1
00:00:01.400 --> 00:00:26.100
يقول انا آآ مسافر في بلاد اخرى لا يوجد مساجد حولي لاسمع نداء الصلاة من مسجد بسبب ظروف العمل في الموقع بيني وبين المسجد مسافة بالسيارة حوالي من ثلاثين الى اربعين دقيقة

2
00:00:26.350 --> 00:00:45.150
والعودة نفس الشيء من ساعة لساعة ونص ذهابا وايابا هل يسعني ان اصلي وحدي في مكان العمل؟ اذا لم يوجد احد للصلاة معي تلفت نظري اه كونك انك مسافر في بلاد اخرى

3
00:00:45.300 --> 00:01:03.600
طيب قبل الاجابة عن سؤالك بالتحديد اود التنويه الى ان المسافر اذا عزم الاقامة في سفره اكثر من اربعة ايام على رأي الجمهور او اكثر من اسبوعين على رأي الاحداث

4
00:01:03.650 --> 00:01:23.200
فقد انقطع عنه حكم السفر فلم يعد مسافرا ولا يحل له القصر ولا الجمع بل تؤدى الصلاة تامة في مواقيتها اعانه الله ورده سالما غانما نأتي لسؤالك تلبية النداء في المساجد

5
00:01:23.450 --> 00:01:43.100
يجب على من على من يعيشون في دائرة المسجد ممن يسمعون النداء بغير متكبر صوت مرة اخرى البيت النداء في المساجد على من يعيشون في دائرة المسجد يعيشون في الفاونتين هنا مثلا

6
00:01:43.350 --> 00:02:02.150
ولن يلزمهم تلبية النداء لانهم يستطيعون ان يسمعوا نداء بغير مكبر صوت لو افترضنا عدم الحواجز من من من ابنها ونحن مما يمنع انتقال الصوت على افتراض خلو المنطقة من البنايات العالية والحواجز ونحوها

7
00:02:02.850 --> 00:02:25.800
لاهل العلم اقوال في تحديد ضابط هذه الدائرة نذكر منها قول الشافعي رحمه الله اذا كان المنادي صيتا بصوت وكان هو مستمعا ليس باصم كانت الاصوات هادئة والريح ساكنة اما اذا كان المنادي غير سيد

8
00:02:26.300 --> 00:02:50.550
والريل غافل والاصوات ظاهرة فقل من يسمع النداء وقول النووي رحمه الله الاعتبار في سماع النداء ان يقف المؤذن في طرف البلد والاصوات هادئة والريح ساكنة وهو مستمع فاذا سمع لزم وان لم يسمع لم يلزمه

9
00:02:51.050 --> 00:03:17.800
الاعتبار في سماع النداء ان يقف المؤذن في طرف البلد والاصوات هادئة والريح ساكنة. وهو مستمع فاذا سمع لزمه وان لم يسمع لم يلزمه ايضا ابن قدامة يقول والموضع الذي يسمع منه النداء في الغالب اذا كان المنادي صيتا

10
00:03:18.200 --> 00:03:40.750
في موضع عال والريح ساكنة والاصوات هادئة والمستمع غير ساه ولا ناهي فاذا كانت المسافة يا بني على النحو الذي ذكرت انت تحتاج الى قيادة السيارة من ثلاثين الى اربعين دقيقة. فيقينا لا يلزم فيها شد الرحال الى المسجد

11
00:03:41.850 --> 00:04:02.600
الا على سبيل الندب والاستحباب وفي ذلك فليتنافس المتنافسون فلا حرج في صلاتك وحدث في هذه الحالة. لان التكليف مناطه القدرة ولا تكليف معنا عجز ولدي لقد جرت عادة المقيمين في المهجر

12
00:04:03.250 --> 00:04:31.700
بعيدا عن دائرة المسجد ان يشدوا الرحال الى المساجد في الفجر والمغرب والعشاء الصلوات الجهرية ليشهدوا هذه الصلوات مع جماعة المسلمين وليبقوا على تواصل مع الجالية سليمان تكثيرا لسوادها ودعما لنشاطها وذلك حسن والحمد لله. والله تعالى اعلى واعلم