سيدة تسأل تقول اعيش بالمدينة رفقة زوجي وابنائي الصغار. ارغب في الذهاب للحج هذا العام عادت الشهرية بنسبة كبيرة ستأتي لايام الحج حسبتها هتجيلي الدورة اسناء الحج اعمل ايه اذا اخذت دواء يمنع نزولها من المحتمل حدوس نزول قطرات دم مع استخدام هذه الادوية. فهل اذا حدث هذا
بيوخذ الحج يعتبر دم دورة استحاض هل اصلي واطوف مع وجوده ام لا طيب واذا لم اخز هذا الدواء وجاءتني الدورة هناك. ومع العلم ان حملة الحج ترجع غالبا في يوم العيد في اليوم الثالث للعيد. ومن المحتمل ان
لا تزال الدولة مستمرة. في صعوبة في العودة مرة اخرى لمكة. بعد الرجوع من الحملة لقضاء طواف الافاضة هل استخدم هل استخدم دواء لمنعها واعتبر ما ينزل معها من الدم دم فساد؟ ام اقوم بتأجيل الحج؟ سؤال اخر اولادي لا استطيع تركهم بمفردهم في
اذا اتى زوجي معي محرم هل علي وزر؟ ان سافرت وحدي لكي يظل الزوج برفقة الاولاد الجواب عن هذا يا امة الله ان نزول الدم في زمن الحيض اذا اخفقت الوسائل الطبية في منعه فهو حيط
الدم هو الحيض بطبيعة الحال. ازا وجد دم وجد الحيض ازا انقطع الدم انقطع الحيض. ينقطع اما بالجفاف التام او برؤية القصة البيضاء. فاذا اخفقتم الوسائل الطبية في منعه. ونزل دم في فترة الحيض فهو حيض بطبيعة الحال
والحيض لا يمنع من الاحرام ولا يمنعك من الطواف لكن يمنعك من الطواف في البيت حتى تطهريه. افعلي جميع ما يفعله الحاج غير الا تطوفي ولكن اذا تقطعت بك الاسباب
وكنت مع رفقة لا ينتظرونك. ويعصروا عليك العودة الى مكة للطواف بعد السفر. اخزت بفتوى من رخص وادي الطواف رغم وجود العزر الشرعي الحائط في الاصل لا يصح طوافها. لكن ان امتدت حيضتها حتى وقت السفر. ولم يكن لها بد من الرحيل
وكانت قد قدمت من بلاد بعيدة يشق عليها العودة الى الحرم تحفزت وطافت وهي حائض. اعتبارا للضرورة وادي اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية واللجنة الدائمة للافتاء ببلاد الحرمين. وانا اقول دائما
بلاد الحرمين علماء بلاد الحرمين افقه بمسائل الحج والعمرة من غيرهم. ان هذه المسائل تتكرر على ارضهم منز عشرات الصينيين والسؤال واحد عدم افتوا فيه مئات المرات. ادي المسائل عندهم نضجت حتى احترقت. فهم اولى بغيرهم اولى بتقليدهم من غيرهم
من الافاقيين الذين تعظهم هذه المسائل نادرا فهم اولى بالفتية في مسائل الحج والعمرة من غيرهم