قولوا كذلك ان شاء محرم ان يتطيب في بدنه فهو حسن يعني سنة للتطيب لان النبي يتطيب وطيبته عائشة بذريرة مسك ولما احرم كان يرى وبيص المسك في رأسه وفي ومفارق في مفارق رأسه وفي لحيته عليه الصلاة والسلام
السنة ان يتطيب قال ولا يؤمر المحرم قبل الاحرام بذلك لانه ليس بواجب لا يؤمر لذلك لانه ليس بواجب لكنه مستحب فاذا ارشده الى انه مستحب قال فان النبي فعله ولم يأمر به الناس
ولما فعله كان سنة