هل يجوز التسمية سرا في في النفس قبل الوضوء في الحمام الحمامات تختلف الان الاول كان بيت الخلاء يعني جربناه مدة طويلة حتى كان الناس حية مع عائشة ايام عائشة بقصة الافك ما عندهم بيت خلاء. كان العرب يأنفون اشد الانفة
ويتكبرون ان يكون في بيت واحد منهم بيت خلا العرب الجاهلية يعني ما عرفوا البيت الحمد الا في الخلاء الا الا بعد ما جاء الاسلام. وبعد ما فتحت الشام. يقول في حديث ابي سعيد الخضري اللي في اوائل حديث ابي داود فلما اتينا الشام
وجدنا آآ يعني بيوت قد بنيت قبل الكعبة. فكنا ننحرف عنها ونستغفر الله عز وجل. يعني ما كان في جزيرة العرب كانوا يعبأ لا يرضون ابدا ان يبنى حمامه. عائشة يوم اكتشفت قصة الافك خرجت هي ومسطح الى المناصع عند البقيع. عشان
وهذي بيوتها بيتها عندنا محل النبي عليه الصلاة والسلام الان حجرتها اللي فيها حبيب الله ورسوله وبكر وعمر رضي الله عنهما. فلما خرجت عشان تقضي حاجته ما كانوا يرضون ابدا ان يقضوا حاجة في البيت. حتى لا يشم ريحهم في البيت
هذا ولكن الان صار بعض الحمامات يمكن ستة متر في ستة متر انا اشوف بعض الحمامات بالشكل ده انا اتحير انا الان. يعني هل انا ادخل عند الباب الحمام البعيد ده
واقول اعوذ بالله من الخبث والخبائث اعوذ بالله من الخبث وانا عند الباب هذا انا لسة تو بيني وبينه مسافة بيني وبين المقعد حق الكرسي مسافة يعني هذا يمكن يصير يصير لو قطع يصير اربع حمامات خمس حمامات
والباقي ارض بيضة نضيفة رخام او بلاط او بجنسه وفي مغاسل في الواقع لو لقيت كثير من من العلماء يفتون يفتون بانه مثل هذه حتى لو ذكر الله عند المغسلة اللي بعيدة عن محل الخلاء
وهي بعيدة عنه والحمام نضيف ما يقعد فيه شيء. لان السيفون بيضيعوه في الحال نغسله غسيل يعني تقدر تشرب وانت قاعد عند الحمام وتقدر تأكل طعامك وتشتهي وانت داخل اللي يسمونه حمام الان ذا
اما كونك تذكر الله في نفسك وسرك فلا حرج عليك ابدا تذكرها ذيك يعني تجريه على قلبك وهذا هو المطلوب من المتوضئ. لو كان مضطر لمثل هذا ان يجري ذكر الله على قلبه