نبينا محمد وعلى اله وصحبه. هذا سائل يسأل يقول نريد نصيحة منكم بعد هذا الوقت الطويل بعد تقول نصيحة. يقول البدء اه شيخنا هناك من يطالب بالاظراب غدا في القطاع النفطي. فهذا يجوز ولا ما يجوز؟ الاظاءة بالنفط يعني ما
للاعمال هذا ما يجوز بارك الله فيك. اذا امر ولي الامر الانسان بامر يجب عليه ان يطيل. لا سيما اذا كان هذا الامر مباح. ومشروع قال الله عز وجل يا الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول والامر منكم. كيف تعمل انت ما تطيع ولي الامر؟ لو كان هذا الامر بدون
راتب يجب عليك ان تطيعه. لو كان بدون راتب وجب عليك ان تطيعه. فكيف وانت تاخذ عليه راتب؟ اذا انت اظربت عن العمل وهذا اغرب عن العمل وهذا اغرب عن العمل. انتم خسرتم البلاد وسببتم في خسارة بيت مال المسلمين
على هذا كله. انتم ايش سببتم؟ هل ترضون احد يجي يسرق من البنك المركزي مليون ولا مليونين ولا مليار دينار لا تظلم طيب اضراب يوم واحد خسائر ملايين الدنانير شلون رضيتم؟ قالوا حقوقنا يا اخي الجأوا الى الله عز وجل الجأوا
الله يبارك لكم فيما اعطاكم. ويحنن قلوب الامراء عليكم. وارجعوا الى الاستغفار والتوبة الى الله جل وعلا والله يحنن عليكم قلوب الحكام. اما انكم تلجأون الى صور الغرب واظرابات الغرب مظاهرات الغرب
وش اللي جابوا لنا الغرب؟ غير الدمار والوباء. والشامون ليبيا. والشامون تونس. وش جابوا لليمن؟ وش جابوا لسوريا؟ لمتى ما ندعم الاضرابات ليست من دين الله عز وجل. هذا من دين الغرب. هذا من دين الغرب. يقول نبي حقوقنا. تبي حقوقك؟ ارجع الى الله عز وجل. يقول
النبي صلى الله عليه وسلم سيكون عليكم امراء. يسألونكم حقهم. ويمنعونكم حقكم. ها انت اللي تقول انت تقول ولي الامر منعني حقي. النبي صلى الله عليه وسلم ماذا امرك؟ قال لك روح سوي قال فاعطوهم الذين هم
وسلوا الله الذي لكم. ليش تسألون الله الذي لكم؟ لان الله قادر ان يحنن قلبه عليكم. والله جل وعلا يقول القرآن الكريم يقول في القرآن الكريم ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها تبون انتم الله يوسع عليكم
ما تقدرين يمنع وما يمسك فلا مرسل له من بعدي والله لو تشوفون الف اضراب ما تستفيدون الله جاء الناس الى النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله سعر لنا حط لنا اسعار ان البظائع في السوق قد غلت هو ولي
يقدر يحط الاسعار ولا ما يقدر؟ هاي مسألة فقهية لكن نحن نريد ان نتأمل للقضية الكونية. النبي صلى الله عليه وسلم فت نظرهم الى الربوبية فقال لهم انما انا قاسم والله هو المسعر القابض المسعير هذا حديث صحيح والقابض
هادي زيادة تتكلم بها العلماء. يخفض ويرفع. فتأملوا معي تبي شي جاك نقص؟ احيانا معاشك يكون الف دينار. احيانا انت تجد هذا من نفسك. تستلم الف مني ثمان مئة دينار راحت عليك. ليش؟ الله اراد
دعمة سيارة راحت ثمان مئة دينار. ليش الله اراد؟ ما بارك الله لك. احيانا تاخذ الالف تبقى ثمان مئة دينار منها ما تصرف الا مئتين ليش؟ الله اراد. علينا ان نفكر بالبركة. ما نفكر بالكم. ساضرب لكم هذه القصة ولو طولت عليكم. قال سامحوني
جاء رجل الامام يحنث قال يا امام اني رجل علي دين وفقير فلو تكلم لي صاحب العمل يزيد من راتبي. اه هذي قصتكم الحين. زمانكم. فقال له الامام كم يعطيك؟ قال
يعطيني مئة درهم قال وكم لك من زوجة الولد؟ قال كذا وكذا. فكر الامام قال اذهب وقل له يجعل المعاش كتسعين اه ينقص عشرة قال في نفس الظاهر الامام جايه شي
ها خله مثل بعظ الناس يقولون يا معود الله موسع عليهم والحين يظيقون عليه راح بيته قال لزوجته الصالحة ان يقول كذا وكذا قال لي ما بابخس؟ قال لي ما اعلم فذهب الرجل لصاحب العمل قال اريد ان تخفظ راتبي نظر اليه الرجل قال
هذا يبينه قصار الراتب قال كيفك تسعين تسعين فعمل الرجل تسعين ما شاف نتيجة نرجع الى الامام بعد شهر قال جعله تسعين لما اجد فائدة قال اذهب اليه قل له ينزل عشرة دراهم اخرى يصير معاشك ثمانين
تعجب الرجل جاء الى زوجته قال لها نفس الكلام فقالت له نفس الكلام فذهب الى الرجل فقال له نفس الكلام فقال له نفس ثم جعل المعاش ثمانين. لما نهاية المعاش استلم الثمانين ها؟ ما في فايدة. جاء
ان الامام مرة ثالثة قال له قول روح قول له سبعين. هذي الان قاصمة الظهر. راح عند البيت قال لزوجته قال الامام ادرى راح عند الرجل قال نزل نزل لما اعطاه السبعين جاء عند البيت الرجل خلص ولا ما فيه
كافية الشهر اللي بعده بقي شيء سدد بعض دينه الشهر اللي بعده بقي شيء سدد دين الاخر بعث اربعة اشهر خمسة اشهر ما عليه ولا دين. رجلي بتعجب شاللي صاير؟ فجاء عند الامام قال بالله بس فهمني. شلون
قال لاني فكرت في امرك فوجدت انك تستلم فوق ما تستحق. فلم يبارك الله لك. فلما اخذت قدر ما تستحق بارك الله لك. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واستغفروه. والله غفور رحيم