يقول اه هل الذين يأخذون معاشات ودوامهم بالشهر مرة منسقين بينهم هالمعاشهم حرام ولا حلال هذا المرة الماظية هم بعد سئلنا عنه نقول ايها الاخوة دائما نفرق اذا كان عقد العمل
عقد العمل على الانجاز  فانت تداوم ولا ما تداوم ما له علاقة. لان العمل على الانجاز واما العمل اليوم العمل الذي بيننا او العقد الذي بيننا وبين ديوان الخدمة المدنية
هو عقد اجرة وانجاز وليس عقد انجاز فقط عقد اجرة وانجاز والاجير اذا عقد عقد اجرة فالاجير وقته لمن استأجره يعني انت الان اظرب لك مثال انت جبت سايق للبيت
شنو العقد اللي بينك وبين السايق؟ العقد اللي بينك وبين السايق الاجرة على السياقة معنى هذا الكلام لو ان السائق قال الان من صلاة الصبح الى صلاة الظهر انت ما عندك سياقة انا اروح اشتغل برا انت ما تسمح له
ليش؟ لان العقد اللي بينك وبينه عقد اجرة علاقة الاجرة في عمل ولا ما في عمل هو محبوس عندك ولا لا؟ في احد منكم يسمح لسائقه يذهب ويعمل برا وبعدين اذا خلص العمل يجي يعمل عنده لا
لان الاجرة وقعت على الاوقات فنحن حينما وقعنا عقد العمل مع ديوان الخدمة المدنية كان النص على اننا موظف في الخدمة المدنية ما دام موظف يعني لازم تداوم سبع ساعات المنصوص عليها مع الاجازات في بداية الدوام في نهاية الدوام والطارئة والمرضية وغيرها الى اخره
فهذا التنسيق لا ينفع الا ان يكون هذا التنسيق من قبل من يملك ومن الذي يملك؟ الذي يملك هو احد ثلاثة اشخاص. اما ديوان المدنية نفسها فيعفي بعض الناس عن البصمة وعن الدوام وانما يقول عن الانجاز
واما وزير تلك الناحية والعمل واما وكيل تلك الناحية والعمل. غير هؤلاء الثلاث لا يملكون شيء واذا فعلوا فانما هم يعينون على المنكر