قال الشاعر القديم مفاخرا بابائه. اولئك اباء فجئني اذا جمعتنا يا جرير المجامع ونحن نفخر بابائنا من السلف الصالح من الصحابة والتابعين وتابعيهم اولئك ابائي. اولئك كابائي لقاء يومي يصحبكم فيه فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني. اولئك ابائي
التقديم والاخراج. محمد الجوهري بسم الله الرحمن مستمعينا الاعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نراسل مع فضيلة الشيخ ابي اسحاق الحويني الحديث في حلقة اليوم عن شخصية الصحابي الجليل عبدالرحمن بن عوف فضيلة الشيخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. وقسمت الحديث عن عبدالرحمن بن عوف الى محطتين رئيسيتين الاولى في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. والثانية بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. وكنا آآ نتحدث عن المحطة الاولى
اي نعم احسنت الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين آآ لا زلنا في حياة عبدالرحمن اه في ايام النبي صلى الله عليه وسلم
من الجدير بالذكر ان اه عبدالرحمن بن عوف والصحابي الوحيد فيما اذكر بعد ابي بكر رضي الله عنه الذي صلى النبي صلى الله عليه واله وسلم خلفه من الصحابة. نعم
يعني كان اماما في وجود صلى النبي صلى الله عليه وسلم خلفه ركعة من صلاة الصبح وآآ في بعض الاحاديث ان الصحيح يعني انه حدث يعني شيء بين الصحابة في بني عمرو بن عوف
فارسلوا الى النبي صلى الله عليه وسلم ليأتي ليصلح بينهم فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم مع ابي بكر وبعض الصحابة فاصلحوا آآ بين المتخاصمين في بني عمرو بن عوف
ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عبدالرحمن بن عوف يصلي بالصحابة. نعم. اراد بعض الصحابة ان يؤذن عبدالرحمن نعم. ان النبي صلى الله عليه وسلم قد جاء
فنهاه النبي عليه الصلاة والسلام وصلى خلف عبدالرحمن بن عوف ركعتان ثم اتم اه ما بقي من صلاته صلى الله عليه اله وسلم. نعم. وايضا آآ من آآ بعض في بعض الاحاديث
التي يعني في اسنادها مقال ويتكلم العلماء في سندها ورواها علي بن حرب آآ رحمة الله عليه في فوائده آآ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لزوجاته آآ ان الذي سيحافظ عليكن بعدي
والصادق البار فكان هذا من حظ عبدالرحمن بن عوف فكان عبدالرحمن آآ ابن عوف رضي الله آآ عنه يخرج بهن ويحج معهن وآآ اذا حملهن على قولي على بعير يضع عليه الهودج. نعم. حتى لا يراهن احد لان ازواج النبي. نعم. صلى الله عليه وسلم. امهات المؤمنين
الا في خصخصتين فانه لا يجوز السفر بهن فهن كسائر المؤمنات في السفر بهن يحتاجن الى محرم. نعم وهن ايضا كسائر المؤمنات في الخلوة بهن. نعم. فلا يجوز الخلوة بنساء النبي صلى الله عليه وسلم ولا يجوز السفر
برغم انهن امهاتهم. نعم. امهاتهم يعني في ترك في في احترامهن وفي تركهن. نعم. نعم. ده امهات في هذا الباب. نعم. اما في السفر وفي الخلوة فهن كسائر المؤمنات. لكنهن كن يتأولن يعني عائشة رضي الله عنها في
ما رواه الطحاوي في مشكل الاثار آآ كانت آآ تسأل عن ذلك فتقول انا في اي مكان مع بعض بني نعم يكاد تقول مع بعض بنية وعائشة رضي الله عنها كانت لها وجهة نظر في بعض المسائل التي تخالف فيها زوجات النبي صلى الله عليه
واله وسلم حتى يعني ان الزركشي بدر الدين رحمة الله عليه احد اعيان الشافعية ومن يعني المشايخ الكبار آآ له كتاب اسمه الاجابة لايراد ما استدركته عائشة على الصحابة فيها في هذا الكتاب
بعض من فردت به عائشة رضي الله عنها كمثلا قضية الميت هل يعذب ببكاء عليه؟ عليه ام لا؟ فخالفت عمر بن الخطاب كما سبق وذكرنا ذلك واشرنا اليه في بعض الحلقات. نعم
الحقيقة اه عبدالرحمن بن عوف اه يعني اه رضي الله عنه كان معظما في حياة في حياته ايام رسول الله صلى الله عليه واله وسلم آآ طبعا يعني لو درسنا لو عرضنا ان نسوق اخباره في ايام النبي صلى الله عليه وسلم وربما طال بنا الخطاب والحلقة طبعا
حلقات يعني مختصرة. نعم. ووقتها قصير. نعم. فندلف الى الثانية التي هي بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بادئ ديبت ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان معظما لعبد الرحمن بن عوف جدا
حتى ان يعني عبدالرحمن له ابناء كانوا يروون عنه مسل ابراهيم وحميد وعمر ومصعب وابو سلمة. دول كلهم اولاد عبدالرحمن كانوا يروون عنه. نعم لما اراد عمر ان يحدث عن عبدالرحمن
قال حدثني العدل الرضا يصف عبدالرحمن. يصف عبدالرحمن نعم. يقول حدثني العدل الرضا. نعم وكان عمر في الحقيقة ينزل على رأي عبدالرحمن ففي صحيح البخاري وغيره انه عمر ابن الخطاب في اخر حجة حجها
وصل الى اسماعه رجل يقول لو قد مات عمر لاخترت فلانا نعم. يعني ايه راجل بيسبق ؟ يقول انا هاختار فلان خليفة. نعم. عن عمر بعد عمر يعني. نعم فبلغ هذا عمر
فاراد ان يخطب في الحج ويحذر الناس من هؤلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امرهم نعم. يعني يعني اسماء معينة. احسنت. نعم وقال له عبدالرحمن يا امير المؤمنين ان الموسم اي موسم الحج يجمع رعاع الناس وسوقتهم
تمام؟ وهم الذين يغلبون على قربك دايما اللي عايزين يروحوا عشان يشوفوا عمر شخصيا ويقول لك انا كنت قاعد جنب عمر وشفت عمر بنفسي ومش عارف ايه. الرعاع والسوقة اللي هم ايه من من
ليس لهم قدر يعني. نعم. نعم. من عوام الناس واخشى عبدالرحمن يقول لعمر واخشى ان يأخذوا مقالتك فيطيرونها في غير ما اردت. نعم يروحوا يفهموها غلط يحوروا ويقولوا عمر قال كزا وكزا وكزا. نعم نعم. فامهل يا امير المؤمنين
حتى ترجع الى دار الهجرة والسنة نعم. فتخطب او تقول هذا المقال بين اصحابك وانت متمكن من القول في المدينة طبعا. في المدينة طبعا. نعم. نعم فقال عبدالرحمن فقال عمر رضي الله عنه
اما اني سافعل ذلك نعم اخذ بنصيحة اخذ بنصيحة عبدالرحمن نعم. وكان كما قلت يعظم عبدالرحمن ويقربه. نعم فالمهم لما اه اه رجع عمر الى المدينة ذهب الى المسجد مبكرا
ابن عباس وزيد ابن ثابت وقعدوا جنب المنبر ابن عباس كان حاضرا لما عبدالرحمن نصح عمر. نعم انت عارف ان عمر هيقول كلام جديد فقال ابن عباس لزيد ابن ثابت اما ان عمر سيقول اليوم كلاما لم يقوله قبل ذلك
فقال زيد ابن ثابت وما عساه ان يقول؟ بقى له سنوات طويلة معنا وبيخطب الجمعة على طول وقال كل حاجة. نعم. ماذا سيقول يعني؟ ما هو الجديد؟ نعم. الذي سيقوله
عمر ثم لم ينشأ ابن عباس ان جاء عمر وصعد الى المنبر وقال بعد ما حمد الله عز وجل واثنى عليه قال اما انه قد قدر لي ان اقول مقالة لعلها بين يدي اجلي
فمن وعاها فلينقلها الى حيث انتهت به راحلته اشوف الركوبة بتاعته هتوصل لاخر مكان ابعد مكان فلينقلها. نعم. والا فلا احل فلا احل ان يكذب علي نعم فان بعض الناس يقول لو ان لو قد مات عمر
لا اخطرت فلانا وفلانا تمام؟ ويحتج ببيعة ابي بكر وانها كانت فلتة. نعم. ولكن وقى الله شرها فقال عمر رضي الله عنه وليس فيكم من تنقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر
نعم. ما فيش حد يقول ان ابو بكر كان اتفلتة فانا حرشح واحد. وبرضو تطلع فلتة زي ابي بكر الصديق لأ ما فيش حد فيكم مثل ابي بكر. نعم. ولا هو
كلمة اجماع كابي بكر. نعم. الظروف تغيرت. الظروف تغيرت. المهم انه يعني اه اخذ عمر بنصيحة عبدالرحمن في هذا وقال المقالة التي قالها نتوقف عند هذا القدر ونواصل اللقاء في
حلقة الغد مع اولئك الاباء الذين نفخر بهم ونسير على دربهم من الصحابة والتابعين وتابعيهم باحسان فالى اللقاء غدا قال الشاعر القديم مفاخرا بابائه اولئك اباء فجئني بمثلهم اذا جمعتنا يا جرير المجامع
ونحن نفخر بابائنا من السلف الصالح من الصحابة والتابعين وتابعيهم. اولئك ابائي اولئك ابائي لقاء يومي يصحبكم فيه فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني اولئك ابائي التقديم والاخراج محمد الجوهري. التسجيل
سلطان الحرمي