1
00:00:00.000 --> 00:00:20.450
نعم فهذا الخبر خبر صحيح انه سمع سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالى عنه وهو سعد بن مالك الزهو وهو من العشوة معروف اخ من توفي من العشرة. توفي عام خمسة وخمسين

2
00:00:21.550 --> 00:00:49.650
قال والضحاك ابن قيس رضي الله تعالى عنه وهما يذكران التمتع بالعمرة الى الحج فقال الضحاك بن قيس لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله  فالضاحات بن قيس انكر الاتيان بالتمتع يعني ان الانسان يأتي بالعمرة في اشهر الحج

3
00:00:50.000 --> 00:01:22.200
ثم يحج من عامه ولا يسافر بينهما فكان المشكون في الجاهلية ينكرون العمرة في اشهر الحج فخالفهم الرسول صلى الله عليه وسلم طبعا بقي بعض الصحابة ينكر ذلك وممن جاء عنه ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه

4
00:01:23.150 --> 00:01:43.500
وجاء عن عمر ايضا الجمع بين العمرة والحج ايضا وهذا ثابت عنه في حديث الصبي بن معبد وايضا ثبت عن عثمان رضي الله تعالى عنه انه كان ينهى عن ذلك

5
00:01:44.400 --> 00:02:03.350
وقال انما فعلنا ذلك ونحن خائفون وجاء ايضا هذا عن ابي ذو رضي الله تعالى عنهم وخالفهم غيرهم من الصحابة وبينوا ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد فعل ذلك بل

6
00:02:03.450 --> 00:02:24.700
ان الرسول عليه الصلاة والسلام قد سئل من قبل سراقة بن مالك هذا لعامنا ام للابد؟ فقال صلى الله عليه وسلم بل لابد الابد دخلت العمرة في الحج الى يوم القيامة وشبك بين اصابعه صلى الله عليه وسلم

7
00:02:26.950 --> 00:02:46.750
فالصحابة رضي الله عنهم ممن انكر ذلك اما انه خفي عليه واما انه تعوذ وذهب الى ان هذا خاص برسول الله صلى الله عليه وسلم ومن كان معه كما هو بالنسبة لعثمان وابي داوود رضي الله تعالى عنهما

8
00:02:47.050 --> 00:03:15.850
واما كما قال الامام ابن تيمية انهم ارادوا الاكسار ارادوا الا يخلو البيت من حجاج او معتمدين  زهب الامام ابن تيمية الى ان الاتيان بالعمرة في سفرة لوحدها والاتيان بالحج في سفرة ايضا لوحدها

9
00:03:17.600 --> 00:03:37.900
او لوحده ان هذا هو الافضل. وقال ان هذا مذهب الائمة الاربعة قال ان هذا مذهب الائمة الاربعة وحكى هذا عن الصحابة عن الصديق وعمر وغيرهما رضي الله تعالى عنهما

10
00:03:39.850 --> 00:04:02.750
وذهب غيره من اهل العلم ومنهم تلميذه الامام ابن القيم الى خلاف ذلك والله اعلم يعني الله كما سوف يأتي ان التمتع هو الافظل نعم فقال له سعد رضي الله عنه بئس ما قلت يا ابن اخي

11
00:04:03.100 --> 00:04:22.600
فقال الضحاك فان عمر ابن الخطاب قد نهى عن ذلك فقال سعد قد صنعناها او قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنعناها معه وقد جاء في اكثر من حديث ان سعد كان ينكب

12
00:04:22.700 --> 00:04:38.400
من انكر التمتع وايضا سوف يأتي ان عبد الله ابن عمر ايضا انكر على من انكر التمتع وايضا ابو موسى الاشعري رضي الله تعالى عنه