1
00:00:00.250 --> 00:00:24.500
الواجب على كل مؤمن ان يسعى في تعلم هذا الركن من اركان الايمان وهو الايمان بالقدر من الله جل وعلا. خيره وشره وان يتعلم ايضا انه لا يجوز له ان يخوض في مسائل القضاء والقدر ولا الهدى والضلال ولا

2
00:00:24.500 --> 00:00:50.250
وهو السعادة ولا احوال الناس الذين جعلهم الله جل وعلا متفاوتين في الايمان وفي الارزاق وفي الاخلاق  الا يخوض في ذلك الا بعلم موثوق وهو ما جاء في الكتاب والسنة. لان القدر في الحقيقة امر غيبي. كما قال ابن عباس القدر سر الله

3
00:00:50.250 --> 00:01:14.600
جل جلاله. لهذا كلامنا فيما ستسمع ان شاء الله تعالى انما هو من مشكاة الوحي من القرآن والسنة. ولا يجوز لاحد ان يخوض في مسائل الغيب بعامة وفي مسائل القدر الا عن علم ودليل

4
00:01:15.050 --> 00:01:48.650
لان الخوض في ذلك بالعقول والاوهام والاقسة مسلك من مسالك الضلال والشيطان يأتي العبد ليضله عن سبيل الله بان يخوض في فعل الله جل وعلا بالعلل والاطشة ولهذا احسن ابن تيمية رحمه الله في قوله في تائيته القدرية المشهورة قال واصل ضلال

5
00:01:48.650 --> 00:02:16.100
لا للخلق من كل فرقة هو الخوض في فعل الاله بعلتي فانهم لم يفهموا حكمة له. فصاروا على نوع من الجاهلية. يريد المرء ان يدرك لما حصل كذا ولما اهتدى فلان وضل فلان؟ ولم اعطي هذا ومنع ذاك؟ ولم مرض هذا وصح ذا؟ ولما هذا

6
00:02:16.100 --> 00:02:43.800
اذا صار ملك وذاك صار عبدا ولم ولم ولما؟ فاذا خاض في افعال الله وفي ما يحدث في الملكوت بقوله لما؟ فانه سيضل. كما ضل اهل الجاهلية الا ان يتابع ما علل الله جل وعلا به ما يحدث في كتابه او جاءنا عن النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:43.800 --> 00:02:44.850