1
00:00:00.100 --> 00:00:22.650
سؤال اخر ما حكم الصلاة على ميت حرقه اهله ميت حرقه اهله مات وهو وفقا يبدو ان هو من المسلمين الجدد وعايش بين اهله من غير المسلمين وحرقوه وفقا لمعتقدات القوم وفقا لما عليه سائر

2
00:00:22.850 --> 00:00:42.350
رفعته طبعا قبل الدخول في في تفصيل نؤكد على ضرورة كتابة الوصية لا سيما اذا وجد ما يسوغها مسلم جديد بين قوم غير مسلمين في مجتمعات تجعل الولاية بعد الموت

3
00:00:42.550 --> 00:00:57.200
وفق تراتيب معينة تحرم منها جماعة المسلمين فينبغي ان تبادر الى ان تكتب في وصيتك ان تجهز على وفاق الشريعة وان تفرض على وفاق الشريعة حتى لا تتعرض لمسل هذا

4
00:00:57.200 --> 00:01:16.400
موقفي البئيس النكد الحرج عياذا بالله من الخصم الامر الثاني لا يخفى ان الصلاة على موتى المسلمين من فروض الكفايات لا ينبغي ان يوارى ميت مسلم في قبره قبل الصلاة عليه ما امكن دائرة

5
00:01:17.000 --> 00:01:34.100
وان تعذر صلينا عليه صلاة الغائب وهذا الذي حرقه اهله ما دام هذا الحرق لم يكن باجازة منه في حياته ولا بوصية منه قبل مماته فلا تبعت عليه. هو ما هو ما هوش بالسنبل

6
00:01:34.450 --> 00:01:50.000
قد يكون قصر انه لم يكتب وصية لكن لا توجد مسئولية مباشرة عن هذا ونبذل له حقوق الاسلام التي تبذل للمسلمين كافة ومن بينها الصلاة عليه والميسور لا يسقط به

7
00:01:51.350 --> 00:02:11.400
اذا امكننا اهله من رفاته صلينا عليه ودفناه في مقابر المسلمين اذا لموكنا اهله من رفاته صلينا عليه صلاة الغائب بل تحدث اهل العلم اكسر عن تغسيل الغرقى والحرقى مش فقط الصلاة. التغسيل

8
00:02:11.550 --> 00:02:33.500
ولهذا ابن قدامة يقول والمجدور والمحترق والغريق اذا امكن غسله غسل وان خيف تقطعه بالغسل صب عليه الماء صبا ولم يمس فان خيفة تقطعه بالماء لم يغسل وييمم ان امكن كالحي الذي يؤذيه الماء

9
00:02:34.000 --> 00:02:55.850
وان تعدل غسل الميت لعدم الماء يوم وان تعدب غسل بعضه دون بعض غسل ما امكن غسله. ويمم الباقي كالحي سواء والقاعدة في هذا ونظائره فاتقوا الله ما استطعتم. وان الميسور لا يسقط بالمعسور

10
00:02:56.850 --> 00:03:19.950
ثم بقيت كلمة اخيرة حتى لو كان قد اوصى بحرقه قبل موته جهالة معصية فان هذا لا ينقض عقد اسلامه لا يجعله مرتدا معصية تكبو المعصية او تصغر لكن لا تخرج اصحابها من الملة

11
00:03:20.900 --> 00:03:38.050
ولا يسقط حقه في الصلاة عليه ولكن بغير احتفال او حضور وجوه الجارية يوم الجمعة امام الناس كلها والناس عارفة ان ان ده اوصى بحرقه قبل موته هذا يعمل للناس فتنة

12
00:03:38.250 --> 00:03:55.000
لكن يعني يصلى عليه قبل دفنه عند المقبرة يعني او قبيلها ونحو ذلك. لكن لا يوارى في في لحده او في قبره حتى يصلى عليه قياما بحقه لا اله الا الله محمد