1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
عندنا طائفة في اليمن يقال لهم المكارمة يجمعون صلاة الظهر والعصر باستمرار. ويكون هذا الجمع بين الوقتين فما رأي الاسلام في ذلك؟ وما هي عقيدة المكارم؟ قال معروف عن الشيعة من الشيعة. الشيعة الباطنية ومعروف عن الشيعة

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
في غالب غالب انواعهم انهم يجمعون من الظهر والعصر والمغرب والعشاء وهذا خطأ من اهل السنة والجماعة وغضبه النبي صلى الله عليه وسلم وقفة الانصاف وبينها ولما بين وقت الظهر والعصر بين المغرب وبين المغرب والعشاء قال الصلاة بين هذين الوقتين وعلمه جبران وقال له هذا الكلام عليه الصلاة والسلام

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
بينه الله عز وجل فهو موضح بالكتاب والسنة مبين للقرآن الكريم ومن سنة النبي عليه الصلاة والسلام فعلى المسلمين ان يعملوا بذلك وان يصلوا الصلاة في وقتها في وقتها والعصر في وقتها والمغرب في وقتها والعشاء في وقتها

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
ولا يجوز لهم التأسي بمن خالف امر الله وابتدأت الدين لم يذن به الله من الشيعة وغير الشيعة وعلى من يتصل وبهم ان ينصحه ويقول له اذا كنتم مسلمين فاستقيموا على طريق الاسلام وصلوا الصلاة لوقتها والمكان المبلغ عنهم انهم على دين باطل

5
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
ولكن وقد سألت بعض رؤسائهم وقادتهم فابى ان وقال انا نحن على دينكم وعلى صديقتكم وليس الا رجل فلم يستطع ان يبين لنا شيئا من عقيدته ولكن مشكورا اهل العلم الذين عرفوه انهم على دين الباطنية

6
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
الرافضة في تعظيم اهل البيت ودعائهم من دون الله وعباده من دون الله والتعليم والحسن والغسيل وفاطمة يدعونهم من دون الله وبهم يستضيفون وهم ينذرون وهم يذبحون هكذا بلغنا عنه من الباطلين ولكن بعضهم ينافق بين المسلمين

7
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
ويكفيه ولكنه قد يتظاهر بشيء من بدعه كهذه البدعة التي جمع بين الصلاتين بدون عذر اما اذا كان بعذر فالمسافر المريض للعذر لا بأس نعم اذا الصلاة لا تسقط عنه ولا تقبل منه يقولون

8
00:02:20.150 --> 00:02:39.800
تأتي في الاذان حي على خير العمل حي على اخر العمل اشهد ان علي ولي الله بدعة ما فيها من هذه الزيادة باطلة ولا اساس لها. نعم