1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
السلام عليكم الكبش المقطوع الاليتين هذا فيه خلاف. الجمهور على انه لا يمسي. ان كان اراد ان عليه الذنب فهو ايسر مثل بعض الشياه اذناب مقطوعة تقدم لقوله اربع لا تجوز الاضاحي. انما سواها مجزئ. ومن ذلك قطع الالية

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
سبق من حديث ابي سعيد ضعيف انه لما قال انه اشترى شاة فعدى الذئب عليها فقطع اليدها فقال رحي بها باب اجزاء الاضحية بعد العيب القارئ لان عيب ترى ولو كانت مقطوعة الالية لكنه نقص. والذي منعه قال ان نقص الالية نقص في اللحم. ولذا

3
00:01:00.050 --> 00:01:17.729
يعني انها تجعل ذباب الكرامة والضيافة ويقصد اليها فالاحوط الا يضحي الانسان الا بما هو تاب لكن ان لم يجد الله هذه فعلى قول تجزئ بمفهوم حديث البراء رضي الله عنه نعم