نعام؟ الرأس الرقص رخص فيه بعض العلماء وقطراته في المعيار المعرب فتوى للعلم بن عبد السلام ورخص في ذلك ولكن هو في الحقيقة مأخوذ من الغرب. ولكن اذا ضبط بضوابط قد يرخص فيه بما انه يرخص فيه بعض السابقين
الامر الاول ان تكون الملابس واسعة لكن ضيقة. تلبس ملابس ضيقة. حتى بني جنسها من النساء. الامر الثاني ان تتحاشى قضية العين والاصابة ونحو ذلك. الغائب ان اصبنا بالعين بسبب الرقص ونحو ذلك. الامر
ثالث الا تتمايل تمايلا شديدا حتى تخرج عن طورها. فينبئ عن قلة حيائها وقلة دينها. ونحو ذلك مطلقا فهو اولى وافضل. نعم. نعم؟ كلامي الجواري الجواري وش هي قد اقول انه خاص بالجواري يعني بالنساء. جواري مقصودة النساء الصغيرات. ولا الظرب حتى للنساء اكو محرم في غير العصر العيدين. فكيف بالرجال
الرجال يمتنع مطلقا لانه ضرب من الملاهي ولا يرخص فيه الا للجواري. لا اقول للناس اقول للجواري الصغيرات وايضا في الاعراس هذا جاءت في الاحاديث من اراد الحق هذا ومن جاء بغير ذلك فلا مانع ان الانسان يورد ما عند من المسألة من اشكالات او ايراد على ما ذكرت
المقصود البحث عن الحق والبحث عن الحقيقة وما المقصود ان نتتبع فتوى فلان وعلان؟ انا اعرف ان بعض المعاصرين قد فتن بها يفتي حتى الرجال وانا اعرف ان بعض الناس يفتي مطلقا حتى لساعة متأخرة. فتسبب تضييع الصلوات وانا اعرف ما نشر من الفتاوى وغير ذلك. لكن انا اريد اتحاكم الى الكتاب والى السنة
وفلان وعلان فلا حاجة اليه. نعم