لان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه. النبي صلى الله عليه وسلم هنا امر باكرام الضيف وجعل اكرام الضيف من لوازم الايمان بالله واليوم الاخر ومقتضياته يعني الايمان يقتضي ان تكرم ضيفك. وقوله فليكرم هذا امر كما نعرف
جاء بعض العلماء واخذوا بظاهره وهو الوجوب. فقالوا اكرام الضيف واجب. وهذا مذهب الامام احمد رحمه الله والليث ابن سعد. وهم يرون ان الضيافة واجبة بنص هذا الحديث. ثم قال جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان بعد ذلك فهو
وصدقة وهذا مما اكد مذهب الامام احمد لانه قال وما زاد على ذلك فهو صدقة معناه ان ما ما دون هذا العدد فهو واجب وليس امرا آآ من قبيل الاحسان والصدقة. وهذا مذهب الامام احمد رحمه الله ويؤكده النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الاخر وان لزورك
بك حقا فاعتبره حقا. ولكن بعض العلماء بل ينسب الى الجمهور يرون ان الضيافة من الامور المستحبة. واستدلوا بلفظ هذا الحديث جائزته قالوا هو من باب الجائز. وقالوا اصل الاكرام هو من باب الكرامة يعني. وهذا شيء زائد يعني
اجعل حد الوجوه