يقول حكم الانحناء لتقبيل رأس الاب والام والجد والجدة والعم والخالة في دون جزاكم الله خير. لا بأس ان الانسان دراسة عشان يقبل راس ابوه ولا راس امه ولا يقبل ايد ابوه ولا يد امه ما في بأس لان الانحناء ليس لذات الانحناء
وانما الانحناء كان لاجل التقبيل والمنهي عنه هو الانحناء لذات الانحناء. يعني الانسان يمر من قدامك تسوي له هكذا. هذا منهي عنه هذا محرم جاء في حديث انس رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله ان احدنا يلقى اخاه ا فينحني له ينزل راسه هالشكل
ما يفعل الاعاجم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا قال افيصافحه؟ قال نعم فدل على ان المنهي عنه هو الانحناء لمجرد الانحناء. اما الانحناء لاجل التقبيل او لاجل مناولة الشيء واعطائه. هذا ما في
لانه ليس مقصودا لذاته وقد كان وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل رأس عائشة وعائشة رأس فاطمة وفاطمة كانت تقبل رأس النبي صلى الله عليه ولابد انه يحصل مع هذا شيء من الانحناء بل ان احدنا ربما ينزل رأسه ليأخذ ولده الصغير فيأخذه ويقبله
وهو منحني فالانحناء هنا ليس مقصودا لذاته