طبعا الاحرام من الميقات هذا امر واجب ولذا في حديث ابن عمر قال من اين تأمرني الرجل الذي جاء يسأل ان احرم وقال فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم
الاحرام من الميقات امر واجب ذهب بعض اهل العلم وهو ابو محمد ابن حزمي لان من لم يحرم من الميقات ان ليس له حج. حجة فاسد الخلاف بين اهل العلم هل يشفع الاحرام قبل
الميقات هناك من ذهب الى ذلك وهناك من قال ان هذا خلاف السنة ولا ينبغي للانسان ان يحرم قبل الميقات وهذا هو الصحيح هذا هو الصحيح وقصة الرجل مع مع الامام مالك مشهورة
الذي قال سأل الامام مالك من من اين احرم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال من ذو الحليفة قال نريد نحرا من المسجد فقال لا ارى ذلك لا ارى لك ذلك
وقال انما هي اميال وقال انت يعني تريد ان تختص بشيء لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني كانك تريد ان تسبق رسول الله عليه الصلاة والسلام بلا شيء
لم يفعلوا كانك تريد يعني انت تكون افضل لا شك ان السنة والمشروع هو الاحرام من الميقات قد يسأل سائل عن من سافر من طريق الجو نقول انت طبعا طريق الجوان ينبهون يقولون يعني الميقات
بقي عليه كذا من الوقت فالانسان يستعد واذا يعني حاذ هنا يلبي اذا قيل ان بقي كذا ينظر في ساعته اذا كان اقترب من حيث الزمن يلبي بالحج او بالعمرة
نعم فلا بأس ان الانسان يستعد لكن لا يعقد الاحرام الا في ماذا الا الميقات ولد البخاري بوب على هذا قال ولا يحرم قبل ذي الحليفة قال ولا يحرم قبل ذي الحليفة
باقي المواقيت ايضا مثل ذلك