1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
ان شاء الله آآ للتجار في المراوانا لاغراض طبية سؤال جاء بالحاح من كاليفورنيا يقول احملوا معروف نريحو بالنا ريح الله بالكم اذ اقول له يا رعاك الله الاصل في المسكرات

2
00:00:20.550 --> 00:00:40.850
انه يحرم تعاطيها ويحرو تداولها بيعا وشراء لانها خمر وكل خمر حرام وفي حديث وفي حديث مسلم في صحيحه عن ابن عمر كل مسقي خمر وكل مسقي حرام وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة

3
00:00:41.150 --> 00:01:03.000
عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وبائعها واكل ثمنها والمشتري والمشترات له وقد يفوق ضرر تعاطي الخمر بعض هذه تعاطي بعض هذه العقاقير تعاطي الخمر كما قرر ذلك الخبراء

4
00:01:03.250 --> 00:01:18.800
لكن اسمع بعد كلمة لك نادي. لكن قد يرخص في تعاطي المشكل لازالة الغصة. واحد في في حلقي وقفت لقمة ولم ما يصيغها به الا الخمر. هيموت لو ما عملش كده

5
00:01:19.950 --> 00:01:46.500
ثم قال او تعاطي بعض الادوية المسكرة تأمل في التعبير ان تعين طريقا طبيا وحيدا للتعافي اي ثبتت فعاليتها وتعينت فلم يوجد بديل لها ودون اثبات ذلك خرط القتاد لاطبائه يقولون ابدا

6
00:01:46.700 --> 00:02:06.900
البدائل موجودة وبنفس الكفاءة وربما اعلى. وفتح الباب على مصراعيه بذريعة التداوي سيفتح الذريعة الى التدرج. من الرخصة للمضطر والى الى اتاحتها لغير المضطر فالحزم والمشروع ان تغلق هذه الذريعة

7
00:02:06.950 --> 00:02:17.497
بالكلية وفي الحلال غنية وكفاء واسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد  وحتى نلتقي في حلقة اخرى