ما حكم الاكل مما تصنعه الخادمة من اهل الكتاب مع ذكر الدليل وايضا ما حكم ذلك اذا كانت الخادمة والثنية؟ مع ذكر دليل ما تصنعه قادمة لا حرج فيه. اذا لم تعلم شيئا
فمن كانت من اهل الكتاب وطعام محل لنا او كانت من اهل الكتاب ما خرج بلال الا ان تعلم شيئا سألته الذي يجمع الطعام او شيء من اللحوم المحرمة اما خادمة واهل البيت الحلال ولكنها توقد
او ما اشبه الاب لا يحرم ذلك على المسلمين. لكن لا يجوز توريد الخادمات الكفار بهذه نزيرة لا يجوز استخدام ولو كفر الان فليس كثرته حجة بل يجب ابعادهم وهذا يستقدموا تقدم لكم الدرس السادس في الليلة الماضية والليالي قبلها قلنا هذا غير مرة
في سنابات اخرى لا يجب استخدامه لا يهودية ولا نصرانية ولا مجوسية ولا بوذية ولا وثنية ولا هيدروكية ولا وكل كافر لا يستخدم. هذه جزيرة الله جل وعلا حرم على اهلها ان يبقى فيها اناث. فلا يبقى في هذا
ولا يستخدم اليها الكفار الا لعانا كافر قدم يبيع سيارة ويرجع بسرعة رسول جاء من ولي الامر حاجة الى ولي الامر مثل ما قال النبي صلى الله عليه وسلم كفار خيبر يهود خيبر وقتا ما كان مسلما
عمر المقصود انهم لا يستخدمون الا لحاجة مؤقتة ثم تزول اما استقدام هذا الوجه لسنوات مدة طويلة للخدمة للتربية هذا بلاغه عظيم وشره كثير فلا يجوز لامرين قال لي امور اهمها واعظمها ان هذه الجزيرة لا يستعبد بها الكفار ولا فيها الكفار لضررهم عظيم في عقائدهم
واخلاقهم وغير ذلك. الامر الثاني ان توليه امور المسلمين من تربية وغيره يضر المسلمين. ويسبب ان يحرموا من اخلاقهم وعقائده خبيثة ويضره الامر الثالث انه يفضي الى فساد كبير اذا بكفار يهدي ذلك الى فساد كبير مهما كان
سارقا او خادما او عاملا او على اي حالة. والواجب على ولاة الامور ان يبادروا الى هذا الامر نزيلوهم وان ينهوا عقودهم حتى يبقى المسلمون في عهده وقد خطب ولاة الامور في هذا
فوعدوا بانهاء هؤلاء والحرص على ازالتهم وانهاء قلوبهم حتى لا يبقى الا من شر الضرورة الى بقائه من قبيل امهاتهم للضرورة ونحو ذلك فنسأل الله ان يعينه ويوفقه