عن حكم الاحتفال بالمولد النبوي الجواب محبة الرسول صلى الله عليه وسلم مشروعة ولكن لا يجوز للانسان ان يسلكها في هذه المحبة مسلك الافراط ولا مسلك التفريط ومسلك التفريط هو الجفاء
ومسلك الافراط هو الغلو. ولهذا الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لا تطروني كما اطرت النصارى عيسى ابن مريم انما انا عبد الله ورسوله فينزل الرسول صلى الله عليه وسلم
المنزلة التي انزله الله اياها ولا يتعدى بهذا واقامة المولد اذا نظرنا للرسول صلى الله عليه وسلم وجدنا انه لم يأمر بها لنفسه ولم يفعلها لنفسه واذا نظرنا الى ابي بكر رضي الله عنه وهو الخليفة الاول بعد الرسول صلى الله عليه وسلم وجدنا ايضا انه لم يفعل
انها للرسول صلى الله عليه وسلم وهكذا عمر وعثمان وعلي وجميع القرون المفضلة في قرن الصحابة والتابعين واتباع التابعين جميع هذه القرون لم يفعلوها للرسول سوري صلى الله عليه وسلم. ولا شك ان محبة الصحابة محبة ابي بكر وعمر وعثمان وعلي
وسائل الصحابة لا شك ان محبتهم للرسول صلى الله عليه وسلم ليست كمحبة غيرهم ولهذا الرسول صلى الله عليه وسلم يقول وزنت باهل الارض فرجحت ووزن ابو بكر باهل الارض فرجح
واذن عمر رؤيا ووزن عمر باهل الارض فرجح ثم رفع الميزان ويقول صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها عليها بالنواجذ. فمن سنته ترك هذا الشيء. ومن سنة خلفائه ترك هذا الشيء. وقد قال جل وعلا
قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فمن اراد الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم والاتباع واتباعه فانه لا يجوز له ان يقيم هذه موالد لانها لا شك انها من البدع المحدثة. وقد قال صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين
مهديين من بعده تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ. واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل بالنار وبالله التوفيق