1
00:00:00.100 --> 00:00:16.000
السؤال الحادي عشر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم اسم عبد المعروف وكذلك سميع الله واذا كان هناك رجلان بهذين الاسمين المعروف المعروف المعروف انه ليس من اسماء الله

2
00:00:16.650 --> 00:00:34.700
المعروف ليس من اسماء الله على المعروف الم يذكر معروف في اسماء الله سبحانه وتعالى اما سميع الله محتمل والله اعلم هل سمعوا الله من باب اضافة مصدر الى فاعله او الى مفعوله

3
00:00:34.850 --> 00:01:03.600
سميع الله اي يسمع سلام الله او يسمع او يكون من باب اضافة المصدر الى فاعله لفاعله سميع الله يشمع الله له او يسمع دعاء عبد مثلا او يسمع اه ذكرى عبدة محتمل

4
00:01:03.750 --> 00:01:24.750
هو على التأويلين صحيح على التأويلين صحيح. سواء نظرته الى الى الفاعل المفعول او الى الفاعل. لان المصدر تارة يضاف الى الفاعل وتارة يضاف المفعول وان كان يعني في بعض الاحوال اكثر من بعض

5
00:01:25.100 --> 00:01:48.100
وهذا ذكره يعني بعض يعني اضافته الى احدهما دون الاخر اكثر اكثر من الاخر مثلا تقول كما يعني  سميع الله يسمع كلام الله يعني او يسمع اوامر يكون باب انه

6
00:01:48.200 --> 00:02:10.100
مستجيب الله سبحانه وتعالى طائع لله سبحانه وتعالى هذا كلامه صحيح او يشمع الله عبده كما يقال كما انه يرى عبده ويسمع كلام عبده ويسمع دعاء عبده هذا كلام ايضا صحيح. فهو من جهة المعنى صحيح

7
00:02:11.000 --> 00:02:28.300
واذا كان من جهة المعنى صحيح فلا يظهر ان فيه بأسا ان فيه بأس لكن على الإنسان ان يتسمى بالاسماء التي تكون واضحة وبينة وخص ما جاء في السنة عبد الله وعبدالرحمن

8
00:02:28.650 --> 00:02:56.450
ورد في حديث  ابي وهب الجشامي عند ابي داود الترمذي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تسموا باسماء الانبياء  سموا باسماء الانبياء ولا اله الا الله  ثم قال عليه الصلاة والسلام ذكر حارث وهمام

9
00:02:56.650 --> 00:03:15.950
ثم قالوا واحب الاسماء الى نعم سموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الى الله حارث وهمام واقبحها حرب ومرة هذا وهذا الحديث فيه رجل مجهول فيه رجل مجهول فالمقصود ان الاسماء كثيرة ولله الحمد

10
00:03:16.150 --> 00:03:24.096
لم يذق المطعم يسمى باسماء لا يحصل فيها اي اشتباه