1
00:00:00.150 --> 00:00:28.500
تمام؟ آآ الغلام يضرب لنا مسال في الزهد العجيب خد بالك الزهد ان انت شايف الدنيا بالمقياس الشرعي المقياس الشرعي اللي ربنا قاله. يعني ممكن الدنيا تكون قدامك آآ كبيرة وشايفها وناس وعربيات وبتاع بس انت شايفها زي ما ربنا قال

2
00:00:29.200 --> 00:00:42.300
وما الحياة الدنيا في الاخرة الا ايه؟ متاع متاع قليل. تمام؟ وزي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال قال اه اه قال ايه؟ لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما

3
00:00:42.300 --> 00:00:55.500
منها كده فريق شربة ماء. انت شايفها كده دي حقيقة الزور. مش الزهد في الامتلاك او الفقد. يعني مش الزهد مش هو امتلاك الدنيا او عدم امتلاكها. يعني مش الزاهد هو اللي مش معه

4
00:00:55.500 --> 00:01:10.450
الدنيا واللي معه الدنيا مش زاهد لأ دي ما لهاش علاقة ما لهاش علاقة ان هي معك او مش معك ما لهاش علاقة. الزهد هو رؤيتك للحاجة ديت فممكن يكون فقير زاهد وفقير مش زاهد

5
00:01:10.550 --> 00:01:24.500
ممكن يكون غني زاهد وغني مش زاهد نزرة هو شايفها ايه واداني حجمها اللي هو شايفها به هو ده زهده فيها. زهده فيها يعني هي مش في قلبه ان ما فيش حد هيشغل نفسه بجناح بعض

6
00:01:25.000 --> 00:01:38.000
حتى لو حصلها واحد واحد تجارته ماشية وبتاع بقى مليونين هيقول لا مش عايز ابقى مليونين عشان غازات ده ملياردير عادي هات وهيؤدي حق الله ويبقى تقي ويعمل كل حاجة حلال. دي مش شاغلاه

7
00:01:38.500 --> 00:01:51.450
مش دي اللي في قلبه هو كل ده شايف كل ده جناح بعوضة وكل ده بنتوصل بهذا الجناح الى الى الدار الايه؟ الاخرة. هي دي حقيقة الظلم ان انت شايفها جناح بعوضة. طيب لما تشوفها جناح بعوضة بيحصل ايه

8
00:01:51.850 --> 00:02:01.850
بيحصل ان انت ما بقتش قلبك ما يبقاش مشغول بها. ما بقتش هي اللي بتحركك حب وبغض وعطاء ومنع. بس هي دي اللي بتشدك وتجيبك وتوديك. ما بقتش دي اللي تتحكم

9
00:02:01.850 --> 00:02:16.750
تصرفاتك لان هي في الاخر حاجة وديعة لكن الجوهرة اللي هي الاخرة هي دي اللي دي المعيار بتاعك اللي بيوديك ويجيبك ويعادك ويقومك واعمل وما تعملش سهلة. كده انت زاهد. عشان كده بيقولوا ان الزاهد هو الذي

10
00:02:16.750 --> 00:02:34.450
لا يبالي بالدنيا مدحا ولا ذما. يعني ايه مدحا ولا ذما؟ خد بالك هنا الغلام ما جبش سيرتها اصلا لا اتكلم فيها ايجابا ولا سلبا ان بعض الناس بيتكلم عن الدنيا سلبا كتير

11
00:02:34.700 --> 00:02:53.900
بيقول لك ان الدنيا اتكلم على الدنيا سلبا كتير ده متعلق بالدنيا اللي ما اتكلمش عنها سلبا كتير الا ان هو شايف ان هي حاجة ايه كبيرة ربنا يعافينا عن الدنيا الدنيا طول النهار قاعد ايه والدنيا احنا ما لناش الحمد لله الحمد لله ده انا

12
00:02:53.900 --> 00:03:08.800
الواحد كان ممكن اه يعمل الغلط بس الحمد لله واتعرض علينا كتير وشفنا كتير. خلاص هي لو جناح بعضها مش هتقعد تقول الكلام ده كله كان في واحد مسلا تخيل جناح بعضوجان انا دلوقتي جبت جناح بعوضة دلوقتي

13
00:03:08.900 --> 00:03:29.150
وبدأت اقسمه عليكم فبدأت قد ايه فلان ده حتة من الجناح وحتة من الجناح حتة من الدين ده حتتين وده تلاتة وده اربعة في واحد هيطلع مسلا زعلان بالتقسيمة مش تفرق معي صح؟ في حد آآ مسلا يقول لي آآ لا يا شيخ انا انا مش عايز ورع وطالع برة بيقول الحمد بص الحمد لله الشيخ عرض علي حتة من جناح البؤدة وانا

14
00:03:29.150 --> 00:03:46.500
وانا ما رضيتش والحمد لله ربنا يعافينا يا عم الجناحة ديت وبتاع والبعوض ده تاعب لي على السطح الحقيقة ايه يا عم ده! عش يا شيخنا خلص شيخنا جناح بعودة ما انت الضحك في جناح بعوضة. فاهم؟ فالموضوع هي بالنسبة لك من السخف ان انا اتكلم فيه

15
00:03:46.550 --> 00:04:06.600
لا مدح ولا ذنب. فلا فرحان ان انت ادتهاني ولا زعلان ان انت ان انا ما خدتهاش. مش هتفرق معي كثير تمام. قاعد تاني ماشي ما جبتهاش عادي فترك الكلام على الدنيا بعض الناس عشان هو ما عهوش الدنيا فبيتزهد. هي كده كده مش معي. طب نركب الموجة بقى اعمل نفسي زائد

16
00:04:06.700 --> 00:04:19.250
ياد طول النهار يتكلم عن الدنيا زما انت ما تكلمش عنها كثير قوي كده الا ان هي لها قدر عنك لكن الزاهد حقيقة لا يزكرها لا مدح ولا زنب. هو مشغول بحاجات تانية

17
00:04:19.500 --> 00:04:36.600
عندي خلصني ايه عايز ايه ؟ الدنيا الدنيا سريعة معه. الدنيا هينة عليه حتى بيستكتر ان هو يزكرها اصلا في كلامه مدح ولا ايه؟ او زنب. فالشاهد ان هنا الغلام ما قلوش لا ربنا عافينا من الدنيا. يا عم مش عايزين الدنيا بتاعتكم دي خلص

18
00:04:37.000 --> 00:04:48.850
ما بتكلمش عنها اصلا لا مدح ولا زنب. فقال له ايه؟ لكن كل اللي شاغله مسألة عقدية هي دي اللي تعبانة عشان تعرف فرق بيننا وبينهم. هو هنا فيه مسألة عقدية خطيرة حصلت قال له ان انت ايه

19
00:04:48.900 --> 00:05:03.950
شفيق تاني خليته ايه نفض قال له انا ليش في احد. انما اشف الله تعالى هنا هنا صدموا صدمتين حضاريتين الاولية ان هو صدمه في حتة تعلقه بالدنيا. طلع الدنيا من قلبه في كلمة

20
00:05:04.150 --> 00:05:14.800
ان هو ما ردش عليه اصلا نمرة اتنين طلعه من التعلق بالمخلوقين. لما قال له اني لاشفي احد ان اغلب الناس بيهلك تعلقه بحاجة من الاتنين تعلق بالدنيا او التعلق بالخلق

21
00:05:15.150 --> 00:05:31.800
تمام؟ ودي من من خطورة مسلا طريق زي طريق مسلا غلاة التصوف لما بيخلوا ايه؟ شيخ ومريد وبتاع والشيخ ده لازم مريد يتعلق به وانت ما لكش لربنا الا عن طريق الشيخ. والمريد ده لازم يسمع كلام الشيخ وياخد اوراد الشيخ وطريقة الشيخ. والشيخ يدي له ازن

22
00:05:32.150 --> 00:05:44.050
ازني بالزكر وازن بالصلاة وازن بالبتاع ولو ما ادالكش ازن الزكر يضرك  ايه يا عم في ايه يا عم! اقوله لوحدي من غير ازن. لا ما تقدرش. ليه ما اقدرش؟ هيضرك

23
00:05:44.150 --> 00:05:57.550
احنا عاملين زي الطبيب انا اوصف لك انت ما تاخدش لوحدك لو خدت زكر لوحدك تتعب لو خدته ايه يا عم ايه ايه ده! دي عبودية دي ولا ايه فين فين تحرير الناس من التعلق بالخلق

24
00:05:58.150 --> 00:06:13.050
تمام افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم؟ النبي عليه الصلاة والسلام لو مات الدنيا اهل الايمان هيكملوا ايه الشيخ اللي متعلق بالمريد اللي متعلق بالشيخ دوت؟ لا انت بتبص لي لطريق توصف لي الطريق بس مش علقني بك

25
00:06:13.400 --> 00:06:24.950
قال له واني لاشفي احد برنامج ايش فيه يشفي الله تعالى خطير وده شف بقى الفرق بينا وبينهم في الكلام احنا بنقعد نتكلم لما بتيجي سيرة الدنيا بنقعد نتكلم نتكلم نتكلم تعالى واحد بس هنتكلم في الدين مسلا

26
00:06:24.950 --> 00:06:40.200
اي كلام يجي واحد يرد عليه. يا عم سيبه ما انت مش كل حاجة برضه يعني خلاص يا عم الشيخ متحرقش قوي يعني خلاص عديه يا عم الشيخ تعالى بقى اتكلم في ربع جنيه مخروم بعديها تلاقي الدنيا اهو قامت وقعدت والاهلي وبتاع

27
00:06:40.200 --> 00:06:52.650
وما ينفعش تتكلم عن الزمالك الله! ده انا الراجل كان بيتكلم في العقيدة بارد عليه سكتتوني وانا بس اتكلمت عن الزمالك رحت هوب بخيتوا كل فاهم؟ ليه؟ احنا كده دي الحاجات اللي بتكشف الحقائق

28
00:06:52.950 --> 00:07:02.900
ولما النبي عليه الصلاة والسلام في غزوة احد بعد ابو سفيان لما قال افيكم محمد قال لهم ما تردوش عليه قال فيكم ابو بكر قالوا ما تردوش عليه فيكم عمر قال ما تردوش عليه

29
00:07:03.400 --> 00:07:23.300
وقال ال هبل قال لهم لأ. رد ورد بقى قل هو الله اعلى واجل فقال لنا العزة والعزى لكم. قال لهم ردوا عليه دي دين دي عقيدة قتلانا في قال له قل قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وقعدوا بقى كل ليه؟ اول ما يتكلم في الدين يرد عليه على طول. اتكلمت عني مش مهم

30
00:07:23.600 --> 00:07:35.765
اعكس تعال واحد يتكلم عنك دلوقتي نقعد ساعة نرد قعد يتكلم في الدين كل واحد ودماغه مريحاه. الله حاجة غريبة والله بعد كده