قال بعض العلماء التداوي لا يخلو من ثلاثة اقسام التداوي لا يخلو من ثلاثة اقسام القسم الاول ما علم او ظن نفعه وتركه يؤدي الى الهلاك لنعلم او نظن ان هذا الدواء نافع. واذا ترك يؤدي الى ماذا؟ الى الهلاك
فهذا التداوي حكمه ماذا؟ واجب لان ترك التداوي هنا يؤدي الى فوات النفس. والله سبحانه وتعالى قال ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة
من امثلة ذلك مثلا السرطان الموضعي سرطان الموضع اذا ترك دون ان يعالج ادى نعم الى انتشاره. صح ادينا انتشاره ثم اتى على النفس لكن اذا قطع هذا الوجع باذن الله
يحصل الشفاء فهذا القسم الاول ما ظن نفعه او علم نفعه وتركه يؤدي الى الهلاك نقول حكمه واجب القسم الثاني ما ظن او علم نفعه وتركه لا يؤدي الى الهلاك
فحكمه انه مستحب مثلا انسان اصابه الصداع. اصابه الحمى صابه الصداع او الزكام. لكن لو اكل هذه العقاقير ادى ذلك التخفيف من الالم لكن لو ترك اكل هذه العقاقير لا يؤدي ذلك الى الهلاك
ونقول هنا التداوي حكمه ماذا مستحب القسم الثالث القسم الثالث ما تساوى طرفاه ربما انه ينفع وربما انه لا ينفع ربما انه ينفع وربما انه لا ينفع فنقول بان هذا جائز
لما تقدم ذكرنا من حديث اسامة بن شريك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تداووا عباد الله ها