الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول بالنسبة الاحرام الذي يكون على شكل تنورة يكون فيه جيب مخفي داخلي فهل هذا يدخل من ضمن المخيط؟ الحمد لله لا يدخل ذلك في مسمى المخيط يا اخي الكريم. فان وجود هذا الجيب في احد
بجوانبه اليمنى او اليسرى لا تدخله في مسمى المخيط. واظنك لم تفهم كلامي السابق. اقول قولوا اعلم ان الفقهاء ذكروا ان المخيط هو ما حيك او خيط على قدر عضو من اعضاء الانسان. بمعنى
ان تأتي الى اصابع يديك فتخيط عليها شيئا كقفاز ونحوه. او كالطاقية لانها مخيطة على مقدار الرأس. او لانها مخيطة على مقدار الاقدام. او السراويل لانها مخيطة على مقدار الافخاذ والساق
ما كان مخيطا على مقدار عضو من اعضاء الانسان فهو المخيط الذي لا يجوز للمحرم لبسه. لكن الجيب الذي يوجد في هذا الاحرام والازار هل هو مخيط على قدر عضو من اعضاء الانسان؟ الجواب لا. فليس المخيط هو ما وجد فيه خيط فان
الاحرام العادي فيه خيوط. كيف بالله يوجد احرام بلا خيوط. لا بد من وجود الخيوط فيه. فليس كل ما وجد فيه خيط يعتبر من المخيط المحرم. وانما المخيط المحرم يقصد به الملبوس على قدر عضو الانسان
كالطاقية والغترة والقفازين والجوارب والسراويل الطويلة والقصيرة والفنيلة والفروة والقميص هذه مفصلة ومخيطة على قدر عضو من اعضاء الانسان فلا تخلط بين الامرين بارك الله فيك. فاذا وجد في الاحرام جيب او يعني اللي يسميه العمة مخبأ من ها هنا او ها هنا يحفظ الانسان فيهما
متاعه فلا بأس به لانه ليس مخيطا على قدر عضو من اعضاء الانسان والله اعلم