السلام عليكم يا شيخ. عليكم السلام ورحمة الله. هلا استاذ احمد حياك الله يا شيخ بغيت اسأل عن اه يعني منتشر بين اه بين الشباب يعني العاب اه هي العاب قمار لكنها يعني فلوس وهمية يعني جوة اللعب
بدون ما يدفع شي حقيقي فما حكم هذا والله انا اجبتها في مسألة سابقة اجبتها بسؤال سابق وبينت قاعدتها. وهي انه كل ذريعة تفضي الى الحرام افضاء علم او غلبة
فانها محرمة المتقرر في القواعد ان كل وسيلة تفضي الى الحرام. افظاء علم او غلبة ظن فانها محرمة وذلك لان الانسان اذا عود نفسه على هذه اللعبة الخيالية التوهمية التي هي مشابهة في الظاهر الى القمار الحقيقي الواقعي
لكنه لا يزال يلعبها في هذه الفترة لعبا خياليا توهميا فيكتسب الاموال التي هي قمار لكنه قمار خيالي توهمي فاعلم ان حاجز تحريم القمار سوف ينكسر في قلبه لانه جرأ نفسه على هذا اللعب الخيالي التوهمي الذي سيقوده في يوم من
الايام الى القمار الحقيقي الواقعي. ولذلك فمن باب سد الذرائع التي تفضي الى الحرام اقظاء علم او غلبة ظن. ان نمنع هذه اللعبة لماذا من باب عدم الف النفس لغا ولو كانت خيالا وتوهما. لكن النفس ترى ستألبها. سوف تألفها وسوف تحبها وسوف تحب
مخاطبة فيها وهذا حاجز حرام اذا انكسر باللعب باللعب الخيالي التوهمي سوف ينتقل الانسان بعده الى اه الى الحقيقي وهذه وهذه خطوة من خطوات الشيطان. فالشيطان لن يوقعك بالقمار الحقيقي الواقعي مباشرة. بل
لك الخطوة الاولى العبها العبها ما فيها شي هذا خيال هذا توهم انت دفعت فلوس انت ما خسرت الشي الامور بسيطة لا يقعد المطاوعة حرام حرام كلش حرام ما عاد خلوا لنا حلال. العب يا رجال ما عليك هذا حقيقي. ترى يبي يكسر حاجز نفسك
يكسر الحاجز. واذا انكسر الحاجز الذي يخيف النفس من الحرام وقعت وقعت فيه. فاذا هذا من اللعب الذي ينبغي سده بالمنع. لماذا لانه سوف يفضي بالانسان الى ما هو والى ما وراءه من القمار الحقيقي. ولذلك من جرأ نفسه على خيال على حرام توهم من جرأ نفسه على محرم توهم
فانه لا بد وان يقع في جنسه في جنسه من الحرام الحقيقي الواقعي. ولذلك قال صلى الله عليه وسلم وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس. ومن وقع في الشبهات
وهي الحرام الخيالي التوهمي وقع في الحرام وهو الحرام الحقيقي الواقعي. فسد الذرائع يا استاذ احمد مطلوب والله اعلم