1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
انا فتاة حديثة الزواج من شاب يكبرني بحوالي خمسة عشر عاما. وهذا الشاب لا يرغب ان طب وهذا الزوج لا يرغب انجاب الاولاد حاليا ويصر على ذلك لذا فقد استعملت حبوب منع الحمل. ولكن عندما حصل حمل باذن الله ذات مرة

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
ومضى عليه فترة اصر زوجي المذكور على اسقاطه او على اسقاط الحمل واخذني الى المستشفى وتم اسقاط الجنين بالرغم من اني اشعر بالذنب. مع ان في ذلك ازهاق روح بغير ذنب. ومما زاد في قلقي هو ما اخبرتني به احدى الزميلات

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
ان امرأة حصل لها آآ قبل آآ ذلك واسقطت الجنين فعاقبها الله بان حرمها من الذرية لمدة آآ طويلة وبعد العناء جاءهم مولود مشوه وسقيم. وقالت لي الزميلة انه ينبغي الرضا بما كتب الله من الحمل وعدم اسقاطه لانه خير ونعمة من

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
الله وان هناك الكثير ممن حرموا من الاولاد يتمنون الاولاد ولكنهم لم يجدوهم. سؤالي ما هو حكم عملي وزوجي اسقاط الجنين بحجة اننا لا نريد الاولاد الان لنتمتع بشبابنا كما يزعم زوجي البالغ من العمر ثمانيا وثلاثين سنة. ارجو ان

5
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
والنصح جزاكم الله خيرا. ما ذكرته السائلة من التهرب من الحمل هذا خطأ كبير وربما يكون هذا الزوج تأثر بالدعايات الباطلة التي تنفر من الانجاب وتنفر من الحمل والذرية. الواجب عليه ان يتوب الى الله سبحانه

6
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
تعالى فان الاولاد نعمة من الله عز وجل وفيهم خير لوالديهم وللامة اذا اصلحهم الله والنبي صلى الله عليه وسلم حث على طلب الولد وحث على الزواج من اجل طلب الذرية تزوج الولود التي تنجب كل ذلك طلب من باب الطلب والترغيب

7
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
في اه حصول الذرية كما فعلتموه من اخذ الحبوب لتأخير الحمل هذا خطأ كبير. واما اسقاط حمل هذا جريمة كبيرة اسقاط الحمل بعد ما يستقر ويتحقق فاسقاطه من اجل عدم الرغبة في الحمل هذا جريمة كبيرة وتهرب

8
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
من حمل موجود وهو اشد من تعاطي الحبوب في الاول من اجل منع منع الحمل اصلا وان كان لك ايضا منهيا عنه ولا يجوز لكن اسقاطه بعد ما استقر ووجد هذا اشد اشد اثما لان الدافع هو عدم الرغبة في الولد وليس الامر من باب العلاج او من

9
00:02:40.150 --> 00:03:00.150
كان له نظر اخر لكن هذا كما ذكرت السائلة انه عدم رغبة في الحمل والانسان لا يتصرف في نفسه وفي غيره الا باذن الشرع وسؤال اهل العلم قبل ان يقدم على شيء فما فعلتموه هذا يكون من باب الخطأ الكبير. واذا كان هذا الحمل قد تم له اربعة اشهر ونفخت فيه الروح

10
00:03:00.150 --> 00:03:20.150
اسقطتموه بعد ذلك فان هذا يعتبر من الجناية على الجنين وهذا يوجب يوجب الدية وهي اه الغرة التي اوجبها النبي صلى الله عليه وسلم وهي عسر الدية وامه عسر الدية امه. ويوجب الكفارة ايضا كفارة القتل عند بعض العلماء. لعموم قوله تعالى ومن قتل مؤمنا خطأ

11
00:03:20.150 --> 00:03:40.150
وتحرير رقبة مؤمنة الى قوله ومن لم يجد فصيام شهرين متتابعين. فالحاصل ان هذا عمل خطأ ولا يجوز للمسلمين ان يتهربوا من الحمل الا اذا كان يترتب على الحمل مضار صحية يعني تكون المرأة اذا حملت تتظرر صحيا في بدنها ويخشى عليها او يخشى عليها من التلف

12
00:03:40.150 --> 00:04:00.150
في هذه الحالة يجوز ان يتعاطى ما يؤخر الحمل لا ما يقطعه بل ما يؤخره الى فترة الى فترة زوال هذا العذر. اما والصحة تامة وهيا للحمل فلا يجوز التهرب من ذلك. نعم. اثابكم الله. الحقيقة في رسالة الاخت السائلة اشارات

13
00:04:00.150 --> 00:04:20.150
كلام زميلتها في حكاية المرأة التي منعت الحمل ثم عاقبها الله بانقطاع الحمل فترة ثم مجيء طفل مشوه اليس لفضيلتكم تعليق على ظواهر مثلا على مثل هذه الظواهر؟ ليس هذا للبعيد ان تعاقب المرأة اذا اسقطت الحمل

14
00:04:20.150 --> 00:04:40.150
الغير مبرر او تهربت منه لغير مبرر انها تعاقب بالحرمان من الحمل او تعاقب بما ذكرته السائلة من مجيء طفل غير سليم وغير سوي العقوبات لا تستبعد من الله سبحانه وتعالى فهذا امر يخشى يخشى منه وما يصيب الاجنة الان من كثرة التشوهات ومن

15
00:04:40.150 --> 00:05:00.150
التغيرات لا يبعد ان هذا عقوبة من الله للبشر الذين صاروا يتصرفون هذه التصرفات السيئة نحو الحمل يتهربون منه يشقطونه ان الله عاقبهم بهذه الظاهرة وهي كثرة وجود المشوهين من الاجنة. مما اعضل الاطباء الان

16
00:05:00.150 --> 00:05:20.150
صاروا يبحثون عن الحل الخروج من هذه الازمة. نعم. بارك الله فيكم. اه بالنسبة يا فضيلة الشيخ للنظرة التي يراها هذا الزوج وامثاله من بعض الناس الذين يعطون الشهوات اكبر من حجمها. في مقولة اننا نريد ان نستمتع بشبابنا. ما علاقة هذا بورع المسلم وتقواه

17
00:05:20.150 --> 00:05:40.150
المسلم لا لا يقدم على هذا العمل ويتهرب من الحمل بحجة انه يريد التمتع بشبابه لانه لان امن لا يمنع من التمتع والحمد لله لا يمنع من التمتع ولا يمنع من اه قضاء الوتر وفيه زيادة خير وهو حصول الذرية

18
00:05:40.150 --> 00:05:58.841
لكن كما ذكرت في الجواب السابق ربما يكون هذا الزوج ممن تأثروا بهذه الدعايات والمسلم لا يتأثر بالدعايات الباطلة بل ينظر الى حكم الشرع والى المصالح التي رتبها الله سبحانه وتعالى على وجود الذرية. نعم. بارك الله فيكم