واحد بيقول الانحراف اليسير عن القبلة. كنت اصلي في المسجد القبلته تنحرف عن القبلة من خمسة وعشرين درجة الى تلاتين درجة السؤال ده مهم ركزوا في باني يعني قد نقع في شيء منه في مسجدنا هزا ان المصلي قد لا ينتبه لجهة القبلة فينحرف الى اليمين قليلا
او الى اليسار قليلا ويأتي من يقول له ان صلاتك ليست صحيحة. لانك لم تسامت القبلة تماما وارجو ان نركز في الجواب صاحبنا يقول الحيث عن القبلة من خمسة وعشرين درجة الى تلاتين درجة
كنت اصلي في هذا المكان اللي منحرف عن القبلة وانا لا اعلم بالحال فلما علمت بهذا قمت بتغيير المسجد في يوم نزلت متأخرا والمجلة دي كنت اصلي به يقيمون الصلاة متأخرين قليلا
المسجد الاخر قد اقاموا الصلاة فذهبت الى المسجد الاول القبلة منحرفة قليلا على علم مني بانحرافها الصحيحة ولا باطلة الجواب الانحراف اليسير عن القبلة لا يضر لمن كان بعيدا عن الكعبة
في فرق انك تكون في قلب المسجد الحرام الكعبة امامك ليس امامك الا ان ان تستقبل الكعبة التي امامك. لانه لا عذر لان فرض من كان بعيدا عن الكعبة التوجه الى جهتها لا الى عينها
على الراجح من اقوال اهل العلم لقول النبي صلى الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة ولقوله صلى الله عليه وسلم اذا اتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غاية
ولكن شرقوا او غربوا. شيخ الاسلام يقول هذا بيان لان ما سوى التشريق والتغريب استقبال للقبلة او استدبار لها هذا خطاب لاهل المدينة. ومن كان على سبدهم وهذا اجماع الصحابة رضي الله عنهم
نعم. يقول عمر ما بين المشرق والمغرب قبلة كله الا عند البيت يقول كيف يخطئ الرجل الصلاة وما بين المشرق والمغرب قبلة ما لم يتحرى المشرق عمدا اذا واسع فلو رأيت شخصا يصلي منحرفا يسيرا عن مسامدة القبلة فان ذلك لا يضر لانه متجه الى الجهة وهذا
لكن السؤال لسه ما هو ضابط الانحراف اليسير او الانحراف الكثير ايه المؤثر الانحراف الكثير هو ما تكون به قمة المصلي عن يمينه تماما او عن يساره تماما فكأنه شرخ عنها او غر
الشيخ الدردير في الشرح الكبير يقول الانحراف الكثير ان يشرق او يغرب فاذا كان الانحراف كثيرا حيث اذا كانت القبلة عن يمينه او عن يساره تماما فعليه ان يعيد الصلاة. اما الانحراف اليسير
فانه لا يضر