1
00:00:00.150 --> 00:00:14.750
احسن الله اليكم هذه سائلة تقول والدي ولله الحمد لا تكاد تفوته تكبيرة الاحرام. وخاصة صلاة الفجر لكن للاسف يخرج للصلاة ويعود ولا يوقظ احد من اخوانه. ولا يكلمهم اصلا بموظوع الصلاة

2
00:00:14.900 --> 00:00:30.650
وهم ممن تجب عليهم صلاة الجماعة وللاسف لا يهتمون للصلاة اذا ناموا. ولا يضعون منبهات ولا يوصون احدا لايقاظهم. ووالدتي كذلك لا تحرص على ايقاظهم واكثر من مرة كلمت والدي بموضوعهم ولا من مجيب والله المستعان

3
00:00:31.000 --> 00:00:45.700
وانا الحمد لله من الله علي بايقاظهم لكن احيانا اتعب وامل وايقاظهم يأخذ وقتا طويل يقول السائلة هل يجب علي ان اوقظ اخواني وانا غير مسؤولة عنهم؟ وهل هم مفرطين في ذلك

4
00:00:46.000 --> 00:01:13.300
جزاكم الله خيرا تشكر الاخت السائلة على اهتمامها باخوانها وعلى ان يحافظوا على الصلاة جماعة مع المسلمين في المساجد في بيوت الله تشكر على ذلك وفي الحقيقة ان هذا الامر واجب

5
00:01:13.350 --> 00:01:36.650
على كل مسلم اذا رأى من اخيه تقصير سواء كان اخوه في النسب او اخوه في الاسلام فعليه ان ينصحه وقد جاء في الحديث المشهور الذي خرجه مسلم من حديث تميم الداوي

6
00:01:36.850 --> 00:02:01.050
قال عليه الصلاة والسلام الدين النصيحة وفي بعض نسخ مسلم ثلاثا وهذه الزيادة ليست الان النسخ التي بين ايدينا ولكنها موجودة في السنن المهم تكبير ذلك من قبل الرسول صلى الله عليه وسلم

7
00:02:01.300 --> 00:02:18.400
ثلاثة موات هذا كله يدل على اهمية النصيحة فجعل الدين كله في النصيحة فالنصيحة واجبة وبهذا جاء الحديث الصحيح ايضا وهو في مسلم حديث طاوق ابن شهاب عن ابي سعيد الخدري

8
00:02:19.000 --> 00:02:45.050
قال عليه الصلاة والسلام من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع وبقلبه وذلك اضعف الايمان او كما قال عليه الصلاة والسلام فعلى المسلمين ان يتناصحوا فيما بينهم

9
00:02:45.450 --> 00:03:13.000
وبالتالي هذه الاخت مسؤولة عن اخوانها وعن غيرهم ممن منهم تقصير ان رأت بصديقتها تقصير فعليها ان تنبهها ان رأت في جارتها تقصير فعليها ايضا ان تنصح لها وهكذا وقد جاء في البخاري ومسلم

10
00:03:13.550 --> 00:03:31.100
من حديث قيس ابن ابي حازم عن جرير ابن عبد الله البجلي قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على اقام الصلاة وعلى ايتاء الزكاة وعلى النصح لكل مسلم

11
00:03:31.700 --> 00:03:55.950
يعني على ان انصح لكل مسلم كما اقيم الصلاة وكما اؤدي الزكاة ولذا كان من جرير رضي الله تعالى عنه وارضاه اذا جاء لكي يشتري سلعة ورأى ان قيمة هذه السلعة

12
00:03:56.200 --> 00:04:19.700
اقل مما هي عليه. يعني هذه السلعة تساوي اكثر وكان من باب النصيحة ينصح صاحب السلعة يقول ان سلعتك تساوي اكثر جاء لكي يشتري فرسا فوجد ان صاحب الفرس قد عرظه مثلا

13
00:04:20.000 --> 00:04:45.750
سبع مئة درهم او نحو ذلك مثلا وكان يقول لصاحب الفرس ان فرسك يساوي اكثر هذا كله نصيحة يعني لم يقل رضي الله عنه خلاص هذا الشاص هو ادرى  وقد عرض هذا المبلغ وانا لم

14
00:04:45.800 --> 00:05:08.350
ادبره او الزمه على سعر معين هو من يعني من قبل نفسه وهو راضي بالسعر الذي عرضه آآ لم يقل ذلك كله بل كان ينصح لصاحب السلعة وعقولنا هذه الاخت تشكر

15
00:05:08.400 --> 00:05:34.400
وعليها بتعاهد اخوتها بايقاظهم للصلاة وبتذكيرهم وتذكير ايظا الوالد بان يأمرهم بان يأمرهم والوالدة ايضا بان تنصح لهم والله تعالى يقول الله عز وجل يقول وتعاونوا على البر والتقوى. نعم