1
00:00:00.600 --> 00:00:20.750
انا بصدد العمل من بنك باعوا بيشبه واحد تسعة وتسعين بالمئة على اربع سنوات ومبلغ ممتاز جدا واقوم بانشاء عمل حر لي حتى بعد استقراري في بلدي ويحتاج اليك المال

2
00:00:21.150 --> 00:00:49.850
المستقل نهائيا بشمل اوضاع الشركات هل اذا اخذت ذلك فرض حرام ام حلال مع العلم ان العلم  نوقع على عملية التوهم اشتريت ارز وهو في بنك للبيع والبنك  ما دام ان فيها ارز

3
00:00:50.100 --> 00:01:23.550
فهذا في الحقيقة لا يكون الا    لا حقيقة لهم وليس فيه بيع ولا شراء ولا تورم انما هو دراهم بدراهم وهذي نصوا على ان هذا التورق محرم وخاصة حينما يوكل البنك التورط

4
00:01:23.550 --> 00:01:53.550
الصحيح هو ان اه يكون البنك مالك وانت تأخذها وتحتاج حياج صحيحة او ان تقبضها قبض صحيح مثل اما عن الصفة كثير من الملوك سواء كان او ذهب او ارز او صابون وتوكل البنك. ولو انك طلبت ان تستلم السلعة فان

5
00:01:53.550 --> 00:02:26.550
عن ذات يضعون شروطا التعجيزية ومما لا يجزم بانه الحقيقة لا حقيقة لوجود هذه السلع وقد يوجد عندهم نوع من السلع من باب التغريب للناس آآ في حينما هذا الشيء فربما يوضع شيء من هذا لكن في الواقع لا حقيقة التعامل وهو يقول الى ان

6
00:02:26.550 --> 00:02:52.800
تأخذ دراهم بدراهم دراهم معجلة بدراهم مؤجلة يعني قرض بفائدة جمع والنسيئة اشد تحريم من الرب الصالح لانه من الصفة على سبيل المخادعة. ولو انه تعاملوا بالربا الصحيح ربما كان اهون وعيشا

7
00:02:52.850 --> 00:03:12.850
لماذا؟ لان هذا فيه تغريد الناس وخداع وربما يلبسون على بعض الناس ممن يريدون ان اخذ منه قوم يستدرجون بهذه المعاملات فيقبل الناس وينخدعون فيوقعونه في الربا وهذه مصيبة عظيمة كما هو واقع اليوم

8
00:03:12.850 --> 00:03:32.850
ومثل ما قال ايوب رضي الله عنه ورحمه يخادعون الله كما يخادعون الصبيان لو اتوا الامر على وجهه لكان اهونهم يعني يعني لو تعامل بصريح بما حتى يعرف الناس ويتهادى الناس اهون حينما يجعلوا عليه الصفة يكونوا

9
00:03:32.850 --> 00:03:41.000
لا يجوز وهو رضا صريح كما تقدم