل ان لما تيجي تحط بزرته تبرك عليه يا سلام! ايوة امال ايه
امال ايه الاولاد اصلا فلسفة الاولاد في الاسلام هي ايه عبارة عن ايه الاولاد في الاسلام اصلا حاجات بتخلف وخلاص؟ لأ طبعا. كل كل الكائنات بتخلف كل الكائنات بتخلف يا اخي
لا العنكبوت بيخلف وبيتعمل معركة معركة تقتل الذكر واولادها يقتلوها اوهن البيوت بيت العنكبوت فلسفة الابوة وفلسفة الاولاد الاولاد بغية يا اخوانا. بغية بغية يعني ايه حاجة مطلوبة حاجة مرجوة
هكزا قال رب العالمين في سورة البقرة في ايات الصيام في جماع النساء فقال عز من قائل احل لكم ليلة الصيام الرفث الينا الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن
علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان الشاهد اهو بقى. فالان باشروهن الجماع يعني فالان باشروهن. وابتغوا ما كتب الله لكم وابتغوا البغية اهي. وابتغوا ما كتب الله لكم
يبقى الجماع المقصود منه ايه ابتغوا ما كتب الله لكم. من ايه؟ من الولد اللي ربنا هيقدره لكم اللي هيقدرونا ده لو انتم عاوزين انما اللي مش عاوزه هو حر بقى. مش عاوز حاجة من الله عز وجل. غني
قرفان فيه فيه كتير فيه كتير اللي مش عاوز حاجة من الله عز وجل ورب العزة يقول وابتغوا ابتغوا اطلبوا ما كتب الله لكم الولد ابتغوا ما الموصولي ده الموصول ده وابتغوا ما
كتب الله ما ادري اي الولد زكر او انسى طبعا زكر او انثى. عمر رضي الله عنه يقول اني لاكره نفسي على الجماع بغي ان ارزق بنسمة توحد الله عز وجل
دي امنيتك؟ ايوة سليمان عليه الصلاة والسلام والحديس في الصحيحين لاطوفن الليل على مائة امرأة تأتي كل واحدة بفارس يجاهد في سبيل الله اهو بغية. عاوز ايه من ربك يا سليمان؟ عليك الصلاة والسلام. عاوز ميت فارس من ربي
هتعمل بهم ايه ؟ يجاهدوا في سبيل الله طب خلوهم عشرين ولا عاوز مية لا اله الا الله. مية! ايوة ربي قادر ويقدر يديني اكتر مية عاوز مية وسيدنا النبي بيقول والذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله
لجاء وفرسانا اجمعون لو قال ان شاء الله ان شاء الله ميت ولد في ليلة واحدة وكلهم زكور وكلهم هيبقوا فرسان مش جبناء يستخبوا وما يروحوش المعارك ولا يجاهدوا لأ
هيركبوا الفرسان ويجاهدوا في سبيل الله. الاولاد بغية يا اخوانا بغية. يبقى الحق الثاني وانت بتحط البزرة بقى ده لو عندك الفلسفة دي طب ما عندكش خلاص مش هتعمل حاجة اصلا
طالما الولد بغية بقى طالما الزرية بغية ومطلب. يقول ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اتى اهله قال بسم الله. اللهم جنبنا الشيطان
وجنب الشيطان ما رزقتنا قضي بينهما ولد لم يضره الشيطان يعني بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا هو ده الكلام السليم ده الحق طب ما قالش هتتحاسب على دي
الولد لبس الشيطان لبس الولد او البنت هتتحاسب انت اللي هتتحاسب ليه ؟ لانك ما بركتش عليه. هو سيدك النبي عليه الصلاة والسلام قاعد بيقول حدوتة بيتكلم للي ينفز واللي ما
لأ بحق لازم تديه له اختار امه الاول طيب اخترنا الام تبرت على النطفة دابليه حقها كده حق النطفة دي كده بركة سمى الله ما هي مش مرات عمران العامة لما عملت وحملت وولدت والكلام ده يعيدوها
بيكا وذريتها من الشيطان الرجيم اهي كانت بتديها حقها مرات عمران بتدي مريم حقها اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم اديته حقه وفعلا كانت فعلا كانت كده. هي وزريتها. عليه الصلاة والسلام
الحق الثالث اطعامه وامه من الحلال اطعامه وامه من الحلال اي حاجة اي اكل اي حاجة تغذيه بها ولا هو ولا الام. هو طبعا ما ما بياكلش هو جاي له الطعام متحول
الطعام متحول. الواد لما بيجي يتولد بيبقى في المتوسط تلاتة كيلو. تلاتة كيلو لحمة تلاتة كيلو لحمة ممكن يبقى اربعة وممكن يبقى اتنين متوسط تلاتة اللحمة دي جاية منين لازم تبقى طيبة. حقه كده
هو طبعا مش شايف انت بتجيب منين هات مطرح ما تجيب بس حقه عليك لازم يكون طيب حلال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون
كعب ابن عجرة يوصيه يوصي النبي صلى الله عليه وسلم الامة في شخص كعب فيقول يا كعب بن عجرة اعيذك بالله من امراء يأتون من بعدي يأتون من بعدي من غشيهم وصدقهم بكذبهم
واعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض ومن غشيهم او لم يغشهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وانا منه ويرد علي الحوض
يا كعب ابن عجرة الصلاة برهان والصيام جنة حصينة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار يا كعب ابن عجرة لا يربو لحم نبت من سحت الا النار اولى به
انا لله وانا اليه راجعون نخلي بالنا من الحاجات دي يا اخوانا لازم الطعام يبقى طيب كل جنيه هيدخل اشمعنى يعني ده يا اخي ده فرصة. فرصة فترة تدريبية للحلال
تسع تشهر عام عام المراقبة مشددة على المدخل والداخل في الفلوس اللي جاية بيتك. حلال في حلال. ليه؟ اصل عندنا كولي العهد ولي العهد مشرف عندنا لازم ياكل حالات. ما اعتقدش بعد تسع اشهر من مراقبة هتتجرأ على الحرام. والحرام كتير
والحرام كتير والناس فاهمة الحرام تحط جيبك وتسرق لأ زي ما انت شايف كده. كل الحيل في كسب المال. حيل اليهودية واعمال شيطانية سواء بالقانون او بغير قانون ومال سحت
ومال سحت نهار ما الواد اتولد ولا ما انهار ما بيت حامل وعملوا سونار طلع الايه؟ البنت حامل. جده ولا جدتها ولا جده لابيها او لامه شهادة باسم نقطة. نقطة شهادة باسمه. ليه لما تكبر البت تبقى الشهادة ما شاء الله ايه
حلوة يبقى جوازة البنت ايه موجودة ما شاء الله! ما شاء الله كلام واضح طبعا كلام واضح. الحلال لازم اللطف دي تاكل حلال التلاتة كيلو دول ساعة الولادة كلهم لحن
طيب اتغزى بالطيب. امه كلت حرام حلال وغزيته حلال واللحم ده كله حلال. طب لو ما كانش كده؟ النار اولى مين اللي قال كده ؟ سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام. طب مين اللي عمل كده في المسجد ده ؟
مين اللي عمل في المسكن ده ؟ سيادتك هو اللي هو يعرف يعمل حاجة ما يعرفش يعمل حاجة سيادتك كلكم راع الامر الرابع من حقه ان خلاص خرج من من من بيئة وطلع لبيئة
لما يطلع لبيئة طبعا هو ما يعرفش الدنيا فيها ايه برة فالمهم فيك انت بقى سيادتك لازم تخلي بالك اول ما يشرف هو كان في عالمه طلع العالم. لازم تعلمه اول درس
من دروس التوحيد اللي الدنيا كلها من اجله قال رب العزة فاعلم انه لا اله الا الله فاعلم طول عمرك تبحس عن هزا العلم فاعلم انه لا اله الا الله
عن ابي رافع يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن ابن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة الله اكبر وفي حد في السن ده بيصلي ما حدش بيصلي
انت بتأزن ليه يا رسول الله؟ عشان تشوفوني وتعملوا زيي الاجندة. الازان وما ادراك ما الازى شعيرة الاسلام او من شعائر الاسلام ومن يعظم شعائر الله لا زال فيه اشهد ان لا اله الا الله. وفيه اشهد ان محمدا رسول الله
وفي حي على الصلاة وفي لا اله الا الله في الاخر. ادي اول درس الواد هيفهم الكلام ده طبعا اي والله العزيم والله العزيم لا فيه امور يدريها ويفهمها ويعلمها
اوعى تكون فاهم ان المسألة ومش عارف حاجة في اي حاجة لأ انت اللي مسكين انت اللي مش عارف. الرسول عليه الصلاة والسلام لا يفعل اشياء عبثا عبثا انه رسول الله
صلى الله عليه وسلم يا اخي ده النطفة وهي بتعدي من عندك ورايحة هناك لما اقول لك تتسمع عليها. يعني ايه برضه؟ يعني في حراسة مشددة مع النطفة دي عشان هتسكن هنا
فيبقى في الابالسة مش عارفين يعملوا حاجة وانت لا شايف حاجة ولا عارف حاجة زي ما قال كده قال على المدينة كده على انقاب المدينة ملايكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال
الدجال ماشي بني ادم طب والطاعون مرض عدوى مصيبة الملايكة هتقف تحوشها ايوة امال ايه! انت ما لك انت مش شغلتك هتقف تمنع نفس الكلام النطفة بتعدي من عندك ورايحة عند الام فيه شياطين عاوزة تعمل حاجة
عاوزة تعمل حاجة في اللطفة دي ؟ اوعى ايدك شل ايدك ده سمى الله ده تحصن باسم الله. اوعى ايدك. اوعى ايدك نفس الكلام فلكل الرسول يازن وابو رفع يقول سمعته ولما السيدة فاطمة. ولدت سيدنا الحسن
ازا في اذنه ليه يا رسول الله بيتأزن ليه الحسن فاهم بنعمل ايه واحنا بنعمل اللي ربنا امرنا به وما ينطقه عن الهوى يبقى تسمع المولود اول درس من دروس التوحيد. هيسمع اشهد ان لا اله الا الله. اية
انت ما لك دعوة. انت تنفز بس. حقه عليك كده حقه عليك كده الامر الرابع او الخامس اماطة الاذى عنه عليه ازى فيه ازى شيل عنده الازى ما هو ما يعرفش يشيله هو
اماطة الاذى عنه اماطة الازى قيل في الازى. اولا الرسول عليه الصلاة والسلام قال ايه بقى مع الغلام عقيقة فاهرقوا عنه دما واميطوا عنه الاذى قيل في الاذى الشعر الزي ولد بها. الشعر اللي كان معه في بطن امه تزيله. او القلفة
اللي بتبقى على الذكر تنقطع. اللي هو الختان يعني قصوا عنه الختان. ممكن السابع؟ اه يسمى كمان يسمى يماط عنه الاذى ويسمى. ابو موسى الاشعري يقول رزقت بغلام فاتيت به النبي صلى الله عليه وسلم
فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة وسلمه اليه كان اكبر اولاد ابي موسى الاشعري يبقى مع الغلام عقيقة اختار له اسم طيب سميه به نقي له اسم الله يحبه او اسم يبقى على مسمى
ما تنقيش اسماء خليعة. فيه جزء من حديس الالباني قال ده ضعيف الجزء ده وبقيت حديس صحيح. اللي هم التسموا او اه تسموا باسماء الانبياء. قال دي الجزء ده ضعيف
انما الباقي الصحيح بقى احب الاسماء الى الله عبدالله وعبدالرحمن واصدقها حادث وهمام واقبحها حرب ومرة حرب ومرة اسمه طيب. زكر او انثى حقه كده حقه عشان يبقى له حتى نصيب من حقه
يا اخي زوجة عمران لما قالت واني سميتها مريم هي اللي سمتها ورب العزة اللي سمى يحيى اسمه يحيى يعني هو المتسمي والله اللي مسميه اسمه احمد. عيسى عيسى بشر بهذا
فمريم لما اختارت قالت سميتها مريم مريم عندهم في لغتهم عابدة الرب يا سلام لما لقيتها بنت غيرت الاسم كان ممكن كتسميها حاجة تانية لو كان زكر فلما لقتها انسى خلاص اجيب لها اسم يناسب ايه
نوعها نوعها انثى خلاص. يبقى عابدة الرب واني سميتها مريم فكانت فعلا كان لها نصيب عزيم جدا من اسمها. كلما دخل عليها هزا المحراب وجد عندها رزقا. تنقي اسم طيب للذكر او الانثى
مهم جدا حقه عليك يا اخي تختار له اسم طيب. احزر اسماء العفنة لا على النت وغيره وغيره. ما لها اسماء الصحابة؟ ومالها اسماء امهات المؤمنين؟ ومالها اسماء الانبياء احب الاسماء الى الله عبد الله وعبدالرحمن. واصدقه حارث وهمام. اسم صادق. اسم على مسمى
ويا سلام بقى لما تقصد من اسم حارس لولدك حارث حارث بالثاء بالثاء يعني ايه يعني الولد ده يحرص لاخرته. وهاخد بايده لحد ما يحرس باخرته يبقى اسم على مسمى. مش هيحرس للدنيا
هي دي. وهمام اسمه صادق. اخليه دايما همام يهم دايما بالصالحات ليل ونهار وليل ونهار. يا سلام خد بايده بقى الحق السادس من حقوق الابناء او الطفل تقديم القروبات عند استقباله بقى لما ييجي كده نعمل قربات كده والدنيا تبقى هايصة
وفي خير كده عمال ينتشر ليه ؟ اصلي شرف عندنا نتشرف عندنا طفل هو مش عارف حاجة في اي حاجة بس الخير كده حل لما جه مش بدع ومنكرات ولا نخلص منه
زي ما احنا بنشوف واسئلة بتيجي ازن نخلص منه مش عاوزين عيال اصلا اه ليه؟ لان اصلي الفلسفة اللي في الدماغ مش فلسفة اسلامية خالص فلسفة كفرية اسلامية بعيدة كل البعد عن الاسلام
مهم جدا يا اخواننا كده نعمل فعل الطاعات كده والقربات. قال رب العزة وافعلوا الخير. اخر سورة الحج وافعلوا الخير لعلكم تفلحون لم يقول الرسول عليه الصلاة والسلام عن الغلام شاتان مكافئتان وعن وعن الجارية شاة. خير
ندبح والمساكين ياكلوا سيدنا علي يقول عق النبي صلى الله عليه وسلم عن الحسن بالشاة حين ولدته فاطمة وقال يا فاطمة احلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره فضة ويقول علي رضي الله عنه فوزنته فكان درهما او بعضا درهم
الشاهد ان الرسول عق عن الحسن دبح شاة يبقى دي اقل حاجة والحديس اللي قبله اني عن الغلام شاتان وعن البنت شاه هو عق عن الحسن شاة لا بأس ده ده الحد الادنى. وقال لها احلقي رأسه احلقي رأسه يبقى لا يطابق حديس اميط عنه الايه
الاذى. احلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره فضة. وفعلا تصدقت. كل ده ليه؟ كل ده عشان فيه حاجات كده بنشكر الله فيه خير فيه خير جه عندنا في مولود جه عندنا
يعني ايه المولود ده هيبقى حامل لهزا الدين مدافع عن هزا الدين. مجاهد في سبيل الله. معلم للناس الخير. فيه خير عندنا يا اخوانا مش حمل مش بلوى. انما نعمة. زينة
فين الكلام ده كله؟ انت مسؤول عن كل ده ليه ؟ دي حقوقه دي حاجات عملها الرسول عليه الصلاة والسلام فدي حقوق لابد ان ايه تسلم له. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
الحق السابع من حقوق الطفل ان يقيم اعظم اركان الدين هو اللي يقيم؟ طبعا باشراف حضرتك وتعليم حضرتك هو مش مكلف لسه. ان يقيم اعظم اركان الدين يا ابو لو ما اقامش اول واحد انت اللي هتتسأل
وربي الزي رفع السماء بدار عمك انت اول واحد هتتسأل ليه ؟ لان انت اول واحد خليفة النص ايش النص النص عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع الخطاب ده لمين اللي عندهم سبعة اللي عندهم الكلام ده كله ما مش مكلفين اصلا. انت المكلف
وانت اللي هتتحاسب. يبقى حق عليك لازم والا لو عدى العشرة والخمستاشر والعشرين والاربعين وما صلاش اول واحد هيتحاسب انت وبعدين هو يتحاسب بس انت او زي ابواه هو داني
او ينصرانه او يمجسانه. ابوه وامه اليهود اللي والنصارى اللي خلوه نصراني او يهودي هيتحاسبوا وبعدين هو برضو هيتحاسب ثم ابواه يهودان ايه نفس الكلام فانت خليفت النص الرسول قال لك اعمل كده. ما عملتش خلاص هتتحاسب
يبقى من حق الطفل اني لازم تحاسبه على الصلاة واتمرنوا واتجرأوا وتشجع كل الاساليب اللي ممكن نستخدمها استخدمها. ترغيب ترهيب اي شيء انت يالا من سبعة لعشرة بعد العشرة يبقى في عقوبة مشددة
ده لو ما صلاش بس ما اعتقدش. بس الرسول قال. ربما يكون والدماغه ناشف شوية انما الاصل ان فعلا من عند السبعة هتبتدي تخليه يألف في المسجد يقرب من المسجد يحب المسجد هو ده حقه
حقه عليكم. طب هو مش مكلف اصلا في السن ده مش مكلف رفع القلم عن ثلاث هو مش مكلف. انما انت مسئول يبقى لازم التلات سنين دول تدريب وتمرين وتشجيع وصحبة لحد ما يصلي
لحد ما يصلي ده حق مهم جدا يا اخوانا هتديه لابنك او لاولادك او لاحفادك خلاص مش هتتحاسب. ما ادتهوش لهم لا تلومن الا نفسك طفل سروة كبيرة قوي. انما نظرة المجتمع للطفل بلوى كبيرة قوي
بلوى ده نزرة الناس للطفل انما لأ حاجة كبيرة قوي. دنيا ودين دنيا ودين حربا وسلما ثروة والله العظيم يا اخواني كل الامم عارفة ان الاولاد ثروة مش عارف المسلمين ليه هيفوقوا من الغيبوبة
اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم اللهم بلغنا رمضان واعنا على صيامه وقيامه امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم
واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة