1
00:00:00.200 --> 00:00:23.500
يقول بعض النساء انه ينزل معها او ان ان لها عادة. ان لها عادة ثابتة في الشهر اما في اول الشهر في وسطه او في اخره مثلا وينزل معها الدم وربما نزل معها كدرة. نزل معها كدرة

2
00:00:23.650 --> 00:00:43.600
فهل يحتسب الحيض من اول ما تنزل مع هذه الكدرة او ينزل معها نوع من الوسخ ونحو ذلك بألوان مختلفة هل هذا يميني الحيض؟ يقال ان الكدر والصور اختلف فيها كثيرا. منهم من اعتبرها حيض مطلقا. ومنهم من لم يعتبرها حيض مطلقا

3
00:00:43.600 --> 00:01:05.700
الصواب في هذا او الاقرب والله الاقرب والله الاقرب والله اعلم ان يقال ان كانت هذه الكدرة او السفرة متصلة بالحيض ابتداء او انتهاء فانها تابعة للحيض وتجلسها المرأة. وان كانت منفصلة عن الحيض من اوله

4
00:01:05.750 --> 00:01:27.750
منفصلة عن الحيض في اخره فانها لا تعتبر شيئا ان نزلت هذه الكدرة معها من اول عاداتها هي معتادة مثلا في واول الشهر واحد من الشعر ينزل معها الدم ستة ايام سبعة ايام مثلا

5
00:01:27.850 --> 00:01:46.150
يقول تنزل معي كدرة في اول اه ايام الحيد الاظهر والله اعلم انها تعتبرها دم حيض وعلي فتوى من شيخنا الشيخ بن باز رحمه الله لكن يقول ان اذا كانت متصلة بالحيض

6
00:01:46.200 --> 00:02:02.800
وذلك كما قالت ام عطية كنا لا نعد القدرة والصفرة بعد الطهر شيئا بعد الطهر ودل على انها على ان المتصلة لها حكمها. لها حكم الحيض. ولا شك ان الاتصال يعطيه قوة

7
00:02:02.950 --> 00:02:26.550
اما الانفصال يقطعه عن معلوم انه حين ينفصل عن دم الحديث يضعف ولهذا حين يكون لها عادة  ثم آآ يضعف الدم ثم يذهب آآ تذهب  والدم الاسود ويبقى كدرة وصفرة

8
00:02:26.650 --> 00:02:51.850
وهذي الكودرة والسفرة متصلة بدم الحيض لم يفصل بينها وبين الحيض فاصل بطهر فانه فان حكمه حكم الحيض لان مات لان التابع تابع. التابع تابع فهو تابع لدم الحيض لانه متصل بدم الحيض. وكلمة ام عطية رضي الله عنها محكم في هذا الباب قد كنا لا نعد الصفرة

9
00:02:51.850 --> 00:03:09.092
وعلى هذا تتنجل هذه الاحكام في الصلاة كما تتنزل ايضا في مسألة الصيام. اسأله سبحانه وتعالى لي ولكم التوفيق والسداد. والعلم النافع والعمل الصالح منه وكرمه امين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد