نسي اليوم ان اليوم رمظان وكان مع زوجته في الفراش ثم جامعها ثم لما استيقظ قال له فعلت هذا فقالت نعم قال لماذا لم تخبريني؟ قالت بلنتك تعلم وهو ناسي
يقول عليه الكفارة وعليه القضاء والصحيح انه لا قضاء عليه ولا كفارة لماذا؟ لانه ناسي بقي الان يقول لك مكره بكرة على ماذا بكرة على الجماع كيف يكره على الجماع؟ في اكثر من سورة
في اكثر من صورة ولكن من اوضح الصور انه قد يكون فيه ما يسميه العلماء شبق سبق هذا الشبق فيه انتفاخ للانثيين من شدة الشهوة وما اجتمع فيهما من المانيا
واذا لم يخرجه تضرر اصابه ضرر كبير عظيم فنصحه الطبيب بان يستفرغه وقال استفرغه في الحلال اجامع يقول هذا مكره الان هذا مكره واضح هذا اولى يقول قائل طيب لو استطاع ان يستفرغه بالاستمناء
ونصح الطبيب قال حاول ان تخرجه ولو بالاستثناء. وهو يقدر على ذلك. هل يلجأ الى الجماع او يستمني؟ الصحيح انه يستمني في هذه الحال لانها ظرورة لانها ظرورة ولا يجامع لماذا؟ لان الجماع ينتقل حكمه الى حكم
الى الى الزوجة احسنت الى الزوجة ينتقل. واما الاستمناء لا ينتقل الى احد بل يخصه هو ويكون معذورا لانه مكره