مسألة اسأل عنها كثيرا في الظمان وهي اخذ الاجرة على الظمان شخص قال في عقد السيارة اول بيت هذا لكن تعطيني مقابل بروح معك انا يعني احرج نفسي سيلحقني تبيع فلا اقل من الفين
المبلغ مليونين ابي منك الفين فقط هذا مما اتفق الفقهاء في الجملة الخلاف فيه ضعيف على تحريمه وانا للاسف موجود في كثير من التطبيقات البنكية اذا كيفنا الشي لانه ضمان
فانه عندئذ لا يجوز مثل خطاب الضمان مثلا. لا يجوز اخذ الاجرة عليه من قبل البنك طيب ما وجه التحريم وفي حقيقته يؤول الى قرظ جر نفعا لماذا لانه لو لم يلتزم المظمون عن ركزوا معي لو لم يلتزم المظمون عنه باداء الدين
انه عندئذ سيلتزم الظامن باداءه فيكون اقرظه. صح ولا لا ما له صفة الا انه اقربه ان دفع عن هذا المبلغ وسيأخذ بدله وهو سيرجع اليه باخذ هاتين المليونين او المائتين زيادة على الالفين
سيكون في حقيقة الامر يؤول الى الربا اذا اخذ الاجر على الظمان يؤول الى الربا اضافة الى ان الظمان في اصله عقد تبرع عقد تبرع ولذلك آآ لا يجوز اخذ الاجر عليه في قول عامة اهل العلم لما
ذكرنا