1
00:00:00.200 --> 00:00:20.850
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم استعمال لصقات منع الحمل الحمد لله نقول فيها كما نقوله في استعمال الحبوب المؤخرة للحمل

2
00:00:21.450 --> 00:00:37.300
واذا كانت المرأة محتاجة لها بسبب امر صحي يرجع الى بدنها معنى ان الاطباء يمنعونها مثلا من الحمل مطلقا او يمنعونها من تتابع الحمل سنويا فاذا كان امر يرجع فاذا كان

3
00:00:37.350 --> 00:00:55.300
هذا الوضع لامر معتبر ومصلحة منظور اليها في الشرع بعين الاعتبار. فحينئذ لا بأس بذلك لا بأس بذلك سواء كان عن طريق تناول الحبوب المؤخرة للحمل او كان عن طريق تلك اللصقات. اذا اثبتت فعاليتها اذا اثبتت فعاليتها

4
00:00:55.300 --> 00:01:21.600
وهذا امر يرجع الى الطب ولا شأن لي به لكن على كل حال ان ان اصل المسألة انه جائز اذا كان التأخير لمصلحة نظر لها الشرع بعين الاعتبار بعين الاعتبار واما اذا كان هذا التأخير بسبب يعني انه يخاف على رزقهم او يخاف على نفقتهم فان الارزاق بيد الله عز وجل وما من

5
00:01:21.600 --> 00:01:37.500
دابة في الارض الا على الله رزقها. واما اذا كانت المرأة مريظة يعني يعني يشق عليها الحمل كل سنة. او كانت لا او كانت ظعيفة الخلقة لا تستطيع ان تحمل كل سنة. آآ الا الا بجهد جهيد

6
00:01:37.550 --> 00:01:51.400
اه او كانت مثلا اه مصابة بمرض في ارحامها وهي ممنوعة من الحمل فحينئذ اذا كان ثمة مصلحة معتبرة شرعا فلا بأس بذلك. فلا بأس بذلك ان شاء الله والله اعلم

7
00:01:51.750 --> 00:02:12.750
واما مسألة الطهارة بالنسبة لهذه اللصقة فاننا نقول فيها اه تحاول المرأة الا تضعها في اعضاء وضوئها التي سوف تغسلها في كل يوم وليلة خمس مرات وتضعها في بقعة اخرى من جسدها تضعها في بقعة اخرى من جسدها

8
00:02:13.400 --> 00:02:33.500
في مسألة الغسل تغتسل اغتسالا كاملا ثم تمسح على هذه على هذه اللصقة. اذا كان المسح لا يؤثر فيها ولا ينقض ثباتها فيكتفى فيها بالمسح يكتفى فيها بالمسح هذا في مسألة الغسل

9
00:02:33.650 --> 00:02:53.450
وانا اظن والله اعلم ان هذه اللصقة تغير بين الفينة والاخرى ولا توضع اللصقة الثانية في مكان اللصقة الاولى فتحاول المرأة ان تبعد هذه اللصقات عن محل وضوئها. لانها سوف تستخدم هذه الاعضاء كل يوم وليلة خمس مرات. وتضعها في بقعة

10
00:02:53.450 --> 00:03:10.500
اخرى من جسدها بعيدة عن اعضاء الوضوء واذا حل عليها امر يوجب عليها الغسل فتغسل جسدها ثم تبل يدها بالماء وتمر بها على هذه اللصقة ولا حرج عليها في ذلك لانها ما وضعتها الا للحاجة الملحة والله اعلم